1、咏鹅【唐】骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
2、 静夜思【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3、悯农1【唐】李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4、悯农2【唐】李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
5、 春晓【唐】孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
6、山村【宋】邵 雍
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
7、春夜喜雨【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
8、绝句（二）【唐 】杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
1、古朗月行【唐】李白
小时不识月，
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，
飞在青云端。
2、登鹳雀楼【唐】王之涣
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
3、秋浦歌【唐】李白
白发三千丈，
缘愁似个长。
不知明镜里，
何处得秋霜。
4、池上【唐】白居易
小娃撑小艇，
偷采白莲回。
不解藏踪迹，
浮萍一道开。
5、赋得古原草送别【唐】白居易
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
儿童十首千古绝品古诗？
小儿垂钓
唐·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
这首《小儿垂钓》里的孩子是让路人不要乱动乱问，保持安静的。但我们却一定可以在他眼里看到神采奕奕的好奇与渴望，甚至可以看到鱼儿上钩之前那绷着小脸的静静忍耐，待目的达到，可能紧接着就是一声欢呼，一脸欢欣。那是孩子毫不作假的快乐。
而这样一个栩栩如生的垂钓小儿，也是诗人在去乡村寻找朋友的途中所遇，不知道他最后有没有问到路，不过，若能停下匆匆的脚步，多看上几眼无邪的天真，也算是意外的收获吧。
02
池上
唐·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
一首仅二十个字的五言绝句，铺开在我们眼前，却仿佛成了一个个或长或短的镜头。碧波上，小娃撑船荡水痕；偷采莲，几分率真失大意。因为不懂得隐藏踪迹，大摇大摆地划着船回去，所以一个长长的镜头呈现出来——浮萍一道开。

03
回乡偶书
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
与前面两首不一样，这首诗的主角其实不是儿童，而且这也是本文所选的十首诗词里唯一一首读起来并不轻快的诗。但正是儿童的存在，引发了诗人的感慨，让我们感受到了时光的变迁。
这里的儿童和所有的儿童一样，也都是天真无邪的，他们不懂得一个风尘仆仆的人怀着怎样热切的归心，对人世沧桑又有着怎样的感慨。他们可能张着好奇的眼睛打量着这个从未见过的人，可能拍着手跟在他身后想瞧瞧他有什么奇特。当然，他们也问出了一个面对陌生人时很寻常的问题——你从哪里来？
04
咏鹅
唐·骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。这首诗开篇先声夺人，又通过“曲项”与“向天”、“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比写出鹅的线条美与色彩美，听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，将鹅的形神活现而出。

05
闲居初夏午睡起
宋·杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
杨万里笔下，有很多清新自然的作品，无论描写荷花的那些名作，还是这类刻画童趣闲情的诗，都有几分盎然的生机与美妙。
这样一首关于初夏午后的诗作，即有入口之味，又有入眼之景，还有入梦之幽，亦有入心之闲。在现在这个时节读起来，是否也会带给我们一份别样的诗意呢？
夏日幽长，容易倦怠，若能睡个午觉，那是再好不过了。而周围的环境又是那样的安然，可以看见芭蕉的绿叶映在窗纱上。
虽然刚睡醒时的状态是有点无精打采，但是没关系，活泼的儿童会立刻唤醒那无聊的沉闷。他们追戏柳花的身影让诗人感受到了天真烂漫的童心，感受到了生活里真实的欢快。
其实《闲居初夏午睡起》共有两首，这首是其一，另一首中诗人也似乎变成了顽皮的孩童——“戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来”。他掬起清泉洒芭蕉的叶子，那声音让儿童们以为下起雨来。
06
宿新市徐公店
宋·杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
或许，每位诗人心中都有一个向往的田园，那可能是秀丽怡人的湖畔，也可能是清净幽深的山间，还可能是纯朴自然的乡村。
而乡村，是既有景色，也有人烟的。
就像杨万里的这首诗，似一幅田园画，也似一张童趣图。
这首诗中就有这样的树，它们长在疏落的篱笆旁，长在延展的小路上，形成了静态的美好，会让漫步于田园的人们心情也变得恬淡。
花开花落的时节，定然有恋花的蝶儿飞舞，也会有戏蝶的孩童追随，那些天真活泼、无忧无虑的儿童形象仿佛伴着扑面而来的春色一起跃入我们脑海。聪明的黄蝶飞入了黄色的菜花间，孩子们便找不到了，留下一脸懵懂的好奇。

07
田家
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
这世上有天真烂漫的孩子，有调皮顽劣的孩子，有无忧无虑的孩子，也有早慧懂事的孩子……
在中国古代的农业社会里，男耕女织是最常见的生存状态，安稳度日也是人们最朴实的愿望。所以他们的生活就是“昼出耘田夜绩麻”，村庄里的年轻人也早早地就能担负起家庭的责任。虽然过得不是富贵日子，但凭借勤劳的双手，也能收获踏实的幸福。
而这种属于淳朴村民的优良品质在他们的孩子身上也有了传承。
这些小小孩童，在还没有学会怎样耕田织布的时候，便已经在桑树下面学习如何种瓜了。相信等有一天他们长大了，也会成为能够自己当家的儿女。
08
清平乐·村居
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
虽然那里“茅檐低小”，但可以看见清溪绿草，可以听见温柔醉人的吴音，可以遇见和睦的白发翁媪。
在这个平和幸福的人家，孩子们又在做什么呢？
“大儿锄豆溪东”，“中儿正织鸡笼”，看来孩子们已经能帮家里干活了，而最令人喜爱的却是那个仍未长大的小儿子，他正调皮地卧在溪头，剥着刚摘下来的莲蓬（这里的“亡”通“无”，读音也是wú）。
在孩子活泼的童真里，在村民辛勤的劳动里，在亲人间的相濡以沫里，我们看到的是一种能够安定内心的岁月静好，那是词人对平和温暖生活的向往，是壮志雄心之外的田园梦想。

09
村居
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
这是作者闲居乡村时所写的一首七言绝句，因为是闲居，所以能感受到农历二月的草长莺飞，能品味出垂柳拂堤的淡烟春景，他可能就那样悠然地在岸边踱步赏春，整个人似乎都醉在了这一派自然风光中。
直到孩子们的欢笑声打断了他的思绪，他看看天色，原来是放学早归的学童们，趁着东风正盛在放风筝。风筝飘在天空里好生自在，孩子们奔跑在草地上好不热闹。
或许贪玩本就是孩子的天性吧，尤其在春天里，借着万物的勃勃生机，儿童们的玩心也大大增加，欢声笑语回荡在美丽的杨柳岸，快乐身姿感染了美好的二月天。
活泼可爱的孩子带给了诗人最本真的欢喜与生动，也带给了我们读者最富于朝气的鲜活。那么，如果拥有闲暇时间，你是否也想找个空旷的地方去放放风筝呢？
10
所见
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
这首小诗就像它的标题一样简单，所见，见的是最率真的情态，最单纯的童趣
