布滋拉是少数民族的一种舞蹈，布兹拉”（羊皮鼓舞）是羌族祭祀活动中主要的舞蹈形式，是羌族巫师（又称“许”或“释比”）在祭祀活动中跳的一种舞蹈（又称“跳经”），表达羌族人民对平安昌盛的祈福和艰苦与灾难环境中得到心里庇护的期望，

傈僳族知识？

傈僳族源于古老的氐羌族系，与彝族属于同一族源，该族名称最早见于唐代樊绰著述《蛮书》。

唐代史籍称“栗粟两姓蛮”“栗蛮”或“施蛮”“顺蛮”，均属“乌蛮”。

樊绰《云南志》卷四载，四川西部有“栗粟两姓蛮”，铁桥（今丽江市玉龙县塔城乡）一带有顺蛮、施蛮居住。

《云南志》卷六载，九赕川（今玉龙县巨甸镇）有施蛮、顺蛮部落。

《景泰云南图志书》卷四载：“有栗粟者，亦倮倮之虽种也。”

《南诏野史》提到：“力呰即栗粟。”

新中国成立后，正式定名为傈僳族，为我国56个民族之一。

一、傈僳族民族节日众多且极其彰显民族文化。

“阔时节”是傈僳族隆重的传统节日，相当于汉族的新年。

“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。以前，傈僳族过年的时间主要通过对物候的观察来决定，各村寨过节的时间各不相同，一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内，前后约有一个月。这期间正是樱桃花开的季节，所以每年樱桃花开时就是傈僳族过年的日子。

“刀杆节”是傈僳族最具民族特色的节日。

刀杆节，傈僳语叫“阿堂得”，意思是“爬刀节”，过去是傈僳村寨或农户为免受灾难降临，消灾避邪才举办的，而且逢大年才举办，逢小年不办（子寅辰午申戌为大年，丑卯已未亥为小年）。改革开放以来，通过文化部门长期做工作，上刀杆被列为民族体育项目，在任何一个地点任何一个时间都可以进行表演。

二、傈僳族民族服饰具有鲜明的民族特色。

女子穿海蓝色上衣和宽脚裤，外套大襟坎肩，腰系双层长围裙，其服饰从上至下由色彩鲜艳的布条、布块组成的几何图案和层层彩绣饰边，十分艳丽。傈僳族女子用花布巾缠头，佩戴大铜环或银环耳饰，腿部缠有黑漆藤圈，行走时摇曳摆动，更显婀娜多姿。傈僳族少女还喜欢用缀有小白海贝壳的红线系辫，头上、胸前、项间佩戴十串红色料珠和玛瑙、海贝壳、银币等作为装饰。

傈僳族男子的服饰则相对简单，身着白色蓝条纹斜襟麻布长衫和短衫裤，裤长及膝，系腰带、绑腿，缠红色筒状包头，有的以青布包头。头帕一端垂于脑后，有的喜蓄发辫。在社会上享有荣誉和地位的人会在左耳上挂一串大红珊瑚。成年男子出门时都肩挎箭包、腰佩长刀、手持弓弩，显得十分剽悍。

三、傈僳族民族历史悠久，擅于表达情感，而他们用于表达情感的方式就是民歌、舞蹈等。

傈僳族有着丰富的民族民间歌曲，以叙事见长，不同的叙事歌偏重于不同的演唱内容。有表现男女相爱的婚恋故事、生产生活和礼仪知识等方面的内容；有的以演唱叙事长诗经书故事、民间传说、天地形成、万物诞生、人类起源、民族的发展与变迁、英雄史诗等内容。

傈僳族舞蹈的形式多是集体舞，动作矫健有力、活泼多变。各种舞蹈伴奏多结合舞蹈内容，采用节奏性较强的2拍或2拍、3拍混合的节奏，因此显得热情奔放，又富于泼辣、粗犷的激情，表现出傈僳族舞蹈鲜明的民族特点。