感谢头条问答的邀请，先来回答为什么这么多昆仑山传说，再来说今天的昆仑山在哪。

记载大量神话的山海经

1.对昆仑山最早的描述来自：《山海经·大荒西经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。”《山海经·海内西经》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。”

2.所以古人都是根据《山海经》的记载展开神话想象的。那么古人为什么那么相信《山海经》？《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说，对七大类中国上古神话做了程度不同的记录，留下了关于神话世界空间的可靠的文字根据；

3.自《山海经》以后，有很多关于昆仑山的神话出现，《史记·大宛传》中记载：“汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。

神话中的昆仑山

4.古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关，是产生中华民族神话传说的摇篮。

传说中周穆王见过西王母

5.古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。

6.昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。

7.当然历史传说也有出入，比如在《封神演义》中记载，三清之一，阐教教主元始天尊的道场玉虚宫也坐落于昆仑山。所以结合《封神演义》、《西游记》，我推测可能早期是元始天尊到场，后面天庭兴起，三清隐退，成为王母居所（仅个人之言）？

今天的昆仑山脉

8.接下来说说昆仑山在哪？昆仑山脉（昆仑山），又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。该山脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。

9.当然还有一种关于古昆仑在今天哪里的描述，比较小众。认为“古昆仑山”非今天的昆仑山脉，而是指酒泉市正南的祁连山主峰一带白雪皑皑的高峻群山。依据是《晋书·张轨传》载：“永和元年，以世子重华为五官中郎将、凉州刺史。酒泉太守马岌上言：‘酒泉南山，即昆仑之体也。周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此山。此山有石室玉堂，珠玑镂饰，焕若神宫。宜立西王母祠，以裨朝廷无疆之福。’骏从之。”

10.我个人更倾向于古昆仑山就是今天的昆仑山脉。

不论是山海经亦或是其他神话书籍，都记载了诸多神山；除了昆仑山之外，山海经里还记载了鹿吴之山、首阳山、海外三山、日月之山、北极天柜等等，这些山里都诞生了神仙，说他们为神山，也不为过。

可是，如此多的神山，为何独独昆仑山有这么多的传说呢？难道就因为昆仑山乃是不周山的旧址？极有可能！可是，不周山倒塌之后，上半截断裂的部分也形成了高山，为何这些籍籍无名呢？

真正使得昆仑山名声大噪的，有两个方面的原因：帝之下都、不死之药。帝之下都是对昆仑山地位的肯定；而不死之药，却是维系这种地位的不二法门。

山海经里能叫得出名字的不死之药，都是出自昆仑山；更重要的是，全书唯一一次复活实验，也是在昆仑山举行的。所复活的那位，更是天帝的左膀右臂天神窫窳。可见，昆仑山出品的不死之药，效果杠杠滴。

围绕不死之药诞生的神话故事，大概有：贰负之臣杀窫窳、西王母赐不死药给后羿、精卫填海等等。

为什么有不死之药，便能让昆仑山声名鹊起呢？这就不得不提到历代帝王所追求的长生不死了。秦始皇追求过、汉武帝也追求过；不同的是，秦始皇往东，汉武帝往西。结果嘛，二人都在寻找不死之药的过程中，郁郁而终。

秦始皇之所以没有去昆仑山找，大概是因为丫对这座神山毫无概念，根本就不知道从哪里下手！海外三山就不一样了，只要向东找海就行了。

昆仑山除了不死之药和帝之下都，还有什么神奇的地方呢？

在周穆王拜访昆仑山之后、长达三千年的时间里，周穆王和西王母都是纯洁爱情的象征。直到前不久，有一个挖坑砖家把周穆王给坑了。在这位砖家的笔下，周穆王变成了负心汉，西王母变成心机婊。于是，纯洁的爱情故事，变成了渣男坑渣女的狗血剧情。

不得不说昆仑山实在是太神奇了，神奇到让人不得不对它想入非非。