在我个人认为，古希腊的神话传说似乎就是完全的古希腊原始社会的艺术夸张表现版本。

比如众神之王间的传承，宙斯的父亲，祖父之间就是儿子推翻父亲后接掌王位的传承，这一点和我们古时候的草原部落也十分相似，比如说冒顿单于杀父自立，建立匈奴帝国。

除了我们华夏的父传子的家天下模式之外，其余地方大都是这般进行权力更迭，儿子要上位就得推翻父亲的统治，这一点在外国被称之为父亲情结，也就是儿子和父亲是处于对立的传统情结。

当然咯，轮到宙斯时代，相信已经不再是小小一个部落之间的权力更迭那么简单，换句话说，宙斯帝国如此辽阔，单单这么一个儿子推翻父亲便可继承一切似乎已经没有必要。

仍然以我们熟悉的草原部落为例子，在成吉思汗时代是不存在儿子推翻父亲搞自立的必要，正如成吉思汗当初放言其子嗣：天下辽阔，你们自可建国。

意思明显不过，天下那么大，别只盯着这么点祖宗基业，你们大可以努力奋斗建立属于自己的国家。

所以嘛，宙斯和他的兄弟，波塞冬与哈迪斯瓜分了天下，确立了天空、陆地、海洋和冥界的统治范围，而宙斯成了名副其实的众神之王。

至于宙斯的儿子们以及女儿们嘛，各自拥有属于自己的天下和神位，享受着世人们的供奉，其中也包括宙斯和世俗人所生的半神，也是经过一番冒险登顶神位，唉，说白了，这些半神不外乎就是镀镀金，从私生子转为被正式承认的神祗的过程罢了。

如此的权力划分，我们可以从古时候的欧洲窥见一斑，欧洲的权力划分也是国王林立，但少有皇帝，这些国王们都有属于自己的爵位，但关键是他们之间是存在姻亲关系的，而且还相互之间不断用联姻的方式加深彼此间的关联。

这样的模式是不是和宙斯的神庭很类似？

可以说，这就是宙斯的神庭，而宙斯就是那么高高在上的皇帝。

只不过世俗将神权和皇权分开而已，但宙斯在他那个古希腊神话时代将神权和皇权集于一身。

由此可见，宙斯可能不是一位，而是类似皇帝称谓的总称谓，如同古罗马皇帝的称谓：奥古斯都；埃及的皇帝称谓：法老。

将权力神化并不鲜见，这一点和后世所自诩的天授神权的意义差不多，但宙斯是直接将权力解释为神权，简单说就是把掌控最高权力的人解释为神，最高的神当然就是众神之王，宙斯。

而且我们还可以看到尽管神祗们都高高在上，但实际上他（她）们还是各司其职的，换句话说，这些神祗们在宙斯的神庭里是有分工的，和世俗的权力职位分布是相同的。

如果用我们的神话来比对，近乎雷同哦，伏羲、神农，甚至共工等，不也是各司其职嘛，这就是权力分工呗。

所以在我的理解认为，古希腊神话时代说白了就是描述古希腊上古时期的人类社会权力结构演变的艺术加工版本，实质上说的还是人间的故事。

古希腊神话是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活，对西方文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。了解一定的古希腊神话，已成为人们构筑知识结构过程中不可或缺的一环。

古希腊神话是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾，是古希腊人在同大自然的长期斗争中，在对高尚和文明的不懈追求中，创造出的一系列神的故事传说，反映了古希腊人在人类蒙昧时期对神秘自然的执着追求，对英雄神圣的信仰崇拜，对和平生活的热情向往以及对美好未来的无限憧憬。在绚丽多姿的神话世界中，古希腊神话如同一颗璀璨夺目的珍珠。经过漫长岁月的涤荡，抹去历史的尘烟，它仍以奇幻的故事情节、纯真的艺术形象和深邃的思想内涵，吸引我们去倾听古希腊祖先的声音，领略古希腊时代的旖旎风光，欣赏古希腊人民集体创作结晶中的艺术美感。

古希腊神话故事，不仅为我们提供了一个了解古希腊历史的平台，而且能够让我们在感受神话王国美丽的同时，加深对古希腊传统文化的理解，激发起内心潜藏的想象力和创造力。