人定胜天，为民谋利，后人永记

众人拾柴火焰高，我是东北总叨叨。

总叨叨通过查阅资料发现，大禹是上古时期一位大神，由于生活的年代正好是上古大洪水泛滥的时期，所以治理水患就成了当时人们的重要活动。大禹的父亲鲧就曾治理洪水祸患九年，但是由于方法不得当效果微乎其微。

后来舜帝掌控了朝政开始管理事物，他的首要问题还是治理水患。

舜听从了大臣们的意见，认为大禹虽说是鲧的儿子，却比鲧的能力德行都要强的多，于是并不因为大禹的父亲没有治理好水患而迁怒于大禹，反而重用大禹主导治水大任。

据说当大禹接受治水重任的时候刚刚结婚四天，就得告别贤惠的妻子涂山氏踏上治水的征程。

大禹为人踏实肯干，不怕吃苦，他带领一帮助手们跋山涉水，亲自测绘。在各处奔走的过程中，人们得知他是上面派来治水的，都给他献上最珍贵的东西来表达对他的感激之情，这也在大禹的心中萌生了一定要治好水患的决心。

大禹吸取了父亲对待洪水围追堵截失败的教训，发明了疏浚清理水道，顺应水流规律的治理方法。他和人民一起劳动，吃睡都在工地之上，没日没夜的挖山掘石，清理河道。

由于治水工作繁忙，他曾经三次经过自己家都没能回家探望，只能对着家中的茅草屋行礼然后悄悄离开。

在大禹持续13年的不停努力之下，咆哮的洪水终于被驯服了，人们又可以安居乐业种田收粮过富足的日子了。

后人们为了纪念他的功绩，为他修庙筑殿，尊称他为“禹神”。

大禹治水的故事在民间流传主要经过以下途径：

1，口耳相传。由于古代人们受到条件因素限制，人们普遍文化水平低下，对于感兴趣的事物都是以口头讲故事的形式在人与人之间传达。

2，文献记载。古代的各级官府对于本管辖区域内的重大事物都有专门的记录机构，负责收集整理辖区内的事件信息。

3，文人著书立传记载。大禹治水的壮举能够把大禹推上神坛，可见大禹在人民群众当中的重要心理地位，其中当然也不乏识文断字的文化人，他们把自己的心中敬仰之士用文字记录下来也是理所当然之举。

通过以上分析，总叨叨认为大禹治水的故事在民间流传主要是通过民间的口耳相传和文人崇拜者的个人记述，再者就是通过官方的记录，形成带有神话传说色彩的故事在民间广为流传的。