大禹治水的来历嘛，史记什么的都有记载，大概很多人都已经听烂了这个版本了。我来讲一个新鲜点的吧。上古三大奇书之一的山海经，记载了鲧禹治水的神话故事。但你要说它是神话吧，好像又不确定，毕竟山海经上记载的很多东西，有的现在都被一一证实确实存在了。

远古时期的历史，很多都是巫师、祭司、部落长之类的这种上古的高阶知识份子口耳相传，那么当时的很多历史传下来，有可能是经过了润色，会夸张一些，个人觉得有可能很多是有真实基础的。

不要觉得山海经里讲的神话，物种，事情很夸张。你想啊，地球已经旋转了几十亿年，生物的历史起码也有33亿年，而人类历史才多少年？这中间的时间到底经历过什么，鬼知道。

我们换一个角度来说，比如现代人编了一本山海经，里面写了飞机，大炮，高铁这些。远古先民如果看到现代人编的山海经，是不是也会觉得你胡说八道呢？但是事实呢？

我们不先急着下结论，让我们以探索、审视、或者大胆的假设来看山海经的神话故事吧！

话不多说，开始。

山海经里记载：洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。 (《海内经》) 晋代郭璞有注引《开筮》曰: “鲧死三岁不腐,剖之以吴刀,化为黄龙(一作能)。”

翻译过来的意思是：

鲧原是黄帝的孙子,当他看到下界河水横溢,白浪滔天,百姓遭难,便起了同情心。他在祖父的天庭中偷取宝物——一种能不断生长的土壤,即息壤,来湮洪水。事被察觉后,被火神祝融杀死在羽山这个地方。由于鲧有颗为大众解除苦难的心,被杀三年,尸体不腐烂。其精魂在体内孕育着新的生命——禹。此事被天帝知道后,派人用一把名叫“吴刀”的金刀,剖开鲧的尸体,鲧的肚子里生出个禹来,鲧本人也化作黄能（黄龙）入于羽渊。禹出世后,终于完成父亲未竟之业,治好洪水,成为人民爱戴的领袖。鲧在儒家典籍中,是个乖戾、任性、与大众搞不好关系的人,而《山海经》中的鲧,是位为拯救人类而惨遭不幸的英雄,其事迹与古希腊神话中偷天火赐与人类的普罗米修斯相似。

值得注意的是，山海经里记载的有些神话事迹，竟然跟外国神话体系故事很相似。比如关于后裔跟十个太阳的故事，能跟印第安扯上关系。那么问题来了，是否上古历史，人类起源，会不会。。。。。。。这个有趣的事在我下一篇文章会写出来。

传说尧舜时，黄河泛滥，洪水冲毁了房屋，淹没了禾稼，拨倒了大树，卷走了人畜……，那真是可怕的灾难。

当时，尧召集四方长老和首领们议事，大家一致推荐鲧出来治水。鲧是曾经居住在黄河流域一带，经常同洪水作斗争的一个氏族部落的首领。鲧采取古老传统的治水方法，屯土筑堤，以堤防水，保护氏族的聚落和土地。但洪水太大了，鲧筑的堤防一次次冲冲垮了。鲧奋斗九年，勤勉不息，结果还是失败了。

在舜主持的议事议会上，人们又一致推举禹领导治水。禹是鲧的儿子，从小跟着先人治水，积累了许多实践经验，也深知鲧失败的教训。禹为人勤劳，俭朴，又很谦虚。他再三推荐贤者以自代，大家还是把这项重任委托给了他。

禹遂毅然奉命，不敢稍有懈怠。他背着干粮袋。拿着工具，勘察山川地势，足迹遍及九州。禹在亲自调查研究的基础上改变了各氏族部落分散治水的办法，动员九州的力量统一划分治水区域，并把边界上的大树剥掉皮，刻上表记，以作标志。禹鉴于鲧采用“堵塞”的办法，九年无功，就改用“疏导”的方针，先导大河之水入于湖海，再导沟壑之水入于大河。禹用了十三年的时间，终于把洪水驯服，治理得地平天升了。

这就是家喻户晓的“大禹治水”的故事。这个古老的故事告诉我们，浩浩荡荡的洪水给先民们造成了灾难，人们在同灾难的斗争中增长着才干，密切了联系。洪水被战胜了，氏族部落之间的狭窄界限也在同洪水斗争中被突破了。这种在同自然斗争中引起的组织形式的变革，不久就反映到社会政治生活中来了。