大禹开启夏朝 三星堆就是夏朝的都城

禹贡 记载

大禹治水 岷山导江 东别为沱

所以大禹治水是在出生地龙门山和龙泉山之间的都广之野的成都平原

汉藏羌同源 这是共识 也是事实

三星堆神树就是山海经里面的建木

羌族叫通天神树

藏族叫天梯

川西很多地名水名非常独特 都是文明和语言早期的证据 很多地名都是指上古时候的部落城邦 水名都是直接形容水流动的响声

广义四川话地区就是最早的华夏

甘南陕南也说广义四川话

周秦巴蜀算华夏最早几兄弟

所以周联合西南各族和巴蜀打败殷商

秦借巴蜀之师统治六国

商地本不是华夏 所以才需要周分封诸侯加之统治

瞩 嘱 都是带有蜀字 肯定和蜀有很大的关系 这些发音更像是远古人类简单的发音

家属 金属 属下 属也是蜀字

独 烛 二字也是蜀相关的 证明 烛 灯具 这些是远古蜀人发明的 这在远古时候 绝对是人类最重要的发明了

丝绸 茶叶 最早都产生在巴蜀大地 手镯 从字形看 也是蜀人生产 玉石 象牙 都在三星堆金沙大量出现 这些华夏最重要的文化都产生于巴蜀大地

“建木”是上古先民崇拜的一种圣树。

传说建木是沟通天地人神的桥梁。伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。

《淮南子·墬形训》：“建木在 都广 ，众帝所自上下。”

足可见，三星堆正是华夏文明之源头。大禹治水正是在当时的夏朝─都广之野，现在的成都平原。

大禹治水（鲧禹治水）是中国古代重要的神话传说，他们都是黄帝的后代。著名的上古大洪水传说，即三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，负责治水。鲧治水时采取以堵的方法为主，结果很失败。但是，他的儿子禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了堵的办法，对洪水进行以“导”为主，体现了他具有带领人民，战胜艰难险阻的聪明才智。大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于度外，三过家门而不入。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。大禹治水的地域极其广大。“禹东至榑木之地，日出、九津、青羌之野，攒树之所；天之山，鸟谷、青丘之乡，黑齿之国;南至交址、孙朴、续樠之国，丹粟、漆树、沸水、漂漂、九阳之山，羽人、裸民之处，不死之乡;西至三危之国，巫山之下，饮露、吸气之民，积金之山，共肱、一臂、三面之乡;北至人正之国，夏海之穷，衡山之上，犬戎之国，夸父之野，禺强之所，积水、积石之山。”这里的共肱、羽人、积石之山、黑齿之国、榑木、青丘之乡等地都是《山海经》中出现的地名。

大禹为了治水，有许多流传下来的故事，如大禹杀共工相柳，积石成山，圣王时代治水的场景移到了昆仑山巅，擘画出大禹治水的宏大场景。大禹曾治弱水、黑水、河水、漾水、江水、淮水、渭水、洛水等九条河流，涉及的地域遍及九州，包括今青海、甘肃、陕西、山西、河南、河北、山东、湖北、湖南、四川、江苏等地。大禹治理过的山也遍布九州，有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等。总之，大禹治水横跨的地域之大，上天下地，自成体系。

综上，大禹是治理洪水的最高领导人，他为万民兴利除害，躬亲劳苦，手执治水工具，与万民一起栉风沐雨，与洪水搏斗，感天动地。大禹治水在中华文明发展史上起到了重要作用，在治水过程中，大禹以艰苦奋斗的精神，以人为本的理念，因势利导、科学治水，克服重重困难，终于取得治水的成功。在治水过程中，形成的公而忘私、科学创新，民族利益至上的“治水精神”，成为中华民族精神的重要渊源和象征，不断激励着后世之人为了民族共同利益，奋勇前进。