1、坐鹿罗汉：宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉

2、欢喜罗汉：迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉

3、举钵罗汉：诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉

4、托塔罗汉：苏频陀尊者——托塔罗汉

5、静坐罗汉：诺距罗尊者——静坐罗汉

6、过江罗汉：跋陀罗尊者——过江罗汉

7、骑象罗汉：迦理迦尊者——骑象罗汉

8、笑狮罗汉：伐阇罗弗多罗尊者——笑狮罗汉

9、开心罗汉：戍博迦尊者——开心罗汉

10、探手罗汉：半托迦尊者——探手罗汉

11、沉思罗汉：罗怙罗尊者——沉思罗汉

12、挖耳罗汉：那迦犀那尊者——挖耳罗汉

13、布袋罗汉：因揭陀尊者——布袋罗汉

14、芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉

15、长眉罗汉：阿氏多尊者——长眉罗汉

16、看门罗汉：注茶半托迦尊者——看门罗汉

17、降龙罗汉：迦叶尊者——降龙罗汉

18、伏虎罗汉：弥勒尊者——伏虎罗汉

扩展资料：

十八罗汉名称由来：

释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。

罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众

十八罗汉：降龙罗汉，伏虎罗汉，举罗汉，看门罗汉，挖耳罗汉，静坐罗汉，骑象罗汉，乘鹿罗汉，开心罗汉，探手罗汉，托塔罗汉，芭蕉罗汉，过江罗汉，布袋罗汉，笑狮罗汉， 沈思罗汉，喜庆罗汉，长眉罗汉。

拓展资料

十八罗汉是由十六罗汉发展而来的。十八罗之说，并无佛教经典的依据，它最早出现在五代的绘画中。

据苏轼所见的前蜀简州张玄画的十八罗汉像后作《十八大阿罗汉颂》和他在清远宝林寺见到贯休画罗汉像后写《赞禅月所画十八大阿罗汉》（为十八罗汉最早的文字记载）推断，十八罗汉的观念可能出现在唐末、五代之际，而且可能先见于绘画。

据苏轼所标十八罗汉的称谓，其十六罗汉的称谓与《法住记断列一致，其称第十七尊者为庆友，《法住记》的作者，十八尊者是宾头卢。

后来，也有增“逛叶尊者”和“军徒钵叹尊者”或者“达摩多罗”和“布袋和尚”的。清代乾隆则接受章嘉国师的看法，定为“降龙罗汉”和“伏虎罗汉”。

西藏原来仅有十六罗汉，后受汉地影响，在十六罗汉外增加摩耶夫人和弥勒（一说布袋和尚和达摩多罗居士）二位护法，合为十八罗汉，与汉地迥异，也别具特色。

十八罗汉像常被塑造在大雄宝殿中，作为释迦牟尼佛或过去、现在、未来三世佛的环卫神。