弦超与智琼弦超早年被派到济北郡做从事掾的属官。一天夜里，弦超一个人在床上睡觉，飘乎乎入了梦乡:一个女子，似乎从天上飘来，毫不羞怯地偎进怀中，说道:我是天上玉女，本是东郡人，姓成公，名叫智琼，父母双亡。上帝可怜我，让我下嫁。弦超猛然醒来，十分想念梦中女子。连续三四天晚上，重复同一个梦。一天早上，梦中女子出现，坐着车子，后边跟着八个婢女。穿着绮丽的衣服，走路飘然如飞。自已说已经七十岁了，看上去就十五六岁。车上有美酒好菜，让弦超一起吃喝。对他说:命中注定我们有夫妻的缘分，这对你没什么好处，也决不会有坏处。至少可以让你驾上轻快的车，骑上肥大的马，可以吃珍奇的美味，可以穿绫罗绸缎。我是神仙，不能给你生孩子。但我也没有妒忌心，不破坏你的婚烟家庭。两人遂结为夫妇。弦超每逢单日，和凡间妻子一同吃饭，同床共枕。每逢双日，和玉女妻子同吃同住。玉女来去飘然，只有弦超能看见，别人看不见。他外出时，智琼陪着，给他准备好车马，一百里，半个时辰就到;一千里，半天准到。刘钦判乱时，魏明帝东征，官吏跟随。居住狭窄，四个人住一个小屋。智琼常来陪弦超，同屋的人，都感到吃惊。智琼能隐身形，却不能掩藏声音。她一来，满屋香气。同室人追问弦超，弦超为人心实，就说出了真情。同室人把事情告诉给上司，上司想，人间妖幻也是常有的，并不责备弦超。弦超回去，玉女告诉弦超，她要走了，说道:我是神仙，不愿让凡人知道，现在已经泄露，就不再和你来往了。这么多年来夫妻恩恩爱爱，一旦分别，我心里好难过。说完，叫随从打开箱子，拿出许多衣服布匹给弦超。拉了拉弦超的手，和他告别，飘然离去。又过五年，弦超奉命出使洛阳，走到邙山，遥望小路前边，有--辆马车，好像智琼坐在上边，飞快地赶上去一看，果然是她。两人相见，悲喜交加。一同赶往洛阳，跟弦超到旅店一同住下，从此又形影不离。到了太康(晋武帝司马炎年号)时弦超还健在，玉女只是每年三月三日、五月五日、七月七日、九月九日和每月十五日来与弦超相会。而且每次来，都要住一宿再走。

昙花一现,只为韦陀相传昙花原是天上一个小花仙，后来凡心私动，喜欢上一个叫作韦陀的小神，玉帝得知后大怒，把昙花变做一朵小花，让她在每天里只有一个时辰的开花期。昙花非常痴情，她算好韦陀每天晚饭后下山挑水的时间，并选此时盛开，只希望能借此见心上人一面。于是，就有了“昙花一现，只为韦陀” 的传说，也因此昙花也叫做韦陀花。

巫山云雨楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。” 现常用“巫山云雨”形容男欢女爱，是自此留下来的。

（1）31个中国经典神话故事：

细数一下中国古典神话中，人神恋的故事还真是不少，今天就来简单盘点一下，看看他们都是谁跟谁，结局又都怎样。

1.昙花一现，只为韦陀其实最早是从郭德纲的《济公传》里听到了这个故事，查了一下，好像民间传说还真的有这个故事。讲的是昙花原本是一位美丽的花神，爱上了天天给自己浇水的年轻人。仙凡恋这种事情，一般人间的帝王不怎么管，但是玉皇大帝和王母娘娘挺爱管这事儿的。虽然从玉帝的妹子到他的闺女，这事儿屡禁不止，却并不妨碍他继续干涉“自由恋爱”。

于是玉帝使了个招，让昙花一年就开一次，好防止这俩人见面。而且为了双保险，把韦陀的记忆封印，弄到灵鹫山佛祖门下，让他俩一辈子也见不到面。韦陀每年春天都要去山上采集露水给佛祖煎茶，痴心如花神，每年就赶着这个时候赶紧开，希望韦陀能记起来自己。可惜，韦陀一直也就没想起来。

韦陀已经是佛教的一位大菩萨了，但他和花神的事儿也就这么不了了之了。借用一句歌词：只是那些年，你们两个没有缘。

至于什么时候有下文，这就没人知道了。

2.云花女与杨天佑《西游记》中，孙悟空见到二郎神杨戬的时候说了一段话，算是直接爆出了玉帝家的猛料：“我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?”

明朝嘉靖年间有神话小说叫《二郎宝卷》，里面记载了二郎神的母亲叫云花女，曾经是天上的玉女。有玉女就有金童，金童叫杨天佑，后来也不知道犯了什么事儿就下界成了凡人。

云花女不改初心，下界和他匹配姻缘，还剩下了二郎神。结果被压在了山底下，这才引出了二郎神劈山救母。

类似的还有三圣母，不过因为都是劈山救母，故事类似。

3.七仙女和董永西汉的《孝子传》里有一则故事就是关于董永的。说是董永孝道，卖身葬父，感动了天上的七仙女下界嫁他为妻。后来又被玉帝查出来了，所以就让七仙女返回天庭。一年后仙女又下凡一次，把自己和董永的孩子送回人间。

随着时代的变迁，董永和七仙女的故事也被不断地重新创作。不过追求自由，爱情和幸福的基调却始终如一。

4.西王母与周穆王《穆天子传》里曾经记载过，周穆王乘着八骏所拉的马车西巡天下。在遥远的西方与长生不老的西王母邂逅。因为当时时局动荡，周穆王不得不匆匆离去，但二人定了日后相见的约定，还有再见之事，西王母会曾不死要的传说。

《山海经》中曾有西王母的形象，“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”。不过穆天子所见的西王母乃是雍容华贵的女王形象。千百年来西王母的形象随着文人墨客的描绘和宗教不断变化，不过总结来说，她还是被归为神界，所以她和周穆王的邂逅，算是人神恋应该没错了。

5.杜兰香与张硕唐代有个叫曹唐的人写过一首诗，叫《张硕重寄杜兰香》。这首诗里其实就有一个故事，讲的是仙女杜兰香和凡人张硕的故事。这则故事，也可以在《搜神记》上找到。

上面讲了那么多没结果的人神恋，这回终于要讲个结局稍微好一点的了，缺点是这个故事不太有名。

仙女杜兰香乃是西王母养在昆仑的仙女，后来降临到凡间，和一个叫张硕的男子在一起了。这个叫张硕的男子也是修道之人，杜兰香在凡间三年，对他的修炼之术没少指点，后来张硕也飞升上仙了。

曹唐的诗里有两句“灵妃不降三清驾，仙鹤空成万古愁”，不知道是不是因为他曾经当过道士，后来考进士没考上，要想张硕的好运气，发出的感慨。

6.单相思没成受罚的

《封神演义》里，商纣王看见了女娲像后发出了无数感慨，还做了一首诗。

平心而论这首诗写得挺好的，但是就因为最后一句，让女娲娘娘觉得受到了侮辱。于是把轩辕坟的妲己姐妹调遣出来搅闹天下。

女娲娘娘是神，商纣王是凡人，这也勉强是人神恋吧，虽然只是单相思。

类似的还有楚襄王梦见巫山神女，沉迷不能自拔去跟人家表白，结果没同意。梦醒后楚襄王还让人写了《神女赋》。

从以上故事来看，人神恋单相思的基本没戏，两厢情愿的也要看情况，大部分成不了，好不容易找到一对能够一起成仙的却没什么名气。

其实放在现实生活中，两个人之间也是一样的，从单相思到两厢情愿是多么困难，大都时候都是“襄王有意，神女无心”。而两厢情愿却相差甚远的两个人，要真正地做到情比金坚才能最终走到一起。

借用一句歌词来结尾：爱情两个字好辛苦。