首先他定了一个目标，然后他一生都为这个目标去追逐。哪怕他为了目标死亡也不怕，其实很多人还是没有这个精神的。就好像加班，今晚我加班到八点多就可以解决的事情但是我想早下班就为了躺在床上玩一会手机宁愿第二天起个大早去完成。明日复明日，明日何其少。有远见的人会朝着目标走，没目标的人昏昏沉沉比如我

《夸父逐日》这则远古时代的民间传说故事反映远古人们对时光无情的流失以及对生命有限束缚的极度痛苦。

夸父追赶永恒的太阳，希望留住时光，带给人类光明与温暖。寄托了人们对征服大自然，追求永恒生命的强烈愿望。

故事采用夸张的艺术手法，大胆的想象塑造出“夸父”这个双手持有毒蛇的英雄形象。他不畏太阳的炙烤，追赶太阳，直到太阳下山，他口渴，饮干黄河、渭河水仍不够，后又去大湖饮水，途中因渴倒下身驱而亡。身子化作一片桃林，为后人解渴。

这则悲壮的远古传说故事

反映出“夸父”胸怀壮志，坚强不屈的顽强拼博精神。反映出他那气吞山河、气势磅礴的雄心壮志！

夸父为什么追日？

感谢邀请，我来回答。在回答夸父为什么追日之前，我们先来弄清楚夸父是谁？

夸字，古汉语原意是喧闹的意思；父，古汉语原意是手持石斧，捕获或劳动的意思。这里要说的是，据考证，所谓夸父部落，就是公元前3000年~公元前2000时期的良渚文化晚期的流民。他们因洪水失去了家园，变成了游猎部落。夸父是夸父族首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，居峨眉山，他高大魁梧，力大无穷，也是追逐太阳、永不懈怠的民族精神的化身。

那么夸父为什么要追日呢？

夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林！夸父逐日是一个神话故事。传说远古时期有个叫夸父的部族，生活在一座高山上。他们性情平和善良，力气很大，但是面目狰狞，喜欢把玩蛇类。有一天，夸父看到太阳西斜，光照逐渐被黑暗吞噬，促使他对光明有了强烈的追求，所以想要追赶太阳，捉住它，永远得到光明。

第二天一大早，太阳刚刚升起，夸父告别父老乡亲，开启了他的逐日征程。太阳在天上不停地移动，夸父在地上竭尽全力地追赶。他越过高山，跨过河流，朝着太阳穷追不舍。跑着跑着，他离太阳越来越近了，可身上的温度也随之慢慢升高起来。他一边不停地喝水，一边继续追逐太阳。他跑了九天九夜，到达了虞渊，终于赶上了太阳。

火红的太阳就在眼前，太阳朝夸父身上放射出灼热的金光。夸父被热得实在受不了，跑到黄河边，一口喝干了黄河水，又跑到渭河边，把渭河的水咕噜两口喝个底朝天。还是没有解渴，于是向北方的沼泽跑去。才跑到一半的路程，因身体水分耗尽而渴死。

最后，夸父化为夸父山，山上有丰富的物产，馈赠给追求光明的人们。

夸父追日的故事展现了古人对未知世界的好奇和探索，也表达了先祖们在战胜大自然和改造大自然的过程之中，无所畏惧、气吞山河的英雄气概以及奋不顾身、视死如归的自我牺牲精神。

“夸父逐日”其实是一场精心策划的谋杀！

和平年代扼杀囚禁了你我探寻黑暗的本能，以至于人们把一本读起来细思极恐的“史诗巨著”当成了“痴人说梦”的神话故事集。 千古奇书《山海经》中的神话，并非仅仅只是适合给小孩子讲的床边故事，

换种角度去解读《山海经》，你会发现它其实是一本贯穿了“上古杀伐”的权谋史诗，“夸父”作为最后的牺牲者，以自己的性命为这场“炎黄”之争画上句号。

精心策划的谋杀！

“夸父逐日”其实是一场精心策划的谋杀。 《山海经》中记录的“夸父之死”有两种：

第一种是夸父追逐太阳，渴死在了路上。

（海外北经） 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭。河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。第二种是夸父被黄帝的手下应龙所杀。

（大荒本经） 夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。

通过对比《山海经》中的两处原文，我们不难发现“夸父”居然出现了两个死因！

那么“夸父”究竟是渴死，还是被应龙所杀？

看似毫无关联的两个结果，其中却包含了三条令人细思极恐的线索：

①夸父追逐的其实不是太阳。

②夸父是喝了黄河、渭河的水后才死的。

③杀死夸父的应龙最擅长操控水泽……

把这三条线索串联起来，可以看到一个邪恶的阴谋： 夸父追逐着一个类似“太阳”的物体几天几夜，这个物体先后将夸父引到黄河、渭河水边，夸父觉得口渴便饮用了黄河、渭河的河水，应龙提前在河水中做了手脚，夸父饮用河水过后慢慢死去

这个经过分析的故事虽然看似荒诞，但是却并不无道理，请看下文。

应龙为什么要杀死夸父？因为夸父是炎帝的直系后裔。 中华民族自称为“炎黄子孙”，我们把炎帝与黄帝看做是我们的先祖，事实上。炎帝黄帝还是一对同父异母的亲兄弟。

炎帝与黄帝的父亲叫做少典，少典的两位妻子是蟜氏的两个女儿，附宝和安登。黄帝的母亲是附宝，炎帝的母亲则是安登。“本是同根生，相煎何太急？”黄帝与炎帝之间的关系，就如同曹丕与曹植一般，兄弟反目，暗下杀手。

通过翻阅典籍，我发现黄帝的子孙在历史中充当的都是正面角色，例如黄帝的子孙尧、舜都是千古明君，黄帝的臣子仓颉发明了汉字，黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝。

而炎帝的子孙则是死的死，亡的亡，女娃在东海溺死变成了精卫、共工战败后撞向了不周山、刑天被砍去头颅、相柳被害、夸父莫名其妙的追太阳被渴死……难道这一切都是偶然吗？当然不是的，炎帝的后裔都是政治的牺牲品。

正所谓“天无二日，民无二主”，炎帝与黄帝之间一直都是相互竞争、相互对敌的关系。 先是女娃、共工，后是夸父。黄帝不断的削弱炎帝一族的力量，

夸父死后，有能力抗争黄帝的炎帝后裔更加稀少，从此黄帝牢牢的把握住了人间的大权，尧、舜、禹等几位知名的古代帝王都是黄帝的后裔，炎帝一脉则随着时间的流逝，逐渐消失在历史长河之中。

夸父的死，象征着一场“权力之争”的结束。