我细细“品味”着《神话故事》中的细节，令我回味无穷。

相传，最初的世界是一片混沌状态，在混沌之中首先产生了大地女神盖亚，以及老一代的天神。盖亚生下天父尤拉若斯。之后又与天父生下六男六女，称作十二泰坦神。天父担心儿女夺权，把孩子都打入地狱，只有小儿子在盖亚的保护下幸免于难。小儿子克洛若斯长大后打败了父亲，成为新一代的神。天神和姐姐瑞亚生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯为了避免子女夺权，在瑞亚的保护下，小儿子宙斯逃过了被吃掉的命运，长大后打败了父亲，主宰了世界，救出了兄姐。后来，宙斯娶了姐姐赫拉为天后，生下了许多子女，组成了新一代神系家族，生活在奥林匹斯圣山。
这本书虽然是一本神话故事，但还是有极大的魅力，使我深有感触。它把一幕幕战争场面刻画的惟妙惟肖。从书中的一个个事例，及赫拉克勒斯，普罗米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人类敢于战胜恶劣的自然环境的豪迈气概和顽强意志。《希腊神话故事》激发了我们阅读文学经典的兴趣，并且陶冶了我们的情操。
古希腊神话流传至今已经有一千多年的历史了，它是世界文学宝库的珍贵遗产，是欧洲文学艺术的瑰宝。

腾云驾雾(出自神话故事)

出自历史典故的：卧薪尝胆、城门失火，殃及池鱼、杯弓蛇影、一鸣惊人。
出自神话传说的：三头六臂、腾云驾雾、精卫填海。
出自古人诗文的：金玉其外，败絮其中、豁然开朗、怡然自乐、风马牛不相及。
一、卧薪尝胆：
意思：形容一个人忍辱负重，发愤图强。
出处：《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”意思是越王勾践回到国家后，专心思考，把苦胆放在座位附近，无论是坐是卧，都要舔食苦胆，就是在吃饭时，也要尝下胆的滋味。
二、三头六臂：
意思：三个脑袋，六条胳臂，原为佛家语，指佛的法相，后比喻神奇的本领。
出处：夏衍《秋瑾传》第二幕：“听人家说，我还以为您是一个三头六臂的女英雄。”
三、腾云驾雾：
意思：神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。还形容有超自然的能力或技能等。
出处：明·吴承恩《西游记》第三回：“他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海。”
四、城门失火，殃及池鱼：
意思：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
出处：柯灵《回看血泪相和流》：假如是个平凡的人，却不幸生在不平凡的时代，“城门失火，殃及池鱼”，无端惹出许多是非。
五、杯弓蛇影：
意思：将映在酒杯里的弓影误认为蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“况杯弓蛇影，恍惚无凭，而点缀铺张，宛如目睹。”意思是何况疑神疑鬼，恍惚没有凭据，但是铺张浪费是人们都目睹的。



六、一鸣惊人：
意思：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
出处：《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”意思是虽然现在不飞，但日后必然一飞冲天；虽然现在不鸣叫，但日后必然一鸣惊人。
七、精卫填海：
意思：旧时比喻仇恨极深，立志报复；后比喻意志坚决，不畏艰难；是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。
出处：《山海经·北山经》：“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”意思是女娃去东海那里游玩，因溺水而没有回家，所以，死去之后投胎变作一只绿色的小鸟，经常精卫精卫的叫，所以大家叫她精卫。她常常从西山叼来木石，投到海中，想要把海填平。
八、金玉其外，败絮其中：
意思：外表像金玉般华美，内里却尽是破棉絮。形容外表美好而内质破败。
出处：明·刘基《卖柑者言》：观其坐高堂，骑大马，醉醇醲而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也；又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！意思是看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，饱食着肥美生鲜食物的人，哪一个不是高大的样子令人敬畏、显赫的令人们效仿？
可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？
九、豁然开朗：
意思：指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。比喻突然领悟了一个道理。
出处：晋·陶潜（陶渊明）《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”意思是起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
十、怡然自乐：
意思：形容高兴而满足。
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”意思是老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
十一：风马牛不相及：
意思：齐楚相距很远，毫无干系，就如同马与牛即便走失，也不会到对方的境内。现比喻事物彼此毫不相干。
出处：《左传·僖公四年》：楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”
意思是楚成王派遣使者来到军中，说：“君王住在北方，我住在南方，哪怕是我们两国走失的牛马也不会到达对方的境内。没有想到君王竟不顾路远来到我国的土地上，这是什么缘故？”