我相信世界神华为最经典的共同之处就是水……非常大的水，旧约记载是灭世洪水，中国记载是大禹治水……还有就是死后的冥界，外国是冥界、中国是地狱、还有轮回啦……其实这些东西除了洪水这条，其他还都好解释，因为这些都是人类对自然的敬畏而产生的思想建设，比如轮回和地狱，当人死了，不会动了，人们就在想，那些活蹦乱跳的人去哪了？会不会是去了一个我们看不到或者到不了的地方，于是产生了地狱，人们又想，他们就这么去了，就再也看不到自己亲人了，不是很可怜？于是就有了轮回，大家都轮回来看看亲人嘛……人性化管理……

《鲁滨孙漂流记》算不算神话故事?

2:1,我们老是感到缺少什么东西而不满足，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临,等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧3个历史故事,丑小鸭,范蠡和文种
3个寓言故事:拇指姑娘,不知己丑
3个安徒生童话:荆轲刺秦王,屈原沉江:丑女效颦,唇亡齿寒,皇帝的新装

2句鲁滨逊漂流记里的名言

大禹治水是历史还是神话

应该是历史事实，相传大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了「堵」的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾，他公而忘私，据说大禹几次路过家门，都没有进去。第一次他路过家门口，正好遇上妻子生孩子，大家劝他进去看一看，照顾一下，他怕影响治水，没有进去；又有一次，他的孩子看见了父亲，非常高兴，要大禹到家里看一看，他还是没有进去。他把整个身心都用在开山挖河的事业中。这就是传说的「三过家门而不入」。

他治理的那条河叫金牛河，金牛河也叫金流河，又名澭泔水，又因河水湍急难渡，被称之为“难江”。

神话分为哪三大类,大禹治水属于哪种神话？

您好
【神话的分类】
　　神话一般大致分为三类，创世神话、神佛神话、英雄神话。其中尤其以创世神话最为重要。
　　所谓创世神话，专指时间设定在人类原始时期，记载事物、制度起源的神话。其中一般还粗分为世界起源神话、人类起源神话和文化起源神话等三种。
　　所谓世界起源神话，指的是记述「世界」、「宇宙」起源的神话。就拿《圣经》为例，其中的〈创世记〉便属于这一类神话。因为内容论及了大地、太阳、月亮等等宇宙现象的起源。
　　不过，并不是所有民族的神话都包含有世界起源神话。好比说美国印地安人的神话，就是一部以宇宙已经存在为前提的神话。另外还有一些民族的神话，不只世界起源，就连文化的起源也只字未提。
　　可是尽管如此，不论是何种神话，所有神话在开宗明义时，都有一个共通的大主题，那就是宇宙是从「混沌初开」演进到「秩序规则」的。
　　几乎所有神话的基本形式都是由混沌中产生大地山河。日本神话就是一个典型的世界起源神话范例。在日本神话中提到，大神用长矛搅拌著泥淖般的宇宙，然後大地生成、山河成形。类似的神话，同样出现在世界上其他民族的神话当中。
　　至于所谓的人类起源神话，通常所叙述的，是人类逐渐与动物区隔，然後逐渐成为世界上一个特殊物种的整个过程。比方说叙述人类如何学会使用语言的神话、人类如何懂得用火的神话、人类如何开始筑巢架屋的神话、人类如何与动物发生区隔的神话。而这些神话，其实都是一种世界秩序与规则的开始。
　　透过以上这些神话，人们对世界的历史演进会有清楚的认识，了解到世界是如何由混沌无知，演变成无数的秩序与规则。
　　相对于创世神话的纪录宇宙演化，神佛神话与英雄神话则较具戏剧性，所纪录的是神佛与英雄们的种种事迹。一般来说，越是文明的地区，创世神话的比例就越少，而相对的神佛神话和英雄神话比例则会反比例增加。这是一种自然趋势，不过意思并不是说创世神话的内容就因此而减少，而是说因为神佛神话与英雄神话的内容不断扩增，相形之下，创世神话所占的比例就少了许多。希腊神话就是一个典型的例子。在希腊神话中，创世神话的比例很小，而大量的神佛与英雄故事则经过长期的累积，成为希腊神话中绝大部分的故事。
　　由于文明地区所流传的神话比较广为人知，所以不少人认为所谓的神话，就是指这些神佛与英雄的故事。不过很可惜的是，这类拥有大量神佛与英雄的神话，其实只占了世界神话中极小的部分；换句话说，这类神话不过是世界神话中的特例，而非常态。
　　从宗教学的角度来看，神佛神话其实是文明地区知识分子对创世历史失去了兴趣，转而开始信奉神明的阶段性产物。在这个过度阶段之後，随之而来的就是所谓的英雄叙事诗。因为随後知识分子又逐渐对神明失去了兴趣，于是转而崇拜身边的英雄人物，而英雄神话与英雄叙事诗于焉盛行。
　　现代人对《圣经》中的〈创世记〉兴致缺缺，而仅多在使徒间流传。一般认为，这和神话故事演变的理论如出一辙。（当然〈创世记〉被编入旧约《圣经》也是另一个主要原因。）