第一，那个时候没有一夫一妻制，大禹是首领，外面老婆多的事

第二，那个时候没有户口，跑来跑去不要路引，不会被当盲流抓起来

第三，那个时候房子不要钱，也不值钱，到处都能盖房子，到处都有家

第四，那个时候普遍对后代和孩子的教育都不重视，都是散养或者野养

第五，那个时候医疗条件差，生病了也么什么好治疗的，全靠抵抗力，听天由命

所以大禹治水三过家门而不入，并没有什么好了不起的！

大禹三过家门而不入这个典故大家都听说过，在我看来只是政治家的造势而已。

当时的时代背景，部落遭受百年不遇的大洪水，人民生命财产受到严峻的考验考验。尧命大禹父亲鲧治水，鲧采用堵的办法用了很久也没有取得好的效果。然后尧帝斩杀鲧，任命大禹来治水。大禹临危受命，变堵为疏通河道。亲自测量，带人疏通。有了三过家门而不入的传说。

大禹并不是不想回家，而是需要以身作则树立一个标杆，标明一个态度。如果自己还想着家庭，不领头去干，那么这件事根本就完不成。自己以身左侧，也为他人树立榜样，三军用命，才最终取得完全的胜利。

这也是当时创造的一个舆论宣传，表彰功绩，从而在全民之中树立威望。使得之后成为部落首领做好铺垫。因为既然要当首领，当然要有一个好的口碑，有好的功绩拿的出手。

为啥说是政治家的造势呢，从后面大禹装模作样禅让就可以看得出来，不排除他很有能力，但也非常有野心。好多事情都是做给别人看的，这是后话。

关于中国神话“大禹治水”有多少真实的成分？

这事，我曾多次讲到过。

治水一事自然是存在，而且经常存在，数次大大小小的治水。但大禹治水却是另外一回事。常所谓的大禹治水，实则是假借了大冥治水，冥是另外的古代英雄人物。

大禹治水，内里传载的真实的事，是大禹的另一项重点“功绩”。

当时，尧帝接任炎黄所开创的联合国时，将此前联合国的“邦联制”改成了“联邦制”，但此前，原本也加入联合国的有苗氏却因为自身的富强等诸多原因退出了联合国，因此，尧帝的联合国与有苗氏就有长期冲突。

人类进步史中，重点的进步之一，是女娲开创的人工种植术，神农氏（炎帝是其最后一任领导）很好地发展了此术，各种种植全球推广大面积实施。期间，有苗氏（三苗是其最后一任领导）除了发展种植术之外，还另外发展了水产养殖术，号称水功第一。

舜帝即位时，与有苗氏开启了长期战争，并因为轻敌命丧于有苗氏，连累随军的皇娥女媖也殉情于洞庭湖君山。这事大大强化了有苗氏与联合国间的仇恨。

接任的大禹，继续征战三苗。后，恰逢有苗氏境内突发大级别地震，大禹很好地利用了这点，对外对内宣传“天启大禹地震三苗”，最后赢了战争。有苗氏大规模逃散，迁移至丛林、并借助自己驭水技术成功迁移海外。

大禹治水，实际为打败了水功声誉第一的有苗氏。

因为此战说不上是正义之战，后世中国各治国者，均想美化，结果就成了目前的大禹治水。

黄河九十九道弯，那个时候治理洪水是真的，治理黄河是真的，大禹治水不是神话，大禹治水以后，当时的中国经济就得到一个很好的发展了啊！

治理洪水是真的，至于说，当时的首领是不是叫大禹，由于年代久远，还需要考古文物来证明。

黄河经过治理以后，中华民族各方面都得到发展，当时治理洪水是对的。

黄河得到了治理以后，对后来中华民族历史文化传承有很大的意义。

不能把上古历史说成神话，上古历史文化是中国历史文化传承非常重要的一部分，决不能历史虚无主义！反对一切历史虚无主义！