女娲补天
共工触山
羿日除害
嫦娥奔月 是我国文学四大神话传说

牛郎织女
孟姜女哭长城
梁山伯与祝英台
白蛇传 是我国古代文学四大神话传说

镜花缘
封神榜
山海经
济公传
八仙传
以上是个人所看的些许神话故事。

接下来给点古代神话的详细资料：

盘古开天辟地
女娲造人
女娲炼石补天
夸父逐日
撞断天柱的共工
猛志常在的刑天
精卫填海
铜头铁额的蚩尤
伏羲发明八卦
后羿射日
嫦娥奔月
中国古代神话
伏羲的传说
劈山救母
月下老人的传说
杜鹃啼血
二月二龙抬头
钻木取火的传说
东海龙王塌东京
龙女拜观音
三戏海龙王
什刹海的传说
周穆王西游
神农尝百草
湘妃竹的由来
生肖的传说
鹦鹉洲的由来
姜太公钓鱼
观音送画
西王母和她的蟠桃仙子
牛郎织女鹊桥会
土皇公公管四季
吴刚伐桂
茶花的传说
老子降青牛
鲤鱼跳龙门
煮海治龙王
龙王失印服渔翁
孟姜女哭长城
灶王
百鸟衣
伏羲教人打鱼

古代文学神话篇中简史如下：

中国神话简史 第一节 盘古开天辟地，女娲抟土造人
中国神话简史 第二节 四帝治神洲 乾坤初定 怒触不周山 女娲补天
中国神话简史 第三节 黄帝统一中原息战火，日月为始神洲起灾劫
中国神话简史 第四节 刑天战玉皇，再起风云一怒发天水，大禹救世
中国神话简史 第五节 诸神生太初，星光灿烂；老子出函谷，三清归位
中国神话简史 第六节 商周争天下，道教封神；神宵雷霆怒紫微立派
中国神话简史 第七节 老子收徒弟，八仙悟道；逍遥过东海，各显神通
中国神话简史 第八节 牛魔王出世，妖道中兴；美猴王成仙，大闹天宫

《夸父追日》的故事

山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌々，食之善走。丽{鹿旨}之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。主

又东又东三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。知

又东又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上！斋

又东又东三百七十里，曰阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。又兽焉，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。斋

又东又东三百里柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鲑，冬死而复生，食之无肿疾。知

又东又东四百里，曰擅爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。斋

又东又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰犭尃訑，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰尚付，食之无卧。古

又东又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴兒，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。古

又东又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。主

凡鹊凡鹊山之首，自招摇之出，以至箕尾之山，丸十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼；毛用一璋玉瘗，糈用稌米，一壁稻米，白菅为席。古

南次南次二经之首，曰柜山，西临流黄，北望诸毗，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟。有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸鸟，其名自号也，见则其县多放土。古

东南东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。主

又东又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾囗，其音如斫木，见则县有大繇。古

又东又东三百五百里，曰羽山，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。斋

又东又东三百七十里。曰瞿父之山，无草木，多金玉。主

又东又东四百里，曰句余之山，无草木，多金玉。知

又东又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸毗。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其阴，北流注于具区。其中多鮆鱼。主

又东又东五百里，曰成山，四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘。<门豕>水出焉，而南流注于虖勺，其中多黄金。古

又东又东五百里，曰会稽之山，四方，其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于溴。主

又东又东五百里，曰夷山。无草木，多沙石。溴水出焉，而南注于列涂。知

又东又东五百里，曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木，无鸟兽，无水。古

又东又东五百里，曰咸阴之山，无草木，无水。斋

又东又东四百里，曰洵山，其阳多金，其阴多玉。有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰患。洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。知

又东又东四百里，曰虖勺之山，其上多梓枬，其下多荆杞。滂水出焉，而东流注于海。斋

又东又东五百里，曰区吴之山，无草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。主

又东又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴兒之音，是食人。古

东五东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。处于东海，望丘山，其光载出开车入，是惟日次。主

凡南凡南次二经之首，自柜山于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其神状皆龙身而岛首。其祠：毛用一壁瘗，糈用稌。古

南次南次三经之首，曰天下虞之山，其下多水，不可以上。斋

东五东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鸟焉，其状如而白首，三足、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。浪水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。古

又东又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。知

又东又东五百里，曰发爽之山，无草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注于渤海。斋

又东又东四百里，至于旄山之尾。其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。主

又东又东四百里，至于非出山之首，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。知

又东又东五百里，曰阳夹之山，无草木，多水。古

又东又东五百里，曰灌湘之山，上多木，无草；多怪鸟，无兽。斋

又东又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘。黑水山焉，而南流注于海。其中有鲭鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。知

又东又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状职枭，人而四目而有耳，其名曰颙，其鸣自号也，见则天下大旱。主

又东又东三百七十里，曰仑者之山，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如谷而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白{艹咎}，可以血玉。斋

又东又东五百八十里，曰禺稿之山，多怪兽，多大蛇。主

又东又东五百八十里，曰南禺之山，有上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、鹓雏。古

凡南凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。主

右南右南经之山志，大小凡四十山，万六千三百八十里。谢谢你的提问