网红“国学沈大师”还能火多久？
网红毕竟只是网红，所谓“国学大师”也只是人们在网络上“口封”的，其实正方反方都没有激动的必要，这个社会需要善良和包容。
首先我们不得不说这位沈先生还是有一定国学修养的，有问有答之间确实具备了文化素养。当然，有人说他一个叫花子有论文吗？带有学生吗？有几个文凭呀？似乎也有道理，但显然一个人的文化素养并不等同于这个人的“头衔”，不然就不会有那些个“砖家”“叫兽”了。
只是，这个沈先生与人们心目中的国学大师反差太大，正因为如此才会引起大家的关注，才会成为网红。起码，沈先生告诉了我们：一个人的知识并不等同于这个人的地位，一个人的文化修养也可以“流浪”，国学，大师可以讲流浪汉也可以讲。
还有，这个社会需要接受差异，社会的善良和包容更重要。他还能火多久？时间不会太长，毕竟人们喜欢新鲜的东西。
久不久，不重要，人家也不想火，也不想红，尘归尘，土归土，花无百日红，但他让大家反省自己，是不是也应该多读书，能掀起一阵读书潮，这也是这个网红事件的意义所在，很久以来，国家都倡导我们多读书，甚至帮助贫困山区和地方的人们能多读书，读好书，文化是一种传承，陪伴你照亮你一路前行，我们不需要学习他的外表，但我们可以学他内心的渴望，世界会变得越来越好，新一代人缺失了一些东西，但也许是上天安排了这样一个人流浪着读书，让我们看到了读书不分身份阶层与贵贱，我们可以用理智的眼光看待这个事件，事件的光环也许不久会退去，但我相信，即使我们不关注了沈先生，也不会影响他以后仍然会坚持读书的热忱，你来了，你又走了，他仍然在读书，这个才是唤醒大家应该的东西，在这个物欲横流利益为重的社会，总会有一股清流，让我们时不时的看看自己在前进的路上，是不是丢掉了自己的灵魂，也许是我们该等等自己灵魂的时侯，然后再一起前行…
中国的.盘古，女娲，伏羲，后羿射日，夸父追日。这些传说，别的国家有相信的吗？
这些传说把中华民族联系在一起，激发了中华民族的亲情和团结和谐精神，别的国家也有各自的传说，不大相同。
这些神话、传说，只有国人自己知道并认可。
而对于外国是不可能成认的，因为:他们认为:要能当作历史，必须要有实证。而中国古人在发展过程中，除了详细的记录一些:祭祀、战争等等之处，很少记录一些自己的历史或以前的历史性东西。直到3000年后的春秋战国，才有了<书>(汉代改为″尚书)的系统的对历史的记载(还有孔子的″春秋)。
但对上古的记载只有聊聊数语，又无实质的傍证。有些连国人都有质疑，何况比较严谨的外国人。
随着近年的考古发现，真相将大白。但对由传说中的:″盘古、女娲、伏羲、后羿、夸父等上古的传说，现今本国的专家、学者都很难肯定，何况外国人。
要肯定的讲:″无风不起浪，对于上古的事，一定是有传承的。至于怎么传下来的，现在还只能仃留在″神话传说阶断。
由“孔子”编订的国学经典《诗经》中有哪些脍炙人口的作品？
野狐试答
题主好，《诗经》三百篇都是经典，为大家所熟悉所喜欢的，大都出自国风和小雅之中，野狐整理一些和师友们交流一下。
一 选入教材中的《诗经》首先，选入中学教材中的《诗经》篇目，是大家所非常熟悉的，除非你没上过学，或者上课老睡觉。
《关雎》让你记住了“窈窕淑女，君子好逑。”
《蒹葭》中你喜欢“有位佳人，在水一方”，可你总是追不上，惟其如此，才觉得美好。
《静女》“静女其姝，俟我于城南隅，爱而不见，搔首踌躇。”多活泼可爱的姑娘，多憨厚的小伙子，你是哪一个？
《采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”最美的句子，也是最伤感的句子，但也有值得骄傲和自豪的时候，“一月三捷”。
《氓》“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”多会搭讪呀，貌似老实，始乱终弃，可恶。
《无衣》“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛。”一曲让人慷慨激昂的战歌，你不想成为英雄吗？
《硕鼠》、《伐檀》以前也选入了教材，六零后一定熟悉，恕不细说。
二 因成语而闻名的诗篇出自《诗经》的成语很多，有的篇目因为成语的广泛使用而很有名，列举几个。
《桃夭》桃花开了，明艳如桃花一样的姑娘要出嫁了，全村的人唱着“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”（逃之夭夭， 宜室宜家）
《螽斯》比外国的生日歌不知要早多少年。“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。”子孙多如蝗虫，健如蝗虫，这时连蝗虫都是可爱的啦。（螽斯）
《甘棠》“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”因为老领导在树下休息过而不剪不伐此树，好领导连树都沾光了。（甘棠遗爱）
《摽有梅》“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”该出嫁时就出嫁，别等梅字落光成了剩女。（摽梅之年）
《野有死麕》“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之 ”不用房，不用车，打只野鹿好求婚。（少女怀春）
《硕人》“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”写女人之美，无出其右。（巧笑倩兮 蛾眉螓首）
《木瓜》“投我以木瓜，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”东西微不足道，两情相悦才最重要。（投桃报李）
《黍离》“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”家国之悲，最为深重。（黍离之悲）
《渭阳》“我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。”娘亲舅大，因念母而送之远赠之厚，不着一字尽得风流，含蓄隽永。（悠悠我思）
《采葛》“彼采萧兮，一日不见，如隔三秋。”（一日不见，如隔三秋）
《女曰鸡鸣》“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”（与子偕老 岁月静好 琴瑟和鸣）
《野有蔓草》“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。”（邂逅相遇）
《子衿》“青青子衿 悠悠我心”（青青子衿）
《鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”（）
《鹤鸣》“鹤鸣九皋，声闻于野”（他山之石 可以攻玉）
《击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”（执子之手 与子偕老）
《伐木》“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”（乔迁之喜）
三 诗篇很多人不熟，但里面的成语很热《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”（哀鸿遍野）
《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”（穆如清风）
《诗经·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”（白圭之玷）
《诗经·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”（不稂不莠）
《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”（颠倒衣裳）
《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”（高山仰止 景行行止）
《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”（鸠占鹊巢）
《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”（明哲保身）
《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”（人言可畏）
《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”（未雨绸缪）
《诗经·王风·中谷有蓷》：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不涉淑矣。”（遇人不淑）
我来说说《诗经》中两首大家爱看的。
一是写春秋第一美女的，一是写春秋第一美男的。
先说春秋第一美女庄姜。庄姜是齐僖公的妹妹，姓姜，嫁给了卫庄公卫扬，所以叫庄姜。齐国王室出美女，这是很有名的。庄姜的两个侄女宣姜和文姜，那都是名动当时的、祸国殃民级别的大美女。《诗经》中的《硕人》，专门描写了庄姜的美丽。
硕人硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。说她长的是:“手如柔荑，肤如凝脂zī，领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠犀（hù xī）。螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。硕人，是身材高挑的美女，指的就是庄姜。手如柔荑。荑，是草的嫩芽。手像柔
软洁白的嫩芽。肤如凝脂。凝脂，是凝固的动物油脂，颜色细白。皮肤白的像凝固的油脂。领如蝤蛴。领是脖子。蝤蛴，就是天牛的幼虫，身体细长，呈半透明的乳白色。就是说，脖子细长洁白。齿如瓠犀。瓠是一种葫芦，瓠犀就是瓠瓜的子，因为排列整齐，色泽洁白，所以经常用来比喻美女的牙齿。螓（qín）首蛾眉。螓，是一种体型比较小的蝉，头是方的。螓首，形容女子的前额饱满。蛾眉，就是眼眉像蚕蛾触角，形容女子的眉毛细长而弯曲。巧笑倩兮，倩是嘴角间好看的样子。美目盼兮，盼是形容
眼珠子灵动。后人评价这首诗说，“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱。”也有人说“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。”千载而下，犹亲见其笑貌。因此，这首《硕人》被称为题咏美的“千古之祖”。庄姜不但人长的美，而且才华横溢。《诗经》里面，就收录了她写的五首诗。分别是《燕燕》、《终风》、《柏舟》、《绿衣》和《日月》。
再说春秋第一美男公孙子都。公孙子都是郑庄公寤生的侄子，相貌英俊，号称春秋第一美男子。《诗经》的《郑风》有首诗，叫作《山有扶苏》，就专门赞美了子都之美：
山有扶苏山有扶苏，隰（xí）有荷华。不见子都，乃见狂且（jū）。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。”扶苏就是桑树。山上长着高大的桑树，水里开着美丽的荷花。桑树和荷花代表着美男和美女。一位美貌的女子和帅哥有个约会。可是她左等右等，心上人也没有出现。不想，却等来了一个呆头呆脑的傻瓜。在这首诗里，“子都”被用作了美男子的代称。《孟子》里有句话：“至于子都，天下莫不知其姣（jiāo）也。不知子都之姣者，无目者也”。意思是说，全天下没有不知道子都的英俊美貌的，不知道的人，那都是没长眼睛。
公孙子都虽然长的好，却是心胸狭隘、好暗箭伤人的人，曾经暗箭射死了颖考叔，后来被颖考叔的冤魂索命而死。公孙子都的出现，塑造了中国古代小说中，一类典型的人物，那就是相貌英俊、本领高强，但心胸狭隘、心狠手辣的英雄形象。比如《三国演义》里的周瑜、吕布，《隋唐演义》里的罗成，《七侠五义》里的白玉堂。
