感谢邀请，我来回答。在回答夸父为什么追日之前，我们先来弄清楚夸父是谁？

夸字，古汉语原意是喧闹的意思；父，古汉语原意是手持石斧，捕获或劳动的意思。这里要说的是，据考证，所谓夸父部落，就是公元前3000年~公元前2000时期的良渚文化晚期的流民。他们因洪水失去了家园，变成了游猎部落。夸父是夸父族首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，居峨眉山，他高大魁梧，力大无穷，也是追逐太阳、永不懈怠的民族精神的化身。

那么夸父为什么要追日呢？

夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林！夸父逐日是一个神话故事。传说远古时期有个叫夸父的部族，生活在一座高山上。他们性情平和善良，力气很大，但是面目狰狞，喜欢把玩蛇类。有一天，夸父看到太阳西斜，光照逐渐被黑暗吞噬，促使他对光明有了强烈的追求，所以想要追赶太阳，捉住它，永远得到光明。

第二天一大早，太阳刚刚升起，夸父告别父老乡亲，开启了他的逐日征程。太阳在天上不停地移动，夸父在地上竭尽全力地追赶。他越过高山，跨过河流，朝着太阳穷追不舍。跑着跑着，他离太阳越来越近了，可身上的温度也随之慢慢升高起来。他一边不停地喝水，一边继续追逐太阳。他跑了九天九夜，到达了虞渊，终于赶上了太阳。

火红的太阳就在眼前，太阳朝夸父身上放射出灼热的金光。夸父被热得实在受不了，跑到黄河边，一口喝干了黄河水，又跑到渭河边，把渭河的水咕噜两口喝个底朝天。还是没有解渴，于是向北方的沼泽跑去。才跑到一半的路程，因身体水分耗尽而渴死。

最后，夸父化为夸父山，山上有丰富的物产，馈赠给追求光明的人们。

夸父追日的故事展现了古人对未知世界的好奇和探索，也表达了先祖们在战胜大自然和改造大自然的过程之中，无所畏惧、气吞山河的英雄气概以及奋不顾身、视死如归的自我牺牲精神。

“夸父逐日”其实是一场精心策划的谋杀！

和平年代扼杀囚禁了你我探寻黑暗的本能，以至于人们把一本读起来细思极恐的“史诗巨著”当成了“痴人说梦”的神话故事集。 千古奇书《山海经》中的神话，并非仅仅只是适合给小孩子讲的床边故事，

换种角度去解读《山海经》，你会发现它其实是一本贯穿了“上古杀伐”的权谋史诗，“夸父”作为最后的牺牲者，以自己的性命为这场“炎黄”之争画上句号。

精心策划的谋杀！

“夸父逐日”其实是一场精心策划的谋杀。 《山海经》中记录的“夸父之死”有两种：

第一种是夸父追逐太阳，渴死在了路上。

（海外北经） 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭。河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。第二种是夸父被黄帝的手下应龙所杀。

（大荒本经） 夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。

通过对比《山海经》中的两处原文，我们不难发现“夸父”居然出现了两个死因！

那么“夸父”究竟是渴死，还是被应龙所杀？

看似毫无关联的两个结果，其中却包含了三条令人细思极恐的线索：

①夸父追逐的其实不是太阳。

②夸父是喝了黄河、渭河的水后才死的。

③杀死夸父的应龙最擅长操控水泽……

把这三条线索串联起来，可以看到一个邪恶的阴谋： 夸父追逐着一个类似“太阳”的物体几天几夜，这个物体先后将夸父引到黄河、渭河水边，夸父觉得口渴便饮用了黄河、渭河的河水，应龙提前在河水中做了手脚，夸父饮用河水过后慢慢死去

这个经过分析的故事虽然看似荒诞，但是却并不无道理，请看下文。

应龙为什么要杀死夸父？因为夸父是炎帝的直系后裔。 中华民族自称为“炎黄子孙”，我们把炎帝与黄帝看做是我们的先祖，事实上。炎帝黄帝还是一对同父异母的亲兄弟。

炎帝与黄帝的父亲叫做少典，少典的两位妻子是蟜氏的两个女儿，附宝和安登。黄帝的母亲是附宝，炎帝的母亲则是安登。“本是同根生，相煎何太急？”黄帝与炎帝之间的关系，就如同曹丕与曹植一般，兄弟反目，暗下杀手。

通过翻阅典籍，我发现黄帝的子孙在历史中充当的都是正面角色，例如黄帝的子孙尧、舜都是千古明君，黄帝的臣子仓颉发明了汉字，黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝。

而炎帝的子孙则是死的死，亡的亡，女娃在东海溺死变成了精卫、共工战败后撞向了不周山、刑天被砍去头颅、相柳被害、夸父莫名其妙的追太阳被渴死……难道这一切都是偶然吗？当然不是的，炎帝的后裔都是政治的牺牲品。

正所谓“天无二日，民无二主”，炎帝与黄帝之间一直都是相互竞争、相互对敌的关系。 先是女娃、共工，后是夸父。黄帝不断的削弱炎帝一族的力量，

夸父死后，有能力抗争黄帝的炎帝后裔更加稀少，从此黄帝牢牢的把握住了人间的大权，尧、舜、禹等几位知名的古代帝王都是黄帝的后裔，炎帝一脉则随着时间的流逝，逐渐消失在历史长河之中。

夸父的死，象征着一场“权力之争”的结束。