• 尽量全地列举希腊神话中神的名字

              宙斯(Zeus) 天神,希腊神话中最高的神,克洛诺斯和瑞亚的儿子。
              赫拉(Hera) 天后,克洛诺斯和瑞亚的长女,宙斯的姐姐和妻子。
              哈迪斯(Hades) 冥王,克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的兄弟。
              帕尔塞福涅(Persephone) 冥后,宙斯和得墨忒尔的女儿。
              波塞冬(Poseidon) 海皇,克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的兄弟。

              雅典娜(Athene) 智慧女神,女战神,从宙斯的头颅中诞生。
              阿波罗(Apollo) 太阳神,宙斯和勒托之子。
              阿瑞斯(Ares) 战神,宙斯和赫拉之子。
              阿佛洛狄忒(Aphrodite) 爱情女神,宙斯与迪俄涅的女儿。
              狄俄尼索斯(Dionysus) 酒神,宙斯和塞墨勒的儿子。
              阿尔忒尼斯(Artemis) 月亮和狩猎女神,宙斯和勒托之女。
              赫淮斯托斯(Hephaestus) 火神,宙斯和赫拉之子。
              赫尔墨斯(Hermes) 宙斯和迈亚的儿子,众神的使者,亡灵的接引神。

              厄俄斯(Eos) 黎明女神
              艾莉斯(Eris) 纷争女神
              厄洛斯(Eros) 爱神
              耐得斯(Naiads) 江河水泉中的女神
              卡吕普索(Calypso) 女神
              西摩伊斯(Simois) 河神
              阿科洛厄斯(Achelous) 河神
              阿克西厄斯(Axius) 派厄尼亚河神
              格劳克斯(Glaucus) 海神,善作预言
              特里同(Triton) 海神
              琉科忒亚(Leucothea) 海中女神
              涅锐伊得斯(Nereids) 海中女神
              该亚(Gaea) 地之女神
              塞勒涅(Selene) 月亮女神
              塔那托斯(Thanatus) 死神
              许普诺斯(Sleep) 睡神
              赫卡忒(Hecaba) 夜和下界女神,亦是幽灵和魔法女神
              绪任克斯(Syrinx) 山林女神
              潘(Pan) 山林之神

              时序三女神欧诺尼亚(秩序)、狄克(公正)、厄瑞涅(和平)
              命运三女神 克洛托(纺织生命之线)、拉克西斯(决定生命之线的长短)、阿特洛波斯(切断生命之线)
              美惠三女神 欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚
              复仇三女神 总称为厄利尼厄斯

              主题:(1) 希腊罗马神话中的人文主义 (2) 希腊罗马神话英雄形象分析 (3) 希腊罗马神话对西方文化的影响和体现

              希腊罗马神话中的人文主义



              希腊文化是西方文明的起源地,而她的神话又伴随着希腊这个民族一步步进入文明时代,如果
              说爱琴海是希腊文明的摇篮,希腊神话就是摇篮上的吊灯,照亮她,伴她成长。古代希腊神话更富
              有意义的是近现西方文化正是在神话和文学艺术互相推移促进的情况下发展起来的。
               从文艺复兴时期开始,希腊神话在欧洲引起广泛的注意和浓厚的兴趣。诗人文学家都纷纷用神话故事为创作素材。仅以英国文学为例,莎士比亚曾运用希腊神话作题材写了悲剧<特洛伊罗斯与克瑞西达>>和长诗<<维纳斯与阿多尼斯>>。弥尔顿的<<科玛斯>>诗篇不长,却提到了三十多个希腊神话人物与故事。十九世纪英美浪漫主义诗人对绚丽多彩的希腊罗马神话更是赞口不绝。
              浪漫主义诗人深受希腊神话的影响,喜欢运用神话材料写诗。雪莱的<<阿波罗颂>>、<<潘之歌>>,济慈的<<致普绪刻>>
              至今仍是脍灸人口的歌颂神话人物的美丽诗歌。然而,
              诗人引用神话典故,
              往往不仅仅是为了神话本身的瑰丽,而是借以寄托诗人的思想感情。他们往往借景抒情,取譬言志,
              抒发忧愤,针砭时弊。济慈以凡人恩底弥翁和月亮女神恋爱故事为题材的
              <<恩底弥翁>>表达他对至善至美的爱情与幸福的追求。雪莱的<<阿多尼斯>>借维纳斯的情人阿多尼斯为达他对济慈的悼念。希腊神话所描述的古人不屈服於命运的顽强意志,以及神和英雄们以超人的力量 和大自然进行的不屈不挠的斗争,都激动了浪漫主义诗人,启发了他们的遐想;浪漫诗人的诗歌又赋予古老的神话以新的生命。雪莱、拜伦、朗费罗等诗人都曾作诗讴歌为人类偷取火种的普罗米修斯。在拜伦笔下,普罗米修斯确实凛凛有生气,成为反抗压迫坚忍不拔的意志和力量的化身。雪莱的诗剧<<解放了的普罗米修斯>>塑造了这位不屈的斗士的新形象,全剧情绪振奋,调子昂扬,色彩鲜明,充分表现了诗人对革命的向往,富有强烈的时代气息。
                
              不只是文学,在艺术方面,希腊神话入画的故事不胜枚举。文艺复兴时期米开朗琪罗、拉斐尔、达
              芬奇等大师运用神话主题作的画已经成为不朽巨作和人类文化的宝贵财富。
              在心理学方面,弗洛伊德借用误犯杀父娶母罪的俄狄浦斯王的故事创造了俄狄浦斯情结一词,在精神分析中指以本能冲动为核心的一种欲望。在文艺理论方面,
              二十世纪中叶涌现出一批以诺思罗普弗赖伊为首的文艺理论
              家,认为一切文学类型以及所有作品的每个情节布局,包括表面看来极其复杂和十分真实的作品,
              无不重复某些神话原型人物和神话的基本公式。希腊神话还大大丰富了英语语言。有些词汇,如
              chaotic(混乱的)、hypnotic(催眠的)、martial(军事的)、tantalize(逗弄)等,追根溯
              源,都来自希腊神话。希腊神话在西方社会流传极广,影响深远,渗透到了生活的各个方面。甚至
              连科技发展计划的命名都有取诸神话故事的,如我们常听说的
               
              三叉戟飞机、阿波罗计划、波塞冬号潜水艇等等。有些神话中的人名、地名和典故早已进入日常生活,成为妇孺皆知的常用语了,例如,特洛伊的木马、潘多拉的盒子,不和的苹果,阿喀琉斯的脚跟等等。
              值得注意的是,古代罗马人仰慕希腊文化,古希腊文明没落的时候正式罗马崛起的时候,罗马人几
              乎全盘接受了希腊的众神,只是在性格上有些不同(因为罗马和希腊两个民族的性格的不同造成
              的)。希腊的神话也就由着这个大一统的古代大帝国罗马传到了西方的各地,并深刻的影响了西方
              以及世界的文化,丰富的资料和参证。
                希腊罗马神话是世界文化遗产,通过罗马文学输入欧洲,经过文艺复兴时期,对欧洲
              文艺的发展起了重要的影响。神话丰富了文学艺术,卓越的文学艺术又反过来给古代神话
              以新的生命。西方文化正是在神话和文学艺术互相推移促进的情况下发展起来的。


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