“女娲用泥七天造人的文化内涵是:

在氵”化“尼(不谈结婚与性)”为“泥的还俗基础上结婚结合(七马)之天，生育、繁衍人类，以交换、票决之道造就人性人格。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

落花为泥是定性的成熟状态，即″落花有意，名花有主，流水有情，氵”化“尼(不谈结婚与性)”为“泥，还俗的基础上结婚结合(七马)，不能另选择(L)，一刀两断(匕)，才能定性”，有结婚结合(七马)之天，生育、繁衍人类，以交换、票决之道造就人性人格的结果。花不落不结果。

七马在中华优秀传统文化、应用数学、龙中代表结婚结合、交换、票决的龙马首是瞻等内容。例:妈字。

所以，“女娲用泥七天造人的文化内涵是: 在以“氵化“尼(不谈结婚与性)”为“泥，即在尼还俗的基础上结婚结合之天，生育、繁衍人类，以交换、票决之道造就人性人格。

汉字造字的法则详见《解密红楼梦真味道》序二。

文/刘树成

女娲造人是先有女人，还是先有男人，为什么？

当然先有女人了！从字面上分析是女娲造人！如果是先有男人！就叫后羿造人了！男神嘛！除非女娲和后羿结婚了！要不就是女人！女人国就是例子！(唐僧误闯女人国)。谢谢！

不是女娲造人，而是人塑造出来的女娲！

成为流传至今的传奇故事！

“女娲造人”的故事流传很广，它是如何出现且被国人所接受的？

这种观点来自于对人类起源困惑，类似如著名的达尔文进化论也是对人类起源探索的一个解释。关于女娲的传说，一个是造人，一个是补天，造人在前，补天在后，女娲的留给我们大体形象是半人半蛇，古代人在对起源探索进程中创造出混合了人和动物的形象，这一方面是对自然力量的敬畏和信仰的表现，一方面也体现了对自我的肯定。

远古时期，火神祝融和水神共公相战，共公败，头碰不周山，撞断擎天柱，天塌地陷，人类遭遇大洪水之灾，女娲为了拯救人类，练石补天，息止了天降大洪水，拯救人类！