• 女娲是个什么样的人?

              女娲是什么样的人?她的相貌和身材,在《黄帝》中有记载。她和神农氏、夏后氏一样,有一张长着人脸,身体却是一副蛇的身体,拥有牛一样的头,和老虎的鼻子。

              用现代人的眼光看,就像一个妖怪。可以说如果亲眼简单她的话,那肯定会惊吓过度。那还不是像《西游记》里描述的,世人见到妖怪一般。我最担心的还是我们肯定会像叶公一样,希望不是如此。我就奇怪,为啥咱们圣人的都是不正常的人呢?

              女娲是自古以来女性的榜样,可谓是妇女界的杰出人才,很多人都是以她为榜样。其中就有五代十国时期的陈朝太后。《北齐书列传三十九》《资治通鉴陈纪五》记载,陈国陆苓宣被陈国侍中祖珽推举为太后。他这么评价陆苓宣:“陆虽妇人,实乃雄杰,自女娲以来,未知有也”。

              确实我们历史上有为数不多的妇女英雄,她们的事迹依然值得我们敬仰。比如黄帝之妻嫘祖,先秦时期秦国宣太后芈八子,齐国钟无艳,明朝马皇后,元朝的黄道婆。她们有的有治理国家的才能,有的辅助君王之才,也有仁慈百姓之举。

              女娲也是一位音乐和乐器制作人。她会制作乐器,制造音律。诸君请看她发明笙和簧。《礼记》曰:女娲之笙簧。《旧唐书志卷九》匏,瓠也,女娲氏造。《隋书志卷十》讲:一曰笙,二曰竽,并女娲之所作。女娲笙簧,仍昭凤律之首。《宋书志十九》说其笙中之簧,女娲所造也。

              《资治通鉴宋纪五》记载她以二寸之器韦籥为乐器做光乐。她和黄帝伏羲都会做乐器,分别做扶桑、光乐、大卷,组成黄钟之律,来引导世人,同时也供人们观赏娱乐。连天神都敬仰不已。《穆天子传》曰:西王母吟曰:吹笙鼓簧,中心翔翔。

              女娲也是存在于天地间的神话英雄。正所谓女娲抟土造人,炼石补天,稳定四方天地。《览冥训》记载,远古的时候,四方天地不稳定,大地地震不断,洪水滔天,火山喷发,那些山中的猛兽也出来危害人间。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。杀掉黑龙震慑大地上的猛兽,同时用芦灰来治理滔天的洪水。

              虽说东汉无神论者王充在其著作《论衡》中质疑女娲炼石补天,用科学的眼光去怀疑,在怀疑中又科学的去论证考证。但这并不妨碍女娲这一伟大的英雄在我们中华民族中的地位。

              她也是三皇之中唯一的女性。《春秋运斗枢》曰:宓牺、女娲、神农,是谓三皇也。《反经 君德》所说,夫三皇无言,化流四海,故天下无所归功。他们能够被世人尊为三皇,可谓其对我们世人的功劳无可比拟。

              女娲作为女性成为华夏文明的始祖,她是妇女界的英雄,也是妇女界的骄傲。

              女娲(女希氏)、风姓,与伏羲为兄妹,伏羲之妻,华夏始祖母华胥之子女。蛇身人首,上古神话传说中万物造世之祖。

              在古文献和出土文物中,女娲和伏羲被描述为夫妻关系,他们均是人首蛇身的形象。

              女娲神话传说的故事背景是母系氏族社会,她有着古老的人文形象,孕育生命的象征,中华民族的母亲。

              古文献中关于女娲神话最早的记载,来自上古奇书《山海经》中的《大荒西经》。

              简短的说几句,不喜欢瞎编乱造。

              女娲母亲华胥氏,父亲燧人氏,女娲子女其中就有少典,少典子女有炎帝和黄帝。

              华胥确实有其人,华胥陵在陕西省西安市蓝田县华胥镇。

              史书有点乱,具体是哪个版本比较正确?还有待考证。

              女娲造人,神话传说虽然有点夸张,但女性孕育敷衍着生命,所以以神话传说的方式告诉后人,女娲生育敷衍了无数个子女,这应该就是神话传说真正的本意所在,而具体她是什么样的人,两个字:母亲。


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