邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

母爱的典故孟母三迁的故事简写？

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。

孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。

有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。

孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。

孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。

学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

胎教故事中《孟母三迁》是怎么样的故事呢？

  孟子从小丧父，母亲倪氏日夜纺纱织布，挑着生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，觉得环境不好，于是搬家了。又一天，孟母看见几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲正在院子的角落里，用砖块做铁砧，模仿着铁匠师傅的动作。
  孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟轲看见送葬队伍哭哭啼啼地抬着棺材，他们来到坟地用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。
  直到孟母找来，才把他拉回了家。孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。可是有一天，孟轲逃学了。
  孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。孟轲吓得愣住了。
  这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。后来终于成了儒家学说的主要代表人物。

“孟母三迁”是由什么故事得来的？

孟子的父亲死后，母亲仉氏开始了坎坷的人 生旅途。她下定决心，一定要把独生儿子教养成 为有用的人。

最初，孟家住在马鞍山下（今山东邹城北二十 里），山麓坟冢座座，时常有送葬的人群出入。村 中儿童追逐嬉戏，便也模仿大人们的礼仪，扮演丧 葬的过程。
  孟母看在眼里，认为这样不利于孩子 的成长，便想搬家。经过一番周折，孟家母子把家 迁到了十里外的庙户营村。

庙户营村是一个“日中为市”的交易集市，每 逢单日，远远近近的百姓们便手拎肩扛一些新产 品来到集市交易，讨价还价、喧嚣吵闹。孩子们耳 渲目染，就难免学会了锱铢必较的行为。
  仉氏认 为孩子养成市侩行为是不好的，住了半年后又选 择了第二次迁居。

这一次，仉氏认为应该把家搬到邹城的学倌 附近，那里虽然房子破旧不堪，但儿子一定会从那 里学会有用的东西。不出仉氏所料，这家学倌附 近常常有读书人来往，那高雅的气韵、从容的风 范、优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，都给了附 近居民不少潜移默化的影响。
  尤其是初解人事的 孩子们，常群集在大树底下，演练学馆中揖让、进 退的礼仪，有模有样。看到这一片庄严肃穆的景 象，仉氏内心深处大为高兴:“这才是孩子们最佳 的居住环境啊!”

当孟子再大一些的时候，仉氏又开始为物色 良师而费心。春秋战国时代，学术风气蓬勃发展， 诸子百家争奇斗胜，使人眼花缭乱，许多读书人都 不知如何选择才好。
  
  然而，仉氏却有自己的独到 主张，她无视于老庄的玄虚，不屑于杨朱的功利， 唯独醉心于孔子的忠恕之道。经过努力，她终于 在孔门诸子中为儿子找到了启蒙老师。这个老师

就是孔子的孙子孔伋（字子思）。此时的孟子已经 十五岁了，在母亲的鼓励下，他由邹城来到了曲 阜，正式拜子思为师，埋头苦读了五年，求礼问道， 学业突飞猛进，终于继承了孔子的衣钵，成为一代 “亚圣”。