《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

“愚公移山”是由什么故事得来的？

在冀州的南面、黄河以北的地带，屹立着两座 大山，它们是太行山和王屋山。山高数千丈，方圆 达七百余里。

北山脚下有位大家称之为愚公的老人，已经 快九十岁了，面对着大山居住。长期以来，苦于道 路阻塞，进进出出曲折绕远，外出办事甚为不便， 便决心挖去这两座大山。
  他召集全家人商量说: “我打算和你们一道，铲平这两座大山，开出一条 路，直通象州，到达汉水以南，好吗？”

家人个个摩拳擦掌，都表示赞成老人的想法。 唯独愚公的老伴疑虑重重，说:“凭你这把老骨头， 连个小山包也挪不了，还能把那太行、王屋山怎么 样？再说，即使大家都去挖那两座山，那挖出来的 泥土、石块又往哪里堆放呢?”

愚公说:“这好办，把它扔到渤海里就是了。
  ”

于是，愚公带领儿孙们开始挖山运石。

一天，黄河边上一位人称智叟的老汉来了。 他眯缝着眼看了半天，笑嘻嘻地劝阻愚公道：“你

真是太不明智了，凭你这把年纪，筋力衰退，连山 上的草你也奈何不得。何况这些泥土石块，怎么 是你所能完成的啊?”

愚公说:“我是活不多久了。
  但我死了，儿子 还在。儿子又生孙子，孙子又生儿子，世世代代， 无穷无尽。我们挖山不止，可这两座山却不会增 高，何愁挖不平?”

一席话把智叟说得哑口无言。

愚公一家越干越起劲，无论严寒酷暑，他们都 坚持挖山不止。

这件事被山海之神知道了，便将此事报告给 了天帝。
  

天帝闻知愚公的决心和行动，不免感到震惊; 继而被愚公这种百折不挠、坚忍不拔的精神所感 动，便派出大力神背走了太行和王屋两座山。一 座被安放到朔东，另一座则安放到雍南。

良愚公移山的故事出自哪本书？

著名的寓言故事——愚公移山出自 《列子•汤问》。《列子》为列子（名 列御寇）所著（包括他的弟子参加编 写)，有旧本二十篇，西汉刘向、刘歆 父子去其重复，存者/v篇。

列子成书大体经历三个阶段：一、 列子稍后，门人据其活动与言论编撰而 成，不止八篇。
  二、汉人在此基础上补 充整理，而成《汉书•艺文志》上著录 的八篇之数。三、东晋张湛据其先人藏 书，及在战乱后收集到残卷，“参校有 无，始得完备”。并依照《汉书•艺文 志》所记八篇，编撰成今本《列子》。

在编撰过程中，为疏通文字，连缀 篇章，必然杂糅了一些张湛本人的一些思 想观点，所以，今本《列子》还能看出一 些魏晋之风。
  

列子的学说，刘向认为：“其学 本于黄帝老子，号曰道家。道家者，秉 要执本，清虚无为，及其治身接物，务 崇不竞，合于六经。”《尔雅•释诂》 邢肩《疏》引《尸子•广泽篇》及《吕 氏春秋•不二》说：“子列子贵虚”。 《战国策•韩策》有：“史疾为使楚， 楚王问曰：‘客何与所循？ ’曰：‘治 列子圄寇之言。
  ’曰：‘何贵？ ’曰： ‘贵正’。”张湛《列子•序》认为： “其书大略明群有以至虚为宗，万品以 终灭为验，神惠以凝寂常全，想念以著 物为表，生觉与化梦等情。巨细不限一 域，穷达无假智力，治身贵于肆仕，顺 性则所至皆适，水火可蹈。忘怀则无幽 不照，此其旨也。
  ”。