• 刻舟求剑,坐井观天,滥竽充数,亡羊补牢,守

              坐井观天说的是做人不要自大,亡羊补牢说的是知道错了,改了还不算晚。

              刻舟求剑的译文,急~

              刻舟求剑的故事,说的是在战国时期有个楚国人,一次乘船过江,“高人”不小心把身上挂着的一把宝剑掉进了江里,他不慌不忙地从口袋里取出了一把小刀,伏下身子,在船帮上刻下了一个记号。嘴里还不停地念叨:“这是宝剑掉下去的地方。”等到船靠了岸,人们纷纷下船。这个楚国人对着船帮刻的记号处,跳下水去。不一会他钻出水面上来,对着船帮的记号看了看,自言自语地说:“我的剑就是从这里掉下去的,怎么找不到了呢?”船夫告诉他说:“宝剑掉进江里以后,船还是在行走的,而宝剑沉在水底下不会跟着走的,现在船已经到岸,在按照船帮上刻的记号去找它,怎么能找到呢?”

              刻舟求剑的故事大意、和含义

              这个故事含义:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。办事刻板,拘泥而不知变通是不行的。

              【原 文】
              楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

              【译 文】
              有一个楚国人乘船渡江,他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻了一个记号,说: “我的剑是从这里掉下去的。”船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了很久也没有找到。船已经走(行驶)了很远,而剑不会随船而前进。用刻舟求剑的方法去找剑,难道不是很糊涂吗?
              【注 释】
              1.涉--跋涉,就是渡过江河的意思。
              2.自--从。
              3.遽--急遽,立刻,匆忙,表示时间很紧迫。
              4.契--雕刻。
              5.是--指代这里。
              6.不亦惑乎--不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
              7.坠--掉落。
              8.若--像。
              9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。
              10.楚--周代国名,都城在今湖北江陵县北。
              11.求--寻找
              12.之--代词,代“剑”
              13.其剑自舟坠于水,其:他的
              14.遽契其舟,其:这
              15.从其所契者,其:他
              16.而置之其座,其:自己的
              17.是吾剑之所从坠,之:结构助词,不译
              【作 者】
              吕不韦,战国末年著名商人、政治家、思想家,卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。吕不韦是阳翟(今河南省禹州市)的大商人,他往来各地,以低价买进,高价卖出,所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世,曾辅佐秦始皇登上帝位,任秦朝相国,并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》,也是杂家思想的代表人物。

              典故寓意
              刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,比喻死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通的意思。成语词典中注音为( kè zhōu qiú jiàn ),出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠。'舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
              这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。办事刻板,拘泥而不知变通是不行的。
              这是一个寓言故事,讽刺了片面、静止,不知变通、墨守成规的人。
              刻舟求剑是一个贬义词,并列式短语,为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语,在句子中可以作谓语、定语或者状语。


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