具体如下：
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
传奇故事是地方人文故事吗
是的，《传奇故事》杂志是由河南省文化和旅游厅主办的省级期刊，是一本具有一定知名度的周刊。它的出版地区是河南，国际刊号：1003-5664，国内刊号：41-1063/I。
有关中医的传奇故事
中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。以下是我为你整理的有关中医的传奇故事，欢迎大家阅读。
有关中医的传奇故事 明代著名医学家李时珍的《本草纲目》就收载了1892种，每种中药的治疗作用究竟是怎样发现的，很难从文献中找出翔实的记载，而各种民间的传说却十分丰富。上古时期把发现中药的功劳都记在神农的身上，神农之后就只能从传奇故事中去寻找根源了。从这些传奇故事中，能知道药物用途的发展，多由老百姓在日常生活中偶然发明而来，正如陶弘景《名医别录》序例中所说“藕皮散血，起自庖人;牵牛逐水，近出野老”，而这些传奇故事也就成为中医文化的重要组成部分。
蒲松龄《聊斋志异》中有一篇“鹿衔草”，读起来很有意思，故事说关外的山中有很多鹿，当地人常常头戴着鹿头藏在草中，并且拨动草丛发出声响，不一会儿，就引来鹿群，但是公鹿少母鹿多，公鹿轮流与母鹿交配，以致累的死了过去。这时母鹿四散走入山谷，回来时都衔着一些草放在公鹿的口鼻旁边，公鹿经过草的香气一熏，很快就苏醒了。这时伪装埋伏在草丛的人们立刻鸣锣放枪吓走鹿群，捡回放在那里的那些草，说这些草可以起死回生。
还有一个与此类似的故事也很感人，古时候有一个将军带人打猎，一只小鹿被他们打伤仓皇逃出丛林，在路边的庄稼地里遇见一位少妇，小鹿泪眼汪汪地注视着她，乞盼她能救自己一条活命。这时打猎的人们已经追赶过来，少妇将小鹿藏在自己的裙子下面，终于躲过了打猎者的追杀。过了几年，少妇生孩子难产，肚子痛了几天几夜没能产下婴儿，最后痛得昏死过去。昏迷中的少妇，忽然听到了几声鹿鸣，声音似乎很熟悉，鹿的叫声唤醒了她，发现一只鹿站在面前，嘴里还含着一把草，少妇喝下那束草煎成的汤，很快就分娩了，母子双双脱离了危险。鹿送来的那束草成了一味中草药，因为是鹿口中衔来的，人们就叫它“鹿含草”。
我们无从考证这些故事的真实性，但“鹿含草”确确实实是一味中药，有的书上称其为“鹿衔草”、“鹿蹄草”，具有祛风湿，补肾，止血的功效。清代吴其F撰著的《植物名实图考》中说：“鹿衔草，九江建昌山中有之。铺地生绿叶，紫背，面有白缕，略似蕺菜而微长，根亦紫。土人用以浸酒，色如丹，治吐血，通经有效。”
还有一个关于中药仙鹤草的传奇故事，仙鹤草是一种生长在山边、林间、溪旁极普通的小草，具有良好的止血功效。传说古时候有两个秀才结伴进京赶考，一路上烈日炎炎、饥渴难当，其中一人突然鼻中出血不止，此时正在荒郊野外，无处找医生，更找不到药，这可怎么办呢?焦急之中忽然看见一只仙鹤从头上飞过，仙鹤口中还衔着一把草。两个秀才正无计可施，其中一个百无聊赖冲着仙鹤大喊一声：“仙鹤你停下来吧，带我们去找医生。”谁知仙鹤受到惊吓，口中衔的草落下来，那个流鼻血的秀才捡起来，塞在鼻中一些，顿感清凉，又把剩下的草放在口中嚼起来，过了一会居然止住了鼻血。后来他们都考取了功名，想起此事，就到处寻找这种草，经医生检验证明其确有止血的效能。因为最初是仙鹤口中衔来的草，因此给它取名“仙鹤草”。
中医的发展历史 中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍――《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“[1] 经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景，[1] 他已经对“八纲”(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。金元以降，中医开始没落。明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。
自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。同时现代医学(西医)大量涌入，严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。人们开始使
用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“非典”以来，经方中医开始有复苏迹象。
在“”期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到中国共产党政策上的支持而得以发展。现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
在国际上，针灸引起医学界极大兴趣。针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙痛方面是有效的且其副作用极低，然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持，但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究，而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。WHO在2002年5月26日发表“2002-2005年传统医药研究全球策略”，邀请全球180余国将替代医学纳入该国的医疗政策。
上世纪90年代发起的现代中医基础理论的原始创新、革命。中医新哲学观中医三个哲学观：整体观、辩证观，及新挖掘出的中医第三哲学观：相似观-分形论。
