从石林出来，我们驱车去了榆树沟。榆树沟离边防线更近了，去沟里一定要路过边防哨，因为黄胜利打了招呼，我们的车直接开了过去，后边的车就没那么顺利了，还需要扣下身份证。虽然中蒙边境一直都很平静，但毕竟是国界。听在那插队的知青说，当年他们来这里放牧，睡着了，马就跑到外蒙去了。为了找马，不得不越了国境线。

走到沟口，我们看到了草原上难得一见的树木，这是榆树，在一片干枯的沙河床两侧。由于连年干旱，河床里只有一汪少得可怜的淖尔，引来马群饮水。 连年少雨，植被年趋矮小，多年砍伐树木和普遍的过度放牧，出现了半流动和流动沙地。这片草原属于半干旱、干旱荒漠草原地区，水资源匮乏。而这片沟里，有和石林一样的大石头， 各种形状的石头，叠在一起很有特色。唯一和石林不同的是，这里有很多高大的榆树，所以被称为榆树沟。因为靠近边境，一般人很难来这里，所以人烟罕至，只有我们一行，在黄胜利带领下有幸看到。 r> 很多马，吃得体肥膘壮，棕色黄色，皮毛都亮闪闪的，摇头晃脑的走在沟里。由于干旱，水很少，但是有水就是不一样。

回去的路上，在一片草地上，看到几只鹤在悠闲地散步。黄胜利家的牛在水泡子里，足有几百只，据说如今一头牛值一万多元，不过付出的劳动也是相等可观的。还有羊，只有他们夫妻两个劳动力，真不知道该如何伺候。据说，光接生小牛小羊就够忙活的，如今，牧区缺劳动力呀。

回到黄胜利家，吃了羊肉面，我们告别了主人，离开了边境线上的牧民家。直奔二连浩特而去了。

天边的草原应该告一段落了。这一趟收获颇丰，我们虽然没有在这里插队，却因为同龄人的经历，有很多感动。我们跟着这里知青的脚步，体验了一下牧区的生活。虽然如今牧民生活好了，但还是能看到当年知青生活的轨迹，想象他们经受的苦难和艰辛，也能感受他们与牧民家庭结下的深厚友谊。弹指一挥间，50年过去了，物是人非，大家都老了。

有了当年的生活经历，还有什么是不能承受的？还有什么事情看不开？活着就是胜利，祝福我们这一代人，有一个幸福的晚年吧。

给偶编个很黄的故事啊

路过~~
佘明杰把徐一飞按在床上，强吻了。最后徐一飞告佘明杰强暴了她！

美女拉肚子的故事

曾经看到一个美女拉肚子。
她住在血液科，每天下午都会在同一时间发烧，40度。诊断不清楚，做了肠镜，取的活检提示炎症，找消化内科回了一百次诊答案都是不确定是肠淋巴结瘤还是肠结核。最后决定诊断性抗结核治疗，好像还是没什么用，然后就不知道了，因为我出科了……
这就是关于美女拉肚子的故事，女性，40岁，每天早晨查房看到她时，她都是已经画好睫毛和嘴唇等在那里的。这让我觉得她很热爱生命。

有关黄河的小故事，急需，50字左右的

1.鲤鱼跳龙门的传说

龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从龙门进入河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。

2.大禹治水的故事

传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹 ‘。