《火战车》剧情介绍:　　故事发生在1919年。英国贵族化的剑桥大学凯阿斯学院考进了一位犹太学生亚伯拉罕。这位青年深受种族偏见之苦，一心想成为赢得奥运会百米赛金牌得第一个犹太人，以此来对抗种族偏见，为同胞争光。苏格兰高地也有一个决心夺取奥运会百米金牌得青年利德尔。他父亲是传教士，本人是个虔诚的教徒。他认为，运动员应具备顽强意志和献身精神，这和基督的教义是一致的，既然天赐他一双快腿，就是要他为上帝争光。1920年，苏格兰和法国举行田径比赛，利德尔代表苏格兰参加。正当竞争激烈的时候，利德尔忽然摔倒，但他毫不气馁，急起直追，终于抢先到达了终点。亚伯拉罕在看台上目睹这场意志创造奇迹的比赛，十分激动。他热切地请求意大利职业教练穆萨比尼指导他练习。穆萨比尼没有答应。　　一九二三年，伦敦举行全国性运动会，利德尔和亚伯拉罕在跑道上相会。利德尔获得冠军，亚伯拉罕落后了两码。他的女友、歌剧演员西比尔安慰他下次定能超过利德尔，但亚伯拉罕痛苦地说，他的速度似乎已达到了极限，再也无法提高了。在场的意大利教练看到在这个失败者身上有一种渴望拼搏的精神，决定助他一臂之力，便对他说：“那两码包在我身上!穆萨比尼教练针对亚伯拉罕训练不足的弱点，指导他从基本动作开始系统地进行训练。失去自信的亚伯拉罕渐渐恢复了信心。1924年，第8届奥运会在巴黎举行。英国队起程赴法时，利德尔才知道百米预赛将在星期天举行。按基督教规定，星期天是安息日，不得工作。他考虑再三，最后决定遵守教义，退出比赛。各国健儿云集巴黎。英国王子威尔斯亲王赴巴黎督战。然而最有希望获胜得百米选手利德尔却临时放弃了比赛，领队恳切得要求他为国王的荣誉参加比赛。利德尔只回答：“国家、国王也都是上帝所造。”正在双方相持不下之际，英国队四百米选手林赛勋爵主动把自己参加四百米赛的权利让给了利德尔，因为那场比赛不在安息日举行。利德尔在最短时间内刻苦锻炼耐力。比赛时，利德尔不仅夺得四百米赛冠军，而且打破了这个项目的世界纪录。观众向他欢呼，同伴把他抬在肩上。利德尔高举起紧握的双手，向无私地成全了他的林赛勋爵致敬。参加短跑的亚伯拉罕虽然没有遭遇上利德尔，但和他角逐的对手全是美国短跑名将。不过亚伯拉罕这时已经领悟到，面前的障碍不是对手，而是自己的信心不足。他克服了这个心理障碍，信心百倍地参加了百米决赛，终于夺得了冠军。　　幕后制作　　这部影片在商业和评论上的成功为八十年代长期处于低谷的英国电影业带来了复苏的迹象，同时带来了美国大制片厂对英国电影的投资和发行。评论界认为，本片迎合了英国人对回溯历史的怀旧心理。而导演休·赫德森在谈到影片的主题时说“我们需要一个社会准则，否则无论从个人还是集体的角度来讲，我们都会垮掉”。而某种意义上影片中所反对的种种对于竞赛、种族、宗教以及国家等等狭隘的理解正是当时的社会准则。这样一种诉求无疑是符合美英传统对于社会道德的主流标准的。当然影片的剧作是比较完整的，而对比赛情节的慢镜拍摄也对以后有体育情节的电影类型有一定的影响力。影片曾获得1981年奥斯卡最佳影片等四个奖项。　　【关于影片背景】　　导演休·赫德逊1936年生于伦敦，本是电视片导演，让他跻身于一流导演行列的影片，正是这部1981年导演《火的战车》。本片在80年代初期仅用500万的投资就摄制完成，原本曾经有过有一个用板球赛中的争执来作为开场的欧洲版本开场。导演后来说，用一个太英国式的运动来表现角色的气质，远不如一段车站外的同行经历来得更加让人广为接受一些。所以，这段开头被剪掉了。　　制片人大卫·波特纳姆最初发现了这个故事。1977年当他因生病躺在位于洛杉矶租来的房子里，于一个偶然的机会萌发制作此片的念头。当时他从书房中随手拿出一本书，想随便翻翻来打发时间。这本书就是比尔·亨利所写的《奥运会正史》。他看到了关于埃里克及其传奇事迹的记载。后来当他查阅更多资料时，他又发现了哈罗德·亚伯拉罕。两人背景、宗教、性情及跑步动机都有极大不同，却都是世界上跑的最快的人。“我常看这一类的书，”波特纳姆道，“但就是不懂以前为何没看这这个故事。我觉得这对我而言是很不错的名人故事。我希望再获得更多的资料。”“我们生活在这么一个唯利是图的社会里。”他再次用了“利益”这个字眼，总而言之，他的意思是：此乃当今世界错误的潮流走向。“很久以来，我一直有这种感觉。我对那些不选择谋利途径的人，愈来愈感兴趣。同时，运动似乎是个很好的隐喻，它较宗教更易于影射一些事物。”于是他遍寻当今剧作家，最后看中了科林·韦兰特。“在科林·韦兰特的剧本中，有些地方是颇具英勇气息的，”大卫·波特纳姆说道，“他经常很顺利的将剧情带向高潮，但却以极巧妙，而不会让人觉得做作的笔法来描述英雄的事迹。而这正是我们所需要的，于是我将资料交给他。”　　编剧科林·韦兰特于是开始研读资料，花了好几个月时间熟读一些日记、书本、剪报以及论文报告，深入了解情况。对于埃里克的角色，他在剧本上做了一些虚构的剧情，是埃里克的妹妹珍妮所不赞同的，他缩短了伊利克得知奥运时间表的时刻：在电影上伊利克是在往赴巴黎参加奥运的途中，才得知100米径赛的预赛将在星期日举行;他在影片上还插入珍妮和伊利克的哥哥罗伯也一块儿到巴黎观看这场奥运会，其实，这两人当时都在中国;他也捏造出伊利克和亚伯拉罕斯二人间的一场径赛等等，其实在1923年，于史达姆福德桥地区所举办的三A锦标赛中，要不是亚伯拉罕患喉疾，两人的确是有比赛的机会。尽管编剧对一些细节进行了虚构，但是无损于影片表达其精神。科林·韦兰特说：“我对伊利克和亚伯拉罕斯这两个人越来越有兴趣，因为这逐渐显示出：在这部片子，可以透过这两个人表达两个‘自我’，亚伯拉罕斯所代表的‘我’是原本的我：相当……难以阻拦的。而伊利克是代表‘希望成为’并‘试着去除伪装’的我。”　　“他们代表获得胜利的两种态度。亚伯拉罕斯自成功中得到些微的报偿;最后他感到身体不适，他所获得的成功比不上他所努力付出的心血。而伊利克参加运动比赛纯粹是为了喜好;对他而言，赛跑就只是赛跑而已。”对于大卫·波特纳姆来说，这始终是一部非常特殊的片子。“我深爱它，因为它像是一回热热的沐浴。当我离开美国时，心情极其沮丧。我制作了《午夜快车》，却无法带给我任何快乐……因此，在我返回英格兰之初，自己也不确定是否还要再留在制片厂。我开始对这份颇能获得的工作感到不称心。由于这个缘故，我改变作风，去制作一部完全无利可图的片子。毕竟，这是部最不可能获得高票房的片子。然而对我而言，却是部相当净化的片子，它让我再度感到清新……我有时好不纳闷;几年来，我经常阅读记载那类事物的书刊，何以没注意到埃里克这个人，突然间，竟在那本书中发现这一段文字?当我还余留残生来拍一部这类的片子时，何以我会突然地发现这本书?”　　《火战车》获奥斯卡最佳电影奖后，英国广播公司(BBC)把埃里克的故事拍成了一部记录片，以英国铁路史上享有盛誉的伦敦——爱丁堡的特别快车“奔跑的苏格兰人”(The Flying Scotsman)为名，全面地讲述了埃里克一生的动人故事。他的遗孀曾说道：“埃里克在赛跑时，整个人都溶入其中。每次看他头向后仰的模样，就叫人觉得好笑。实在不懂他怎么看得到跑道。我曾问过他这个问题，当时他只说道：‘我很清楚自己是往那儿跑的。’他的笑容永远是最吸引人的。”对于中国观众来说尤为特殊的是，埃里克这名英国传教士，生于中国，获得盛誉后回到中国传教，并在三十年代死于日军战俘营，生前始终忠于自己的信仰，尽力帮助过许许多多贫苦的中国农民。　　【关于片名】在完成了故事的初稿以后，编剧科林韦兰德只构思出一个听起来有点乏味的名字——奔跑者，他想要找一个更好的电影名字。灵感来自于周日晚上，当时他在翻电视频道，正看见BBC宗教台播放系列音乐“天堂之音”，其中有一首振奋的圣咏“耶路撒冷”，其歌词唱到“……给我那喷火的战车……”，韦兰德跳起来向他的妻子帕特里夏叫到：“我找到了!帕特!火——战——车!”这段小故事对于不太熟悉宗教的中国读者可能比较难理解，在这里稍微给出一点背景资料：基督教有一些早期书籍起初在历史上曾经被摈斥于《圣经》门外，有一本叫作《以诺克书》(希伯来语，意指起源论)。这本书是《旧约·次经》的启示文学之一，内容记载了在大洪水之前以诺克与上帝同行三百年所见的异象。以诺克是人类早期的始祖之一，摩西曾提过这个人，他是大洪水之前(距今12000年)的希伯莱族长之一，亚瑞德之子。几千年来，他的名气远不及他的儿子米修撤伦(希伯莱语，意指“火箭制造者”)大，但他却据称活了969岁。同时，在他完成了尘世的工作后，还被一辆喷火的战车接入天堂，不再回来。因此，不管编剧是否在内心想要用圣人“以诺克Enoch”来影射圣洁的“埃里克Eric”，圣咏里出现的那句“火战车”歌词，对于既想表现埃里克这位既是天才运动员，更是虔诚基督徒，尤其是依靠信仰上帝来完成赛跑的人物的光辉事迹，又想同时表达对他的崇高敬意的编剧而言，“火战车”无疑是最棒的影片名了。　　【关于获奖情况】　　影片获得了1982年美国第54届奥斯卡最佳导演、最佳男配角、最佳电影剪辑等七项提名，并最终最佳影片、最佳原创剧本、最佳服装设计、最佳原创音乐四项大奖。有评论说，《火战车》获得当年的最佳影片奖，是奥斯卡二十年来最令人惊讶而又兴奋的事情。　　【关于电影音乐】　　在影片取得的1982奥斯卡金像奖的四座奖杯中，最佳音乐-原作配乐奖应该是特别实至名归的。为本片谱曲的是作曲家Vangelis 范吉利斯。他可称得上是八十年代的电子合成乐的翘楚，也是一位伟大的作曲家及配乐家，他有很多经典的电影配乐作品为人津津乐道。他在38岁时创作的《火战车》配乐，甚至有人认为其与莫扎特的古典音乐一样具有胎教功能。其他出名的作品有，1982年的《银翼杀手》、《1492征服伊甸园 / 哥伦布传》和《南极物语》、《亚历山大大帝》等。　　在范吉利斯的所有电影配乐作品中，也许人们的喜好各有不同，但是不能否认的是，《火战车》的配乐，算的上是最耳熟能详的作品了，它的主题是如此鲜明而令人印象深刻，因此被后来广泛地在广告、电视、电影中反复使用，有些时候甚至经常被放在搞笑肥皂剧场面中。因为音乐主题响起时，画面上的人物做出跑步的慢动作的场景，实在创造了一个经典的电影桥段。同时，因为本片的缘故，该音乐主题也成为奥运会的象征之一。或者更广泛地说，它已经成为体育的象征之一，可以在播放任何弘扬体育精神，激励人奋进的画面时采用。　　精彩花絮　　·本片需要大量的爱德华七世时期的服装，同年的另一部片子《烽火赤焰万里情》也是描绘同一时期的内容。随着拍摄时间流逝和预算超支，服装变得越来越紧俏，如果不提前预定的话，根本就没法搞到这种服装。　　·法国演员Michael Lonsdale演出了这部影片，但是在最终完成的片子中，没有留下一个有他的镜头。　　·本片获得的奥斯卡最佳影片奖陈列在英国约克郡的国家摄影、电影与电视博物馆里。　　·在奥运会的群众场面中，为了不让群众演员显得突出，因此让他们穿黑色的衣服。那些设法穿着爱德华七世时代服装的群众演员会得到20英镑酬劳，只穿普通衣服来的群众演员的酬劳则是10英镑。扮演跑步运动员的那些群众演员，其酬劳则是普通群众演员的3倍。在烈日下，他们有必要晒黑而显得更加真实可信。　　·电影的部分场景有几天是在英国爱丁堡的Goldenacre地区拍摄的，为了还原历史真实，每天早晨开拍前，电视天线必须得拿下来，到晚上拍摄结束后再安上去。如此多日之后，不可避免地，剧组和当地居民发生了一些摩擦。　　·本片被称为“20个在任何时代都被过分高估的电影”之一。　　·剑桥大学三一学院拒绝在他们的大中庭里拍摄影片中的“大中庭跑”(Great Court Run)场面。他们显然是不想让学院在电影里被描绘为反犹太的形象。不仅如此，三一学院还劝说其他的学院也拒绝电影的拍摄，其中伊顿公学对此给予了支持。因此电影里的大中庭跑虽然激动人心，却并不是在三一学院实地拍摄的。在电影公映六年后，学院的院长在一个午餐会上公开承认，当年没有与电影合作是犯了一个大错误。在那个午餐会前，三一学院重新举行了一次大中庭跑比赛，由英国奥运选手Sebastian Coe 和Steve Ovett 参加。大庭跑的距离全长367米，后来该比赛通常会在三一学院每年新生入学的中午时举行。影片表现的是哈罗德·亚伯拉罕成功跑完了全程, 其实该桥段来自1928年的真实事件，成功跑完的并不是哈罗德·亚伯拉罕，而是1928年阿姆斯特丹奥运会男子400米跑金牌得主大卫 乔治 布朗诺 塞西尔侯爵，在三一学院的大中庭，他成功地在正午钟声敲响12下前成功完成了该“大中庭跑”。从技术上来讲，侯爵并不是第一个完成该表演的人，在1890年代，有一个人也完成了该表演，不过他是在钟声敲完12下以后的5秒才跑完的。　　·事实上，第一个进行大中庭跑的运动员并不是哈罗德·亚伯拉罕，而是大卫·乔治·布朗诺·塞西尔侯爵，也就是影片中的Lord Lindsay。之所以要修改这个史实，因为制片人大卫·波特纳姆是一个社会主义者，他不想表现一个贵族的跑步，这也是塞西尔侯爵不想让自己的真名出现在影片中的原因。　　·哈罗德·亚伯拉罕首次遇见西比尔 戈登的场景中，西比尔正在表演《日本天皇》的主角Yum-Yum。这个桥段既可能是个与事实有出入的疏忽，也可能是导演故意安排的罗曼蒂克的修改。在真实生活里，哈罗德·亚伯拉罕的妻子叫西比尔.艾娃丝，她确实曾经在D'Oyly Carte歌剧公司工作。不过在影片中，西比尔·戈登是歌剧院的首席女高音，而生活中，西比尔·艾娃丝是剧院里的辅助女高音，她在《日本天皇》里扮演的角色也不是主角Yum-Yum，而是一个配角Peep-Bo，另外，她也只在该剧院演了一个演出季而已，那是在1924年之后的6年，1930至1931年度。

火战车 《火战车》是休·赫德森1981年执导的一部电影。影片讲述剑桥大学犹太学生为了对抗种族偏见，为同胞争光，一心想成为赢得奥运会百米赛金牌的第一个犹太人。最后，自信而有拼搏精神的他终于夺得百米决赛冠军。