古代胎教：中国古老的胎教历史最早提出胎教之说的是中国。无论在哲学、政治、文学、史学、教育、医学等多种学科的古籍中均有论述胎教的学说（图1－8）。查阅古籍中最早相关胎教的记载，能够确认中国提出胎教要比希腊学者——哲学家亚里士多德提出的胎教观点早1 000多年。例如，早在2 000年前的医书《黄帝内经》中 ，就相关于“胎病”的论述。到了汉代，各种书籍中出现了大量相关胎教内容的记载和论述，初步形成了胎教学说。这个点，国外也承认胎教的发源地是中国。例如1987年5月19日至29日，应中华人民共和国教育委员会的邀请，日本幼儿开发理事会的井深大先生和千叶大学多湖辉教授等人组成的访问团，来我国作了为期10天的访问。5月21日在北京的报告会上，井深大先生做了胎教方面的专题演讲，谈到胎教在中国汉代已流传起来，并讲到在朱子的文章中就有胎教方面的东西。而且，井深大先生的一本论述胎教的专著《零岁——教育的时期》熉嫖龙、陈耐轩译——北京日报社出版　中，也是这样肯定的。　　到了宋代，名医陈自明在《妇人大全良方》中就立有“胎教论”，对胎教实行了专篇论述。到明代，胎教学说更进一步完善起来，成为比较系统和全面的学说，并且对清代也产生了较大影响。例如，清代的陈梦雷等人在编辑《古今图书集成医部全录》时，就把历代关于胎教学说的内容汇集在一起，立为“小儿未生胎养门”，列入儿科分卷之首来给以强调。就连清代末期思想家康有