我国古代早有胎教之说。传说中的后稷母亲姜嫄氏怀孕后，十分注重胎教，在整个怀孕期间保持着“性情恬静，为人和善，喜好稼穑，常涉足郊野，观赏植物，细听虫鸣，迩云遐思，背风而倚”这种状态。

我国古代有哪些胎教传说？

胎教在我国有着悠久的历史，并不是现代才出现的。早在我国古代， 很多史学著作及医学书籍中都有关于对胎教的记载。而我国民间更是流传 了许多古人的胎教传说。今天，孕妈妈可以了解一下周文王的母亲太任的 胎教传说。

据史书记载，周文王姬昌的母亲太任一向遵守礼法，同时也十分注重自 己的修养，怀孕后更是小心谨慎。
  怀孕期间，太任到用餐时如果看到座椅放 得不够整齐平稳，就会用轻缓的动作将桌椅调整好，然后才安稳地坐下；如 果餐桌上的食物切得歪斜不整齐或菜肴中放了葱、姜、辣椒等刺激性调料， 太任就会让侍女端下去，并要求将食物切得端端正正再做一遍才食用。据说， 太任有一天到外面散步时听到有人吵架就绕道离开了。
  另外，太任从不说傲 慢伤人的话，也不做一切不良的举止，始终保持有规律的作息，并且心境平和。 每天晚上，太任还默默吟诵优美的诗歌，体会世间的正道。总之，太任在怀 孕期间可谓做到了身不坐摆放不正的椅子、嘴不吃不整齐的食物、耳不听杂 乱的声音、眼也不视邪恶的事物，通过端正自己的言行来影响腹中的孩子。
   太任的孩子就是周文王姬昌，据说姬昌的容貌十分端正，又聪明伶俐，太任 教他读书、识字，他总是学得很快。人们都认为这是太任严格实施胎教的结果。

古代是怎么样进行胎教的呢？

“胎教”这个概念，中国早己存在，只是表达上和要求不同，正如当女性怀孕时，便主张在家中不宜在墙上钉东西，怕婴儿出生后有胎记，又不宜在床上剪栽衣服，怕婴儿出生后有小红痕的胎记，当然还有一大堆，都是怕影响婴孩外表美观，当然亦有一定程度的征验，不然早没有人去“谨记”

古代胎教的内容有哪些？

  古代胎教的内容。

(1) 调情志。妊娠是女性生理上的一个特殊过程，孕妇不仅生理上要发生一系列变化，心理上同样也会产生相应的反应，这种心理反应过程正是古人所说的情志变化。古人云 ：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、怒、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。
  “胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。”也就是说 ：宝宝与准妈妈身心相通，准妈妈快乐宝宝也会快乐，准妈妈不开心，宝宝也会受很大影响。

(2) 忌房事。房事，是指夫妻的性生活。虽然房事为受孕怀胎提供了必要的条件，但受孕之后，房事必须节制。
  古书有云 ：“怀孕之后，首忌交合，盖阴气动而外泄，则分其养孕之力，而扰其固孕之机，且火动于内，营血不安，神魂不密，形体劳乏，筋脉震惊，动而漏下，半产、难产、生子多疾。”怀孕以后，首先应禁房事，特别是在怀孕头 3 个月和 7 个月之后。

(3) 节饮食。
  饮食是母体的重要营养来源。胎儿的营养来源于母体的气血。因而母亲的饮食对胎儿的发育有着直接影响。古代医师认为，孕妇饮食应以清淡为主，不宜饥一顿，饱一顿，甚至暴饮暴食，太寒凉、太燥热的食物都不适宜。以清纯平和之气养其胎，胎儿更健壮。

(4) 适劳逸。
  人禀气血以生，胎赖气血以养，因而妊娠后的起居劳逸应该适量，既不可贪图安逸，也不可过于劳累。按中医的说法，太逸则气滞，太劳则气衰。因此，受胎之后，适当活动，使气流通，百脉和畅，自无难产。正确的做法大致为，5 个月以前宜稍逸，5 个月以后宜小劳。
  

(5) 慎寒温。寒温即自然界冷热气候的变化。受孕以后，孕妇由于生理上发生特殊变化，容易感染疾病，甚至危及胎儿。古书云 ：“胎前感受外邪，感染伤寒时症，郁热不解，往往小产堕胎，悠关性命。”故而注重胎前的摄养，慎起居，适寒温，甚为紧要。

(6) 戒生冷。
  中医认为，这是怀孕后由于阴血下注以养胎儿，致阴血偏虚，阳气偏旺。殊不知，生冷之物吃多了会使脾胃受伤，呕吐、腹泻、痢疾诸症会乘虚而入，既损孕妇，又伤胎儿，不可不慎。