雨天：三国时期魏蜀在樊城大战，樊城两面临河靠岗，关羽发现魏军尽数驻扎在低洼之地，便利用该地区秋雨连绵、汉水秋汛的时机，率军攻打魏军。最后魏军不战而降，是为“水淹七军”。在战争中最容易受到影响的 还有弓箭，古代的弓箭多为皮质，一经雨水浸泡就湿滑松软，失去攻击力。
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中国古代的餐桌礼仪具体有哪些？

一、中餐的出菜顺序
开胃菜：通常是四种冷盘组成的大拼盘。有时种类可多达十种。最具代表性的是凉拌海蛰皮、皮蛋等。
有时冷盘之后，接着出四种热盘。常见的是炒虾、炒鸡肉等。不过，热盘多半被省略。
主菜：紧接在开胃菜之后，又称为大件、大菜，多于适当实际上桌。如菜单上注明有“八大件”，表示共有八道主菜。
主菜的道数通常是四、六、八等的偶数，因为，中国人认为偶数是吉数。在豪华的餐宴上，主菜有时多达十六或三十二道，但普通是六道至十二道。
这些菜肴是使用不同的材料、配合酸、甜、苦、辣、咸五味，以炸、蒸、煮、煎、烤、炒等各种烹调法搭配而成。其出菜顺序多以口味清淡和浓腻交互搭配，或干烧、汤类交配列为原则。最后通常以汤作为结束。
点心：指主菜结束后所供应的甜点，如馅饼、蛋糕、包子、杏仁豆腐等。最后则是水果。
二、餐桌摆设礼仪
每个人座位面前都摆有筷子、汤匙、取菜盘子、调味盘、汤碗、茶杯、酒杯等。有时也会备有放置骨头的器皿或餐巾。
筷子：多使用柱形长筷。以往会以象牙、珊瑚制作的筷子作为地位的象征，不过，今日仿镶牙的塑胶筷子已相当普遍了。使用长筷子的原因是便于夹菜。
汤匙：多为陶瓷制。有时会备置搁置汤匙的汤匙架。
取菜盘：是盘缘稍高的中型盘子。有时准备两只。
深碗：开口较深的汤碗。
筷子文化十五忌
疑筷：忌举筷不定，不知夹什么好；
脏筷：忌用筷子在盘里扒拉夹菜；
指筷：不能拿筷子指人；
抢筷：就是两个人同时夹菜，结果筷子撞在一起；
刺筷：就是夹不起来就用筷子当叉子，扎着夹；
横筷：这表示用餐完毕，客人和晚辈不能先横筷子；
吸筷：即使菜上有汤汁也不能嘬筷子；
泪筷：夹菜时不干净，菜上挂汤淋了一桌；
别筷：不能拿筷子当刀使用，撕扯肉类菜；
供筷：忌讳筷子插在饭菜上；
拉筷：正嚼着的东西不能拿筷子往外撕，或者当牙签；
粘筷：筷子上还粘着东西时不能夹别的菜；
连筷：同一道菜不能连夹３次以上；
斜筷：吃菜要注意吃自己面前的菜，不要吃得太远，不要斜着伸筷够菜。
分筷：摆筷子，不要分放在餐具左右，只有在吃绝交饭时才这样摆。

中国古代的养生方法有哪些？

　逸游法 北宋著名文学家苏东坡说过：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”利用节假日外出游览，投身于大自然，探幽览胜，能令人心旷神怡，疲惫、郁闷尽置身外。
　　
　　逸游法 北宋著名文学家苏东坡说过：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”利用节假日外出游览，投身于大自然，探幽览胜，能令人心旷神怡，疲惫、郁闷尽置身外。
　　
　　卧游法 在年高体弱无力外出的情况下，将自己喜爱的山水画贴于居室四壁，足不出户，卧而赏之。元朝名画家倪瓒在《促顾贽见访》诗中称之为“一畦杞菊为供具，满壁江山作卧游”。
　　
　　闲赏法 布置好自己的庭院，在庭院里栽花种草、饲鸟养鱼，使环境清雅，能调节生活节奏，陶冶性情。明代诗人、戏曲家高濂曾著《燕闭清赏笺》，把鉴赏清玩作为文人养生的一项重要内容。
　　
　　沐浴法 宋代文人沈存中说过：“衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐浴……则神安道胜也。”《礼记·内则》也提出“五日则汤清浴，三日具沐”的要求。
　　
　　散步法 南朝齐梁时思想家、医学家陶泓景就说过“饱食，不用坐与卧，欲得行步务作以散之。”散步时须徐步缓行，老弱者不妨执杖相助。
　　
　　静坐法 北宋著名文学家苏东坡十分推崇静坐养生法，他曾在儋县建一“息轩”，并题曰：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”
　　
　　睡眠法 南宋诗人陆游晚间读书，一般不过晚10点。他说，睡眠是消除精神疲劳的最佳方法，文人经常熬夜思维能力下降，于身体健康无益。