我国近代学者是怎样谈论胎教的?

中国近代学者对胎教也有较深的研究，比起古代，更具有系统性和思想性。

康有为在他的《大同书》中提出了胎教和胎教院的理论。他认为胎儿的性格、气质、品质、相貌、体质等，与孕妇所处的地理位置有关，例如在都市中，在平原广阔、土地肥沃之地，人容貌长得丰满端正，白皙明秀；温寒带的人，由于胎受寒气，人生得肤色红白明秀。他认为应在平原广野、水泉环绕、临海受风、风景秀美的地方建胎教院，这些地方出生的孩子“丰颐、广颡、隆准、直面、河目、海口”，性格“广大、高明、和平、中正、开张、活泼，而少险波、反恻、悲愁、妒隘”。

在康有为想象的胎教院中，孕妇应“高洁、寡欲、学道、养身”，应欣欢爱，中正无邪，仪容不体现情欲之感，举止不出现儿女私情，没有爱和忧愁扰乱她的内心，这样生下的孩子便和平中正。在胎教院中，孕妇受到人们的尊重，孕妇的住所清洁整齐，每日有人给她们讲授分娩、育儿的科学理论，学习工艺、天文、音乐、图画。在胎教院中，终日乐声缭绕回荡，这些优雅的音曲可以涵养性情、启发神智。

康有为的胎教院虽然是乌托邦思想的反映，但他创建胎教院的观点可以说是一种创见。

近代学者蔡元培先生也做过类似论述，他说：我们要作彻底的教育，就要着眼最早的一步。虽不能溢出范围，推到优生学，但至少也要从胎教起点。我从不信家庭完美教育的可能性，照我的理想，要从公立的胎教院与育婴院着手。公立胎教院是给孕妇住的，要设在风景佳胜的地方，不为都市中混浊的空气，纷扰的习惯所沾染。建筑的形式要匀称，要玲珑，用本地旧派，略参希腊或文艺复兴时代的气味。凡埃及高压式，峨特的偏激派，都要避去。四面都是庭园。有广场，可以散步，可以作轻便的运动，可以赏月观星。园中奇葩花木，使四时均有雅丽之花可以悦目。选毛羽秀丽、鸣声诸雅的鸟类，散布花木中间，须避去用索系猴、用笼装鸟的习惯。引水成泉，勿作激流。汇水成池，蓄美观活泼的鱼。室内糊壁的纸，铺地的毯，都要选恬静的颜色、秀丽的花纹，应用与陈列的器具，要轻便雅致，不要笨重或过于琐巧的。一室中要自成系统，不可混乱。陈列雕刻图画，都取优美一派，应用健全体格的裸体像与裸体画。凡有粗犷、猥亵、悲惨、怪诞等品，即使描写个性，大有价值，这里都不好收入。过度刺激的色彩，也要避去。备阅览的文字，要乐观的、和平的，凡是描写社会黑暗方面，个人精神异常，要避去。每日可有音乐，选取的标准，与图画一样，刺激太甚的，萎靡的，都不取。总之，各种要孕妇完全在平和活泼的空气里面，才没有不好的影响传到胎儿。这是胎儿的美育。

我们在这里大段引录了蔡元培先生的著述，是因为虽然这是关于胎教院的论述，实际上很适于现代家庭，有些内容在家庭中是应该注意的。

文言文胎教

1. 文言文〈〈孟母不欺子〉〉题目的答案孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“邻家杀豚何为？”母曰：“欲啖女。”既而母悔失言，自言曰；“吾怀妊是子，席不正不坐；割不正不食，胎教之也。今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。

1.加点字解释

孟子问其母曰（其）欲啖女（女）

吾怀妊是子（是）

3.文中哪句表明①“孟母不欺子”的________________________②她为何这样做______________________。

1.其：代词他

2.女：通“汝”--你

3.是：代词这

2.吾怀妊是子，席不正不坐；割不正不食，

3.①乃买东家豚肉以食之，②吾怀妊是子，席不正不坐；割不正不食，胎教之也。今适有知而欺之，是教之不信也。”【注释】（1）[诵]背诵。（2）[辍然]突然停止的样子。（3）[讠宣 ]xāun，遗忘。（4）[戒]警告。

【练习】1、解释各组中加点的词的含义。

① 孟子辍然中止（）② 呼而问之：“何为中止？”（）

处士笑而然之（）何有于我哉？（）

2、在文中找出同义词填在下面的横线上。

①失：（） ②此：（）

3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是（）

A、呼而问之 B、以此戒之 C、多作自能见之 D、自是之后

【阅读提示】

孟轲的母亲用刀割断她自己织的布，以此警告孟子背诵不得遗忘，使孟子从此养成了严谨治学的态度，长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。

【练习】 1、解释各组中加点的词的含义。 ① 孟子辍然中止（然：……的样子）② 呼而问之：“何为中止？”（何：什么）*（因为“何为”应是“为何”，翻译成“为什么”，所以我觉得“何”是“什么”的意思）处士笑而然之（然：同意，赞同。）何有于我哉？（） 2、在文中找出同义词填在下面的横线上。 ①失：（[讠宣 ]xāun ） ②此：（是） 3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是 D、自是之后（其余皆为代词）

2. 孟母不欺子古文翻译原文：

孟子少时，见邻家杀豕。孟子问其母曰：“邻家杀豕何为？”母曰：“欲啖汝。”既而母失言，自言曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今子适有知而欺之，是教之不信也。”乃买邻家之豕肉而以烹之，明不欺也。

译文

孟子年幼的时候，看见邻家杀猪。孟子问他的母亲说：“邻家为什么杀猪？”。孟母说：“想给你吃呀。”刚说完，孟母就后悔了，她自己对自己说：“我怀这个孩子以后，坐席摆的不端正我不坐，割肉不方正我不吃，这是胎教。现在孟子刚有知识我就欺骗他，这是教他不诚实啊。”于是孟母买了邻家的肉烧煮（给孟子吃），证明她没有欺骗（孟子）。

3. 古代胎教是怎样的为了孕育一个健康的新生命，我国古代历来有重视“胎教”的习俗，以保护胎儿的正常孕育。

《大戴礼记》、《贾谊新书•胎教十事》都曾记载道：“古者胎教，王后腹之七月而就宴室，太史持铜而御户左，太宰持斗而御户右，太卜持蓍龟而御堂下，诸官皆以其职御于门内。比及三月者，王后所求声音非礼乐，则太史媪瑟而称不习，所求滋味者非正味，则太宰倚斗而不敢煎调，而言曰：‘不敢以待王太子。

’太子生而泣，太史吹铜曰：‘声中某律。’太宰曰：‘滋味上某。

’太卜曰：‘命云某。’然后为王太子悬弧之礼仪_••…”古人论述胎教虽有其玄奥之处，但其基本的思想是强调“外象内感”。

所谓“感于善则善，感于恶则恶”，认为只有善恶分明，专心审视美好的东西，才能生出理想的孩子。而如果见了不该见的人或物，听了不该听的声音，就会被其影响，甚至“换胎”。

解放前出版的《怪胎前迷信》记载了换胎和反换胎的习俗：有一个孕妇，一次偶然看到一个戏子，生下儿子后，头上有肉隆起，如戴高冠，旁各有一片下垂，好似以巾遮之者，于是回想到曾见那个戏子戴着这样的帽子，方知是怀孕时被换胎了。湖北孕妇避忌最甚，因怕所谓换胎，即所见之物入其腹中，换去其本来之胎也。

所以妇人怀孕，房中所挂人物画像，应藏之弃之，或以针刺其目，以免受到影响。有个孕妇，卧室里挂一美女像，生下一个孩子，与那美女十分相像：美女屈右臂，伸三指作指物状，孩子也屈右臂、伸三指，终身如此。

某地有一游方僧，荷担乞食于村落，担上有弥勒佛像，这是孕妇之大忌，怕被换胎，所以此僧每到一处，村人就鼓噪着驱逐他。所谓“胎教”，据唐代药王孙思邈《备急千金要方•养胎论》说：“凡受胎三月，逐物变化，禀质未定，故妊娠三月，欲得观犀象猛兽珠玉宝物，欲得见贤人君子盛德大师，观礼乐钟鼓俎豆军旅陈设，焚烧名香，口诵诗书，古今箴诫，居住简静，割不正不食，席不正不坐，弹琴瑟，调心神，和情性，节嗜欲，庶事清净，生子皆良长寿，忠孝仁义，聪慧无疾，斯盖文王胎教也。

”刘勰《文心雕龙》说“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”，与古代胎教的强调“意念内导”、“外象内感”甚为相似。所以张华《博物志》说：“妇人妊娠，不欲令见丑恶物、异类鸟兽，食当避其异常味……正席而坐，割不正不食，所谓诗书讽咏之声，不听淫声，不视邪色，以此产子，子贤明端正寿考，所谓胎教之法。

”《列女传•胎教论》记周文王之母大任“性专一，及其有身（娠），目不视恶色，耳不听恶声，口不出恶言，以胎教也”。古人坚信，母亲的精神作用，可以影响到腹中孩子身心的各方面。

明末清初的学者朗轩、贺兴思、紫巢等为宋人王应麟《三字经》所作的注中说：古者，“怀妊在身，当睡不敢以侧其体，当坐不敢以偏其身，当立不敢以偏伸一足……”综上所述，目不视邪色，耳不听淫声，不出乱言，不食邪味，常行忠孝友爱慈良之事，往往生子聪明，才智贤慧过人，此未生之胎教也。可见，至少在明代以前，我国古人对“胎教”已有了相当深刻的认识。

到了清代，衡阳人贺兴思在《三字经注解备要》中，将胎教总结为一个“正”字，即“胎教之道，总在一个‘正’字。凡母之正者，而生子自然无不正也”。

他还从中医学理论上解释“胎教”：“妇人怀妊之正时，乃形生神发之物，感于母气之正者，则为善为美，感于母气之邪者，则为恶为不美者。 ”《育婴家秘•胎养以保其真》云：“须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人诵读诗书，陈说礼乐”，以促使胎儿正常发育。

这与现代医学研究成果是不谋而合的。当今研究表明，胎儿的耳、目和感觉，在母体内渐趋完善，特别是受胎中期，胎儿中耳发育已初告成，对血液的湍流声、母亲的心音与肠道蠕动，以至外界的音乐声、嘈杂声等各种声响都已能清楚地听到并做出反应。

胎儿的活动，与母亲的情绪变化休戚相关。母亲入睡，胎儿也就不动，母亲情绪激动时，胎儿活动也会增多。

故现代医学专家大多认为母亲在孕期，应多听些诗文、音乐等轻柔悦耳的声音，保持心情舒畅，使孕中胎儿发育良好，智力聪慧。

4. 如何进行胎教好呢怀孕头4个月应做好安胎的准备工作，从第4个月起，按孕妇生活作息时间安排胎教，最好在早上起床后，下班后，晚上临睡前进行。

怀孕第4至5个月，可给胎儿音乐胎教，每日两次，每次3-5分钟。怀孕第5至7个月时，可用两首乐曲轮流播放，父母还可以和胎儿说话或唱歌，每日2次，每次5分钟。

怀孕7个月后可以正规上课，每日3次，每次5-10分钟，早上讲故事或唱歌，下班后听音乐或文字训练，晚上临睡前进行音乐和文字训练。语言胎教孕妇或家人用文明，礼貌，富有哲理的语言，有目的地对子宫中的胎儿的讲话，给胎儿期的大脑新皮质输入最初的语言印记，为后天的学习打下基础，称为语言胎教。

动物的脑从内侧往外分为古皮质，旧皮质，新皮质三部分。古皮质起着爬虫类脑的作用，旧皮质起着哺乳类脑的作用，唯有人类有别于其他动物的新皮质特别发达，新皮质是用来学习知识和进行精神活动的，一生（包括胎儿期）可储存在1000万亿个信息单位。

医学研究表明：父母经常与胎儿对话，能促进其出生以后的语言方面的良好教育。如果先天不给胎儿的大脑输入优良的信息，尽管性能再好，也只会是一部没有储存软件的电脑，胎儿会感到空虚的。

语言胎教的题材很多，父母可以将日常生活中的科普知识作为话题，也可以与数胎动结合进行，还可以由父亲拟定语言胎教的常规内容进行讲述，例如，母亲对胎儿喃喃自语地讲述一天的生活，早上起床的第一句话是早上好！我最可爱的小宝贝。打开窗户时说：太阳升起来了。

.等等。妊娠18周开始数胎动时，通过母亲对胎儿的高度注意，对胎儿体态的丰富想像及胎动的生动描述：这一下是头在撞宫壁，练的是头功；这一下是}足，大有足下生风，击球射门之势。

.一边联想一边喝彩鼓励，这样既增进了母儿之间的感情交流，又监护了胎动。语言胎教孕妇或家人用文明，礼貌，富有哲理的语言，有目的地对子宫中的胎儿的讲话，给胎儿期的大脑新皮质输入最初的语言印记，为后天的学习打下基础，称为语言胎教。

.一边联想一边喝彩鼓励，这样既增进了母儿之间的感情交流，又监护了胎动。营养胎教营养胎教，是根据妊早，中，晚三期胎儿发育的特点，合理指导孕妇攫取食品中的7种营养素（即蛋白质，脂肪，碳水化合物（糖），矿物质，维生素，水，纤维素）以食补食疗的方法来防止孕期特有的疾病。

人的生命从受精卵开始，从一个重1.505微克的受精卵，到出世时约3000克的婴儿，这个发育成长的过程全依赖于母体供应营养。虽然影响胎儿正常发育的因素是多方面和复杂的，但是，孕妇适宜而平衡的营养对胎儿的健康发育确是主要的。

且人的智力发育与胎儿期的营养因素息息相关。例如：蛋白质是智力发育的必需物质，能维持和发展大脑功能，增强大脑的分析理解及思维能力。

磷脂增强大脑的记忆力，是脑神经元之间传递信息的桥梁物质。碘被称为智力元素。

糖是大脑唯一可以利用的能源。维生素能增强脑细胞蛋白质的功能等等。

值得强调的是：胎儿大脑发达必需具备三个条件：1.大脑细胞数目要多2.大脑细胞体积要大3.大脑细胞间互连通增多。这3点缺一不可。

根据人类大脑发育的特点，脑细胞分裂活跃又分为3个时限阶段：1.妊娠早期2.妊娠中晚期的衔接时间3.出生后3个月内，可见营养胎教至关重要运动胎教运动胎教，是指导孕妇进行适宜的体育锻炼，促进胎儿大脑及肌肉的健康发育，有利于母亲正常妊娠及顺利分娩。现在讲讲十二项胎教运动，每个运动都各具特色。

1.早晨散步是最适宜孕妇的运动。早晨在林间散步，林间空气清新，可改善和调节大脑皮层及中枢神经系统的功能，又增加抵抗力，有防病保健之功效，更有利于胎儿的发育。

2.孕妇足尖运动3.踝关节运动4.搓脚心运动5.膝胸卧位6.骨盆韧带运动7.盘腿坐8.盆底肌肉运动9.站立10.行走11.手指健脑操12.腹式呼吸音乐胎教音乐胎教，是通过对胎儿不断地施以适当的乐声 *** ，促使其神经元轴突，树突及突触的发育，为优化后天的智力及发展音乐天赋奠定基础。一个人智力的优劣与神经元的发育直接关联。

因为，脑。

5. 古人妇女如何胎教呢妇女从受孕的第一天开始，按古文的记载，要广‘寝不侧’，就是睡觉要端正，不随便睡；‘坐不边’就是坐的姿势要端正，不要坐一侧或坐歪了；‘立不跛’，《弟子规》有‘不跛倚’，就是站立时要站好，用现代话来讲，你的言行举止、行住坐卧都要有礼貌，都不可以随便。

做到所谓‘四勿’：‘非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动’。即从身、语、意三方面要保持内心的清静。

‘非礼勿视’：是指凡是不好的，不应该看的，作为一个准妈妈就不能看。现在电视等传播媒体，非常的普遍，看到不好的画面，暴力的镜头相当的容易。

为什么这些不能看？因为会影响你的情绪。母亲的情绪不稳定，当然会影响胎儿。

‘非礼勿听’：耳朵所听到的都是好的，善良的，正确的。对于不好的、不堪入耳的，包括不良的音乐也都不可以听闻到。

‘非礼勿言、非礼勿动’：自己讲话时，好的才讲，不好的也不讲。作为一个准妈妈对于自己的言语造作，和内心的起心动念都非常地注意。

因为这些都会影响自己胎儿将来的性情。胎儿的性情完全受母亲怀胎时候的情绪影响，母亲的情绪安稳，胎儿就安定。

母亲如果喜欢吃这吃那，也会影响胎儿。尤其有些孕妇在怀孕的时候，难免身体有些不适，吃东西就没有节制。

古人认为饮食方面也应该有所节制。就是所谓‘割不正不食，不时不食’。

6. 孟母不欺子翻译一解释单字

1.其：代词他