一、亚里士多德胎教思想？
亚里士多德提出的儿童年龄分期，强调教育应当遵循儿童发展的自然顺序。他说“在教育儿童时，我们当然应该先把功夫用在他们的习惯方面，然后再及于理性方面，我们必须首先训练其身体，然后启发其理智”。亚里士多德将教育划分为三个阶段:
0一7岁主要是锻炼身体、强健体魄；
7一12岁主要进行德行训练，使学生形成良好的品格；
14一21岁的教育任务是发展学生的理性灵魂与积累知识。
在德、智、体的教育方式上，亚里士多德主张遵循中庸原则。“教育明显应基于三项准则:中庸、可能的与适当的。”亚里士多德认为，孩子们应学习对他们有用的东西，但不能庸俗化。如：不应该教给他们以任何歪曲身体形象的技术或者是能使他们挣钱的技术。
在亚里士多德的阶段教育理论中，每个阶段的教育内容侧重点不同。
二、提出运动四悖论的古希腊哲学家是谁？提出运动？
简述古希腊哲学家芝诺的关于运动的四个悖论、以及僧肇的“物不迁论”，并用马克思主义对于运动的思想加以评判
芝诺的关于运动的四个悖论
1.二分法悖论： 任何一个物体要想由A点运动到B点，必须首先到达AB中点C，随后需要到达CB中点D，再随后要到达DB中点E。依此类推。这个二分过程可以无限地进行下去，这样的中点有无限多个。所以，该物体永远也到不了终点B。不仅如此，我们会得出运动是不可能发生的，或者说这种旅行连开始都有困难。因为在进行后半段路程之前，必须先完成前半段路程，而在此之前又必须先完成前1/4路程......因此，物体根本不能开始运动，因为它被道路无限分割阻碍着。
2.阿基里斯追龟悖论：如果让乌龟先行一段路程，那么阿基里斯将永远追不上乌龟。乌龟先行了一段距离，阿基里斯为了赶上乌龟，必须要到达乌龟的出发点A。但当阿基里斯到达A点时，乌龟已经向前进到了B点。而当阿基里斯到达B点时，乌龟又已经到了B前面的C点......依此类推，两者虽越来越接近，但阿基里斯永远落在乌龟的后面而追不上乌龟。
3.飞矢不动悖论：任何一个东西呆在一个地方那不叫运动，可是飞动着的箭在任何一个时刻不也是呆在一个地方吗？既然飞矢在任何一个时刻都能呆在一个地方，那飞矢当然是不动的。
僧肇的“物不迁论”
运动场悖论。芝诺提出这一悖论可能是针对时间存在着最小单位一说（现在的普朗克—惠勒时间 Planck-Wheeler time)。对此，他做出如下论证：设想有三列实体，最初它们首尾对齐。设想在最小时间单元内，C列不动，A列向左移动一位，B列向右移动一位。相对B而言，A移动了两位。就是说，我们应该有一个能让B相对于A移动一位的时间。自然，这时间是单元时间的一半，但单元时间是假定不可分的，那么这两个时间就是相同的了，即最小时间单元与他的一半相等 《物不迁论》所论述的是世界有无变化、生灭、运动的问题。在僧肇看来，崩裂着的巨峰处于静止；奔腾着的江河没有湍流，飘荡着的尘埃并非运动，经天的日月未曾巡回。世界事物看起来在那里飞快地旋转，但是实际上却没有变动。因为“动”只是与“静”相对的一种假象，若站在纯哲学的高度上，透过假象看本质，撇开动静的相互关系，就无所谓动与不动了。这跟禅宗六祖惠能的下列名言有异曲同工之妙：“既非风动，亦非幡动，仁者心动”。
对于运动的思想的评判
根据马克思主义唯物主义的思想我们可以了解到物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。恩格斯说：“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。”
三、古希腊哲学家先后次序？
前469年—前399年
苏格拉底可以说是古希腊时期最具有代表性的一位哲学家，苏格拉底这一生没有写过有关的书籍和论典，但是因为其学生柏拉图的记载，还有色诺芬的著作，可以看出苏格拉底这个哲学家的人物特性。
约公元前427年—前347年
柏拉图是古希腊时期，一个对西方文化有着卓越贡献的哲学家，也是世界公认十大哲学家之一，其中最著名的著作就是《理想国》，直至今天，许多人还是受到了它思想的影响，比如说柏拉图式的恋爱，就是只谈恋爱，不论其他。
约前384年—前322年
亚里士多德是柏拉图的学生，更是亚历山大大帝的老师，他是第一个将哲学和其他科学分开讨论的哲学家，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究，他的学术思想对世界有着重大的意义。
约公元前540年—前480年
赫拉克利特是古希腊时期，爱菲斯学派的创始人，赫拉克利特本身是出生于一个贵族家庭，受到了许多良好的教育，所以他的起点要比一般人的高，他主张任何事物都是流动的，人不能两次踏入同一条河流。
公元前624—前546年
泰勒斯他是古希腊时期第一个哲学家，是米利都学派的创始人，米利都学派是古希腊最早的哲学学派，有着“科学和哲学之祖”的称号，世界的本体到底是什么？他是第一个提出这个思想的哲学家。
四、亚里士多德是古希腊的哲学家和科学家他的作品？
亚里士多德的主要著作：
1、逻辑学著作有《范畴篇》：《范畴篇》是一本由古希腊作家亚里士多德创作的逻辑学书籍。在该书中讲述的是关于思维的形式和方法。
2、形而上学著作有《形而上学》：《形而上学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的哲学著作，创作于公元前4世纪。
3、伦理学和政治学著作有《尼各马可伦理学》：《尼各马可伦理学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的伦理学著作，约公元前330年左右成书。
4、自然哲学著作有《物理学》：《物理学》是研究物质运动最一般规律和物质基本结构的学科。作为自然科学的带头学科，物理学研究大至宇宙，小至基本粒子等一切物质最基本的运动形式和规律，因此成为其他各自然科学学科的研究基础。
5、逻辑学著作有《工具论》：《工具论》是2003年中国人民大学出版社出版的图书。作者是亚里士多德。该书是亚里士多德的逻辑论文的汇编。
五、古希腊哲学家赫拉克利特？
赫拉克利特是古希腊哲学家，爱菲斯学派代表人物。代表作是《论自然》。
赫拉克利特（约公元前530年-前470年），是一位富传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的代表人物。
出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里，本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。著有《论自然》一书，现有残篇留存。
六、亚里士多德提出了什么？
亚里士多德提出的思想主张是：
1、推崇民主制和君主制的结合；提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的；相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。
2、亚里士多德认为城邦高于公民，但是他也主张人有自己的权利，要求实现城邦和公民利益的平衡。他还确立了均衡正义原则。一方面对于不同出身、财产、地位、能力的人要平等对待，另一方面对于特殊的任务也可以给予特殊的优待。为此他非常推崇民主制和君主制的结合，在立法问题上实行民主，行政上实行君主制。
3、亚里士多德认为法律是正义的体现，要使事物合乎正义，必须有毫无偏私的权衡，而这样一个衡量是非曲直的恰恰就是法律，遵从法律便是遵从正义，所以，衡量法律的良恶与否，其标准为是否合乎正义
七、介绍古希腊哲学家妙语连珠？
1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
3.放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。
4.没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
5.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。
6.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。Happiness is the settling of the soul into its most appropriate spot.
7.克服了恐惧的人才能获得真正的自由。He who has overcome his fears will truly be free.
8.时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。Time crumbles things; everything grows old under the power of Time and is forgotten through the lapse of Time。
9.我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。（I count him braver who overcomes his desires than him who overcomes his enemies.）
10.教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
11.工作的目的便是获得空闲。
12.对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。
八、古希腊最后一位哲学家？
普罗提诺，是晚期希腊最后一位伟大的哲学家，新柏拉图主义的主要代表。生于埃及的他，曾拜亚历山大城的安漠尼乌斯为师学习哲学。他的一生正逢罗马历史上最混乱的时期。由于罗马军队战斗力下降，他出生之前，外族就不断入侵，加上瘟疫，罗马帝国人口减少了三分之一，同时帝国财政崩溃，税赋加重……一直到普罗提诺死后，这种局面才结束，帝国才重新建立了秩序。
在道德方面，普罗提诺为人真诚，无可挑剔，像斯宾诺莎一样让人感动。他总是用最简洁的语言将自己认为最重要的东西告诉对方。许多有权势的人都听他讲课，皇帝也对他非常赞赏。他本想建立一个柏拉图心中的理想国，但后期失去了皇帝的支持，计划也就搁浅了。此后，他开始写书，一生著作颇丰。但是，在普罗提诺的书中没有任何关于苦难的描写。
他曾参加罗马远征军，目的是研习东方哲学，此后就一直从事教学与写作。他的学说融合了毕达哥拉斯和柏拉图的思想以及东方西方哲学神秘主义的“流溢说”，将“太一”看做万物之源，并认为人生的最高目的就是复返太一，与之合一。
普罗提诺继承和发展了柏拉图的“理念”。他把理念世界归纳为太一，认为它超越一切，绝对完美。在当时的时代里，幸福必须经过对非感官的事物加以思索才能获得。这种幸福是靠思索得来的，因此感官世界、现实世界就受到了轻视。对于那些在现实生活中不如意，想在理论中经过思索得到幸福的人来说，普罗提诺非常重要。
在纯粹理智方面，普罗提诺的优点非常明显，还纠正过柏拉图的错误。他提出过很好的论据来反对唯物主义，他阐述的关于灵魂与肉体的关系比前人更透彻。
哲学家普罗提诺的社会评价
对于普罗提诺历史评价是很高的，由于他在哲学上所作出的贡献，他被称为是新柏拉图主义之父，这个称号是对他人生的肯定。
普罗提诺的理论之所以能被后人认可，并不是因为全是正确的，而是因为这些理论的存在是积极的，并且对当时的社会政治文化产生了巨大的影响。在他提出的理论中，有一部分是关于太一这个名词的。他认为太一高于世上存在的一切，这个太一可以是神，是善，也是有。这个理论对当时的社会产生的影响是很大的。
首先，在认为太一即是神的人群中，部分是基督教成员，这个理论有将宗教和哲学相结合，既扩大了哲学的影响范围，又为宗教的发展提供了一定的理论基础。第二，太一就是善这个观点对社会的影响是不言而喻的。通过这个理论的传播，让当时的人们相信善是高于一切的，是无所不在的，相信这个理论的群众们势必会行善积德。第三，太一就是有这个观点是带有一定的积极性的。在唯心主义中，相信一切都是无的人很多，这部分人相对而言就是消极怠世。这种状况对于国家社会而言是十分不利的，而相信一切都是有的人就比较积极，能够促进社会和国家的发展。
从普罗提诺的种种理论中，我们可以看到他对当时社会所作出的贡献，所以对于普罗提诺历史评价很高这一点，相信大家都是能理解的。
九、列举古希腊哲学家四位？
古希腊哲学家最早、最出名的是泰勒斯（米利都学派的创始人），之后是赫拉克利特（爱菲斯学派的创始人）、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、阿基米德等人。其中又以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为首，他们三人一起创立了今天的西方哲学思想。
十、两个字古希腊哲学家？
1.泰勒士。泰勒士( Thales，生活在约公元前585年)是古希腊哲学家、古希腊七贤之一、米利都学派的创始人。生于希腊繁荣的港口城市米利都城，据说曾游历过埃及等地，并测量过金字塔的高度，还成功预测过一次日蚀。泰勒士认为万物由水构成，水是万物之源。这种观点可能是因为看到海水蒸发的过程而形成的。据传说他的格言是："水是最好的"。泰勒士还曾宣称，「万物中皆有神在」。 泰勒士对希腊哲学有着重要的影响。阿那克西曼德据说是他的学生。还有传说认为，毕达哥拉斯早年也曾拜访过泰勒士，并听从了他的劝告，前往埃及进行过研究。
2.赫拉克利特。赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年~前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。生于爱非斯一个贵族家庭。他的文章晦涩难懂，富有隐喻。赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。赫拉克利特还认为，火是万物的本原，“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。
