胎教哪些内容好(胎教哪些内容好学)

一、胎教内容？

主要是音乐，经常放一些轻音乐，对婴儿的发育有益，或者是轻轻的抚摸，婴儿是能够感受到的，这是儿童早期教育的一种科学方式。

二、胎教什么内容最好？

最好的胎教源自准父母的生活，只要对胎儿有益的事情都可以归入胎教的范畴。大到环境的改善、情绪的调节，小到音乐、散步、和宝宝说悄悄话都是胎教的内容。

有兴趣的父母可以学着做：

　　1、经常用悦耳、快乐的声音唱歌给胎儿听。

　　2、多播旋律优美节奏明快的音乐或歌曲，将幸福与爱的感觉传递给胎儿。

　　3、随时与胎儿交谈。由早上到晚上就寝，一天里在做着什么，想着什么，都跟胎儿说。例如，早上起床, 跟胎儿说早安，告诉他现在是上午，可以将当天的天气告诉胎儿。

　　4、讲故事给胎儿听。自己必须先了解故事的内容，然后用丰富的想像力，把故事说给胎儿听。说故事时，声调要富感情，不要单调乏味。

　　5、多出外散步，增长见识。出外散步，无论是看到什么，如车辆、商品、行人、植物，都可以将它们变成有趣的话题，细致地描绘给胎儿听。例如路上遇见邮差，便告诉胎儿邮差穿怎样的制服，邮差可以帮我们派信等。

　　6、利用形象语言。在白色的图书纸上，利用各种色彩来描绘文字或数字，加强视觉效果。教导文字时，除反复念之外，还要用手描绘字形，并牢牢记住文字的形状与颜色，而且要有形象化的解说，以A为例，可以对胎儿说，A好像是一顶高尖的帽子，然后选出一个以A为首的单词教给胎儿，如Apron，并跟胎儿说，这是妈妈在厨房烹饪时要穿的，今天这件的图案很大，此外，妈妈还有好多件。以后，妈妈会穿着它做饭给你吃。教导数学时，也要用形象的教导法，如告诉胎儿1加1等于2时，不妨说妈妈有一个苹果，如果爸爸给我一个苹果，那么，我们有两个苹果。

　　7、出世后跟进。等小孩出生以后，最好把胎教所用过的东西，放在婴儿的面前，如此一来，婴儿会慢慢回忆起以前学过的东西。

三、什么是胎教?目前已经得到广泛认可的胎教内容有哪些?

胎教就是胎儿在孕妇肚子里的教育，一般是通过放音乐、听故事以及对话，通过这些方式来给胎儿做最早期的教育。

胎教的意义目前尚不明确，胎儿在孕早期神经细胞、听力开始发育，到孕24-28周以后就开始出现听力，但是胎儿听外界声音要通过羊水，就像在游泳池里一样，听力是非常模糊的，有多大作用还不能确定。

正常的胎教起码不会起到不良的作用，所以目前很多机构还是建议进行胎教。

四、音乐胎教《小毛驴》内容是什么？音乐胎教小？

研究发现，胎儿在3～4个月时便开始有了听觉能力，6个月时听觉能力已发育到相当完备的程度，不仅能听到母亲的心跳、声音，对外界发出的各种声音、音乐都会有一定反应。建议在胎儿26周左右就可以进行音乐胎教。孕妈妈孕期必选的五首乐曲，比如像：《梦中摇篮》、《圣母玛丽亚》《繁星点点》《天使的翅膀》《夏夜甜梦》等等都是很不错的选择。

五、胎教方法有哪些？

"导读：为人子女者，不可不知医，为人父母者，不可不知医。本文也不能算医学范围，应该算常识，可是我们仍然很多都不知道。应该转发给每一位家长和准家长读读。

论我国古代优生观

作者/李金庸

关于胎教：

《古烈女传•周室三母》说：“君子谓大任为能胎教。古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声，夜则令瞽诵诗道正事。”；

翻译：周文王的母亲太妊，怀文王的时候，就进行了胎教。古代妇女怀孕时，睡觉的时候不侧着身体，坐着和站立的时候，身体笔直、不倾斜，不吃气味不正常的食物，食物切割的不合于礼数不吃，座位不合于礼数不坐，眼睛不看不正常的情景，不听音律不合礼数的音乐。到了晚上，则令盲人乐师唱诵诗以道正事。

《新书•胎教》说：“周后妃妊成王于身，立而不跛，坐而不差（歪斜），笑而不諠，独处不倨（散漫），虽怒不骂，胎教之谓也。”；

翻译：周后妃怀成王的时候，站立，身体不能不平衡；坐着，身体不歪斜；笑不能大声，独处时肢体也不散漫，虽然生气，但是不恶语相加。胎教就是这样。

《博物志•杂说下》说：“妇人妊身，不欲令见醜恶物、异类鸟兽，食当避其异常味，不欲食见熊罴虎豹及射鸟射雉。食牛肉、白犬肉、鲤鱼头。席不正不坐，割不正不食。听诵诗书讽咏语之音，不听淫声，不视邪色。以此产子，必贤明端正寿考，所谓父母胎教之法。故古者妇人妊娠，必慎所感，感于善则善，感于恶则恶矣。”

翻译：怀孕的妇女，不能令其看到丑恶的食物，奇怪的鸟兽。吃的食物要避免异常的味道。不去吃熊罴虎豹的肉，不去看打猎时射中鸟和雉，食物切割的不合于礼数不吃，座位不合于礼数不坐。要听诵诗书里的关于讽咏的诗乐。不听音律不合礼数的音乐，眼睛不看不正常的情景。不要随便对感心动念，因为感于善则婴儿善，感于恶则婴儿恶矣，需要十分谨慎。

关于育儿：

《备急千金要方》卷五上第一说：“夫生民之道，莫不以养小为大。若无于小，卒不成大。”非常注意出生后婴幼儿的卫生保健。婴儿一出生，即开始了清除其从母腹带来的可能导致疾病的因素。

《备急千金要方》卷五上第二说：“小儿初生，先以绵裹指，拭儿口中及舌上青泥恶血，此为之玉衡。若不急拭，啼声一发，即入腹成百病矣。”古人对断脐则谆谆告诫要处理好，以防止脐肿、脐烂和脐风的发生，并论述了婴儿的衣着、居处、洗浴和哺乳的一般要求：

（一）衣着、居处

《诸病源候论•小儿杂病诸候一•养小儿候》说：“小儿始生，肌肤未成，不可暖衣，暖衣则令筋骨缓弱。宜时见风日，若都不见风日，则令肌肤脆软，便易伤损。皆当以故絮着衣，莫用新绵也。天和暖无风之时，令母将儿抱日中嬉戏，数见风日，则血凝气刚，肌肉硬密，堪耐风寒，不致疾病。

翻译：婴儿刚生下来，肌肤尚未长成，不能包裹的太暖，太暖则让婴儿的筋骨发育变得软弱。最好是经常吹吹风，见见太阳。如果阳光和风都不接触，那么就会导致肌肤脆软，更加容易受到伤损。所有的衣服，应该用旧的絮制作，不要用新的棉。天气好的时候，母亲要让孩子在太阳底下玩耍，经常如此，才能血凝气刚，肌肉硬密，不容易得病。

若常藏在帏帐之内，重衣温暖，譬如阴地之草木，不见风日，软脆不任风寒。又当薄衣，薄衣之法，当从秋习之，不可以春夏卒减其衣，则令中风寒。从秋习之，以渐稍寒，如此则必耐寒。冬月但当著两薄襦一复裳耳，非不忍见其寒，适当佳耳。爱而暖之，适所以害也。又当消息，无令汗出，汗出则致虚损，便受风寒。昼夜寤寐，皆当慎之。”

翻译：如果总是让孩子在屋里待着，用衣服包裹的很温暖，就比如背阴地方的草木，接触不到太阳，变得软脆抵挡不了风寒。另外，要让孩子少穿衣服。让孩子少穿衣服的方法，应该是在秋天实行，慢慢减少，不可以在春夏突然减少衣服，否则，会让孩子受风寒。

为什么一定要在秋天呢？因为秋天天气渐渐变凉，这样能锻炼孩子耐寒的能力。到了冬季的时候，让孩子上身穿两件薄短棉袄，加一件复式衣裙就行，要忍心让孩子见见寒冷，适当的寒冷对孩子最好。觉得是爱孩子，让孩子过度的保暖，反而是害了孩子。另外还要时刻关注加减衣服，不要让孩子出汗，出汗就会导致虚损，就会受风寒。不论是白天晚上，还是醒着睡着，都应该非常注意。

（二）洗浴

《备急千金要方》卷五上第二说：“浴儿法，凡浴小儿汤，极须令冷热调和，冷热失所令儿惊，亦致五藏疾也。凡儿冬不可久浴，浴久则伤寒；夏不可久浴，浴久则伤热。数浴背冷则发痫，若不浴，又令儿毛落。新生浴儿者，以猪胆一枚，取汁投汤中，以浴儿，终身不患疮疥。勿以杂水浴之。儿生三日，宜用桃根汤浴：桃根、李根、梅根各二两，枝亦得，㕮咀之，以水三斗，煮二十沸，去滓，浴儿，良。”

翻译：给孩子洗澡的方法。凡是给孩子洗澡的水，必须令冷热适当，不然会导致孩子受惊，也会导致五脏产生小毛病。

冬天时候，洗澡时间不能久，否则会伤寒。夏天也不能太久，怕伤热。洗澡太多，就会导致孩子后背受冷，导致发痫；如果洗澡太少，又会导致孩子毛落。

刚出生的婴儿洗澡，取用猪胆一个，把里面的胆汁搅拌到洗澡水里，这样给孩子洗澡，能让孩子终身不得疥疮的疾病。千万不要用杂质太多的水去给孩子洗澡。

已经出生三天的孩子，最好用桃根汤的水洗澡：桃根、李根、梅根各二两，枝亦得，㕮咀之，以水三斗，煮二十沸，去滓，浴儿，良。

（三）乳哺

人赖饮食以生。婴儿出生后，其母乳为天然的最佳饮食物。然有分娩后少乳或无乳以养其儿者，当以药食催其乳汁，如催之不出，则又当以他人乳汁代之，古人为保婴儿成长之优，对选择乳母提出了明确而合理的标准。

《备急千金要方》卷五上第一说：“凡乳母者，其血气为乳汁也。五情善恶，悉是血气所生也。其乳儿者，皆宜慎于喜怒。夫乳母形色所宜，其候甚多，不可求备，但取不胡臭、瘿瘘、气嗽、瘑疥、痴、癃、白秃、疬疡、渖唇、耳聋、齆鼻、癲痫，无此等疾，便可饮儿也”。

翻译：凡是哺乳的母亲要知道，乳汁是气血所化成，五情善恶，也都是气血所化生的。所以，哺乳期的母亲，都应该谨慎自己的喜怒哀乐。

哺乳期的母亲，形色个方面需要考虑的情况很多，但不能全部都知道并且避免，只要不得“胡臭、瘿瘘、气嗽、瘑疥、痴、癃、白秃、疬疡、渖唇、耳聋、齆鼻、癲痫”这些疾病，便可以喂养孩子了。

还论述乳哺婴儿的节度和姿势，《备急千金要方》卷五上第二说：

“凡乳儿不欲太饱，饱则呕吐。每候儿吐者，乳太饱也，以空乳乳之即消，日四。乳儿若脐未愈，乳儿太饱，令风中脐也……

翻译：母乳喂孩子，不可太饱，饱则容易呕吐。每当出现吐奶的现象，就能说明是太饱导致的。用已经没有奶的乳房喂孩子，就可以消除，每天喂四次。如果孩子肚脐没有痊愈的情况下，令孩子吃奶吃的太饱，容易得脐风的疾病。

母有热以乳儿，令变黄不能食；母怒以饮儿，令喜惊、发气疝，又令上气癲狂；母新吐下以乳儿，令虚羸；母醉以乳儿，令身热腹满。

翻译：母亲如果有热象，然后以乳汁喂孩子，就会让孩子“变黄不能食”；母亲生气后哺乳，会令孩子“喜惊、发气疝，又令上气癲狂”；母亲呕吐或者泄泻后哺乳，会令孩子虚羸；母亲醉酒后哺乳，会令孩子身热腹满。

凡新生小儿，一月内常饮目乳，大佳。凡乳母乳儿，当先极挼（ruó），散其热气，勿令汁奔出，令儿噎，輒夺其乳，令得息。息已，复乳之。如是十返五返。视儿饥饱节度，知一日中几乳而足，以为常。又常捉去宿乳。

翻译：凡是新生的婴儿，一月之内经常饮用母乳，对孩子非常好。凡是哺乳婴儿的时候，应当先揉搓乳房，令奶的热气散去，不要让乳汁奔出，如果乳汁奔出导致婴儿噎住了，就不能让孩子继续乳吸，让孩子呼吸一会，然后再哺乳。如此这般，十回八回的，观察孩子饥和饱的分寸在哪里，知道孩子一天当中应该有几次哺乳，就以这个为正常标准。把晚上那顿哺乳去掉。

儿若卧，乳母当以臂枕之，令乳与儿头平，乃乳之，令儿不噎。母欲寐，则夺其乳，恐填口鼻，又不知饥饱也。”

翻译：孩子躺着的时候，母亲要用上臂作为孩子的枕头，令乳房与孩子的头部是平行的，这样哺乳，不容易让孩子噎到。母亲如果想要睡觉，就不能让孩子继续吃奶了，怕乳房堵塞孩子的口鼻，并且孩子是不知道饥饱的。

《备急千金要方》卷五上第一说：“凡生后六十日瞳子成，能咳笑应和人；百日任脉成，能自反覆；百八十日尻骨成，能独坐；二百一十日掌骨成，能匍匐；三百日膑骨成，能独立；三百六十日膝骨成，能行。”

婴儿在其能“应和人”以后，逐渐具有了对周围感知的能力，然其精气未充，脏腑尚弱，神魂未旺，易受惊骇，故除应注意其饮食起居等外，要优化周围环境，使其常接触有益于身心健康的东西，勿看粗恶凶猛之象，勿所粗恶凶猛之声。

多嬉戏说笑，保持和悦，勿打骂相加，防止惊吓。在整个婴幼儿期间，要随时随地注意以适当方式，自然而然地开导其思想，说之以正理，启发其智慧，为培养其较好的道德情操和聪明才智打下基础。故《新书•胎教》有“成王生，仁者养之，孝者襁之，四贤傍之”的记述。

六、胎教仪哪个牌子好？

很多孕育专家的都是在为传统胎教——情绪胎教正名，我推荐你考虑下情绪胎教仪孕心怡

不管如何都不要轻易去选那种戴在肚子上放歌给胎儿听的胎教仪，那种危害概率很大，很多专家都在指责：

著名儿科专家、中国优生科学协会理事、北京中医医院儿科温振英主任认为“当前提倡的胎教的对象实质应当是孕妇而不是胚胎和胎儿。胎教并非指用语言，声音直接刺激胎儿的脑细胞和神经系统来完成的。对胎教的宣传或理解不当会影响其实际效果，胎儿3-4个月，大脑外观精油脑沟形成，6-7个月时，大脑沟回也很简单，脑细胞分化至新生儿初期才达到高潮。所以小儿大脑皮质功能的发育较其形态学的发育慢。因此，更证明胎教不可能通过声、光等各种刺激直接影响胎儿，而是通过对孕妇的教育，使孕妇在孕、胎、产的全过程中加强精神品德和身心的陶冶与保健转而使之影响胎儿。既然如此，就不妨把胎教明确称之为“妊娠教育”或“护胎教育””

成都医学院第一附属医院唐蓉芳医生在其撰写的《胎教存在的问题及改进方法》有这样的看法“目前对胎教的方法多主张使用听音乐、欣赏优美图画、对胎儿说话等方式，这些方式多来自民间，未被科学家认同，也未进行严格的足够的样本的临床验证。这些方法是否有效，贸然使用这些未经科学验证与规范管理的方法必然存在风险。音乐对胎儿而言可能是噪音。音乐降低胎儿听觉阙值，让胎儿更容易受外界声音干扰，从而让胎儿更容易烦躁和不适，胎动的次数也就容易增加。”

湖北省心理协会副理事长，著名的心理学专家严梅福教授这么认为“倡导胎教主要是要求怀孕的母亲处在某种生活环境、受某种教育、保持某种情绪、吸收某些营养来间接地影响胎儿，以确保胎儿正常生长发育。这种传统的胎教方式可以称为“母教式胎教”“间接胎教”。现代科学证明，妇女在孕期中的情绪、营养、疾病以及生活中的各种有害因素，确实能影响胎儿的发育，传统胎教因此有其合理性，应予重视。而像音乐胎教、光照胎教都属于新式胎教和直接胎教，被发明人强调成智力胎教。目前这些新式胎教之风愈演愈烈，很多做法甚至违背科学规律，更让人担心的是它所使用的方法是否对胎儿身心发展，特别是脑的发育产生什么有害的影响，比如是否会引发或加重“儿童多动症”之类灾难性的后果，因为这种在学龄儿童中发病率占到3……的轻微脑功能障碍，医学已经证明是儿童神经系统发育中受到不当刺激引发的疾病。”

李郁清教授在其撰写的《主体偏移的现代胎教》是这么评价现在的新式胎教，“胎儿在30周之前出生的早产儿没有任何听觉经验，对于声音刺激也不产生反应，所以从五六个月开始对胎儿的问候或者音乐教育无论包含的内容多么丰富和深情，如能被胎儿感知到的话，也只不过是物理意义上的十分微弱的震动，胎儿具有听力后，可听到母亲的心跳声、胎盘血流声以及母体的肠鸣等，而且外界的声音有可能会造成胎儿的易干扰性和易激惹性。一项试验发现胎儿会以明显的身体蠕动或者心跳加快来对各种不同的音调做出反应，和出生后的惊跳反应十分相像。”