一、光照胎教最早始于？

光照胎教一般从孕24周开始。虽然胎儿的视觉从第10周开始就已经开始发育，在第10周到第26周眼睑虽然闭合，却能够进行感光，但是直到第24周胎儿才能够产生瞳孔反应，所以光照胎教一般从第24周开始。

二、我国最早对胎教思想进行论述的是谁？

有人认为，中国人不注重胎教，胎教似乎只是外国人的专利。

　　其实，胎教本是我们的国粹。《史记》说周文王只所以成为一代明君，就在于他的母亲太任是一位品行“端一诚庄”、“惟德之行”的妇女。她怀文王时，因“目不视恶色、耳不听淫声、口不出傲言”，从而使文王“生而明圣，太任教一而识百”，人们都夸赞“太任为能胎教”。　　我国古代的胎教说，对孕妇的饮食起居、情绪行为等都定了相应的戒律。西汉初年，贾谊就总结了“古者胎教之道”，并在所著的《新书》中，专立了一篇胎教。　　魏晋南北朝至唐代，祖国的医学有了很大的发展，胎教成为其重要的门类之一。北齐徐文才著的《逐月养胎法》是较早涉及胎教的医学专著。唐代名医孙思邈在《千余要方》一书中将“妇产”一门列在卷首，阐述了养胎之道。这些论著都对孕妇的饮食起居提出了要求，并阐述了这些因素对胎儿发育和分娩的影响。　　古人胎教说中可供我们借鉴的精辟之处可归纳如下： 　　主张“慎始”，简言之，即主张婚前娶妻嫁女应审慎，这是因为母亲的品德对后人的成长影响很大。　　重视环境因素对胎儿的影响，主张避免周围环境的不利因素，免除不良刺激对胎儿的影响。　　强调心境平和，主张孕妇应谨言慎行，修养身心，陶冶情操。　　中国是最早研究胎教文化的国家，而且是最早提出“胎教”一词的国家。而且胎教在中国的发展也非常明显，在众多的文献资料中都有论述，具体阐述了什么是胎教以及胎教对中国思想体系的影响。以及方法。现代和古代胎教的含义有所区别：古代胎教含义没有特别的定义只有一些文献：刘向的《列女传》有这样的记载：“古有妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗道正事；如此则生子形容端正，才过人矣。”，姑且作为胎教的定义。胎教广义上为了促进胎儿生理上和心理上的健康发育成长，同时确保孕产妇能够顺利地渡过孕产期所采取的精神、饮食、环境、劳逸等各方面的保健措施。因为没有健康的母亲，亦将不会出生强壮的胎儿。有人也把广义胎教称为“间接胎教”。并且本文对胎教方法做了古现代进行了阐述古代的胎教的方法统称为六字诀：调；节；节；适；慎；戒。而现代的胎教方法有：音乐；语言；抚摸；游戏；光照等等。如此重视胎教从侧面上反映了古人与现代人对人以小教育的为本的思想，认为这会影响孩子的一生，因此胎教在中国有着长足而深远的影响。

三、我国古代最早提出胎教学说的是邓太后？

我国古代最早提出胎教学说的是贾谊。

其实我国早在汉代就有关于胎教的记录了，汉代《史书》中记录周文王之母太任时说“太任有娠，目不视恶色，耳不听声，口不出傲言。”这是关于胎教的最早的文献记载，其母在妊娠期间的这些做法对其成长是不无裨益的。

四、我国胎教的起源？

胎教一词源于中国古代。最早出现在西周时期，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。

古人认为，胎儿在母体中能够容易被孕妇情绪、言行同化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。

《大戴礼记·保傅》：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。”

又说“周后妃（即邑姜）任（孕）成王于身，立而不跂（不踮脚尖），坐而不差（身子歪斜），独处而不倨（傲慢），虽怒而不詈（骂），胎教之谓也。”

《列女传》中记载太任怀周文王时讲究胎教事例，一直被奉为胎教典范，并在此基础上提出了孕期有关行为、摄养、起居各方面之注意事项。

如除烦恼、禁房劳、戒生冷、慎寒温、服药饵、宜静养等节养方法，以达到保证孕妇身体健康，预防胎儿发育不良，以及防止堕胎、小产、难产等目的。

五、音乐胎教最早开始于？

听胎教音乐的时间是有规定的。

1、孕妇从孕17周开始让胎儿听胎教音乐，每次15-30分钟，每天2-3次；

2、用录音机放音，孕妇距音箱1.5-2米，音箱的音强在65-70分贝；

3、如果用胎教仪在孕妇腹壁放音，则胎教仪耳机处为60分贝即可。

孕中期时，胎儿的身心正处于迅速发育生长时期，多听胎教音乐对胎儿右脑的艺术细胞发育是有利的。听胎教音乐能让宝宝更早地接受音乐教育，更早地开发和利用右脑，有利于听力功能和胎儿心理的成长发育。此外，建议在宝宝出生后家长继续为宝宝提供良好的音乐氛围，在音乐气氛中学习和生活，会对宝宝的智力和接受程度带来更大益处。

六、文章最早的电影？

《海洋天堂》是由薛晓路执导，李连杰、文章、桂纶镁、高圆圆、董勇、朱媛媛等主演的亲情电影。

该片讲述了一个父亲倾尽所有，守护孤独症儿子的感人故事。

影片于2010年6月18日在中国内地上映；并获得2011年中国电影华表奖优秀合拍影片、优秀新人编剧、优秀新人男演员奖。

七、我国最早的鼠标？

在1964年，世界上第一个鼠标被斯坦福研究所发明的。

八、我国现存最早总结？

最早总结江南水稻的一部农书是《陈旉农书》。《陈旉农书》是论述中国宋代南方地区农事的综合性农书。陈旉以前的农书，多为北方黄河流域一带的农业经验总结，本书则为第一部反映南方水田农事的专着，本书在养牛和蚕桑部分也有详细的论述，反映了中国古代农业科学技术到宋代达到了新的水平。

水稻：

水稻是人类重要的粮食作物之一，耕种与食用的历史都相当悠久。全世界有一半的人口食用稻，主要在亚洲、欧洲南部和热带美洲及非洲部分地区。稻的总产量占世界粮食作物产量第三位，低于玉米和小麦，但能维持较多人口的生活，所以联合国将2004年定为国际稻米年。中国古籍《宋史食货志》就曾经记载，遣使就福建取占城稻三万斛，分给三路为种，择民田之高仰者莳之，盖旱稻也。……稻比中国者穗长而无芒，粒差小，不择地而生。但仍有争议，原因就在于学者怀疑以地区气候来论，占城稻有可能是水稻旱种，而非最早的旱稻。

九、我国最早的散文？

《尚书》 我国最早的散文集。原只叫《书》，“尚”字含义乃“上古之书”的意思，可能也包含着后人对它的“崇尚”，后来儒家尊之为“经”，又叫《书经》。它包含着虞书、夏书、商书、周书四部分，比较可信的是商书和周书这两部分。收集的是商、周时期王侯的誓、命、训、诰，所以，以记言为主。

十、我国最早的蚊子？

中华按蚊是中国记述最早和研究最广的蚊虫。但早期所谓的中华按蚊实际是赫坎按蚊种团(An. Hyrcanus group)的混合体。该种团是按蚊中最复杂的复合组之一﹐现知已包括十多个亲缘种。除典型的中华按蚊外﹐尚有嗜人按蚊(An. anthropophagus )以及银足按蚊(An. argyropus )﹑克劳按蚊(An. cranfordi )﹑赫坎按蚊(An. hyrcanus )﹑贵阳按蚊(An. kweiyangensis )﹑带足按蚊(An. peditaeniatus )﹑类中华按蚊(An. sineroides )﹑八代按蚊(An. yatsushiroensis )。

中华按蚊是中国广大平原地区传播疟疾的重要媒介，也是马来丝虫病的重要媒介之一。有些地区也曾从这种按蚊分离到流行性乙型脑炎病毒。