一、我国最早对胎教思想进行论述的是谁？

有人认为，中国人不注重胎教，胎教似乎只是外国人的专利。

　　其实，胎教本是我们的国粹。《史记》说周文王只所以成为一代明君，就在于他的母亲太任是一位品行“端一诚庄”、“惟德之行”的妇女。她怀文王时，因“目不视恶色、耳不听淫声、口不出傲言”，从而使文王“生而明圣，太任教一而识百”，人们都夸赞“太任为能胎教”。　　我国古代的胎教说，对孕妇的饮食起居、情绪行为等都定了相应的戒律。西汉初年，贾谊就总结了“古者胎教之道”，并在所著的《新书》中，专立了一篇胎教。　　魏晋南北朝至唐代，祖国的医学有了很大的发展，胎教成为其重要的门类之一。北齐徐文才著的《逐月养胎法》是较早涉及胎教的医学专著。唐代名医孙思邈在《千余要方》一书中将“妇产”一门列在卷首，阐述了养胎之道。这些论著都对孕妇的饮食起居提出了要求，并阐述了这些因素对胎儿发育和分娩的影响。　　古人胎教说中可供我们借鉴的精辟之处可归纳如下： 　　主张“慎始”，简言之，即主张婚前娶妻嫁女应审慎，这是因为母亲的品德对后人的成长影响很大。　　重视环境因素对胎儿的影响，主张避免周围环境的不利因素，免除不良刺激对胎儿的影响。　　强调心境平和，主张孕妇应谨言慎行，修养身心，陶冶情操。　　中国是最早研究胎教文化的国家，而且是最早提出“胎教”一词的国家。而且胎教在中国的发展也非常明显，在众多的文献资料中都有论述，具体阐述了什么是胎教以及胎教对中国思想体系的影响。以及方法。现代和古代胎教的含义有所区别：古代胎教含义没有特别的定义只有一些文献：刘向的《列女传》有这样的记载：“古有妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗道正事；如此则生子形容端正，才过人矣。”，姑且作为胎教的定义。胎教广义上为了促进胎儿生理上和心理上的健康发育成长，同时确保孕产妇能够顺利地渡过孕产期所采取的精神、饮食、环境、劳逸等各方面的保健措施。因为没有健康的母亲，亦将不会出生强壮的胎儿。有人也把广义胎教称为“间接胎教”。并且本文对胎教方法做了古现代进行了阐述古代的胎教的方法统称为六字诀：调；节；节；适；慎；戒。而现代的胎教方法有：音乐；语言；抚摸；游戏；光照等等。如此重视胎教从侧面上反映了古人与现代人对人以小教育的为本的思想，认为这会影响孩子的一生，因此胎教在中国有着长足而深远的影响。

二、重庆历史上最早的人是谁？

重庆最早的人是巴人

重庆历史悠久，人杰地灵，是著名的历史文化名城，有3000多年的历史，曾三为国都，四次筑城。商末周初的巴国，元末明初的大夏国，都曾建都于此。秦汉到南北朝皆为巴郡所治，隋朝改称渝州，故史称“巴渝”。宋改恭州，南宋光宗1189年先封恭王，旋登帝位，自诩“双重喜庆”，重庆由此得名。二战时期，重庆是中国战时陪都和世界反法西斯战争远东指挥中心。解放后为中央直辖市、西南行政区首府，1955年改为四川省直辖市，1997年重新设为中央直辖市。

三、中西交往史上最早的人物是谁？

中西交往史上最早的人物是中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者张骞。

张骞两度出使西域，开了中、西交往的先河。著名的“丝绸之路”从此开通。此后经此通道输往西方的不止是丝绸，还有冶炼术、“四大发明”。而输入的除了西域的特产，还有印度的佛教，希腊的绘画。中国人民与西域各国人民的相互了解和友谊，更是经此而代代加深。

四、西方教育史上最早提出“胎教”思想的教育家是谁？

亚里士多德。

简介：

汉族传统生育习俗之一。古人认为胎儿在母体中能受孕妇言行的感化，所以孕妇必须谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。《大戴礼记·保傅》：古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。

五、历史上有记载最早骂人的人是谁？

有记载最早骂人的是齐威王。《战国策》中《秦围赵之邯郸》中记载:“周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。

周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴齐后至，则斫之！’（齐）威王勃然怒曰：‘叱嗟，尔母婢也！’卒为天下笑。”

“叱嗟”是表达情感的语气词，没有词义，根据当时情况，大约相当于“呸”。“尔母”就是“你妈”，“婢”就是“卑贱的女仆”。翻译成白话：“呸！你妈下贱坯子！”

六、正史上汉文帝刘恒之母薄姬是个怎样的人？

关于薄姬的一个预言，让她的第一任丈夫背叛了刘邦；

明明已经嫁过人，依然可以进入刘邦的后宫；

只被宠幸了一次，就生下了汉文帝刘恒；

无宠于刘邦，却因祸得福，让自己母子逃脱吕后的迫害；

好不容易当上皇太后，却痛失爱子。

汉文帝刘恒的母亲薄姬，是一个既幸运，又不幸的女人。

她的一生，看似随波逐流，一直被命运推着往前走。可是仔细一看，又可以看出，这不是一个简单的女人。

薄姬，是一个私生女。

她的父亲姓薄，是吴郡的人，身份不详；母亲名叫魏媪，则是战国时期，魏国宗室的女儿。

两人私通，生下了一个女儿。史书没有记载她的名字，而是把她叫做“薄姬”。

薄姬的父亲早逝，她从小，就跟着母亲一起生活。

薄姬出生的时候，秦始皇已经一统六国。等她稍微长大一点，秦朝已经失去人心，天下皆反。

其中，魏国的公子魏豹，也自立为王。

于是，薄姬的母亲魏媪，把女儿送进了魏豹的宫里，让她成为魏豹的姬妾。

魏媪把女儿送进宫里之后，去给女儿算了个命。算命的说，薄姬将来，会是天子的母亲。

她的丈夫魏豹知道了这个预言之后，大喜过望。薄姬是天子的母亲，那自己，岂不是天子的父亲？

当时的魏豹，正与刘邦联合攻打项羽。因为这个预言，野心滋长，就背叛了刘邦，再次自立。

刘邦当然不能容忍这种事发生，立刻统帅大军，攻打魏豹。魏豹打不过刘，全家都当了俘虏，他本人也没能活多久。

而薄姬，作为俘虏，进了织布的工房当女工。

有一天，刘邦突然来到织布的工房，看到了薄姬。

薄姬的美貌，让刘邦眼前一亮。刘邦也不在乎她曾经是魏豹的女人，下令，把她收入后宫。

随即，刘邦就忘了这个美人。一年多过去了，薄姬还是没能见到刘邦。

在后宫，薄姬有两个好朋友，一个是管夫人，一个是赵子儿。她们和她一样，都曾是魏豹的女人，被刘邦收入后宫。和她不一样是，她们都被刘邦临幸了。

她们曾经和薄姬约定，如果她们之中，谁先显贵了，一定不要忘记彼此。

有一次，刘邦听到她们两人谈起当初的约定，终于，想起了薄姬的存在，召见了薄姬。

当天晚上，薄姬来到了刘邦的房里。

她告诉刘邦，自己昨晚做了个梦，梦见一条龙盘踞在自己的小腹上。

刘邦哈哈一笑：这是吉兆啊，我帮你实现它。

但是，刘邦还是不喜欢薄姬。这一次临幸过后，刘邦又把薄姬抛到了脑后，之后薄姬想见他一面，都很困难。

然而，就在这一个晚上，薄姬怀孕了。十月怀胎之后，她生下一个儿子，取名叫做刘恒。

刘恒，就是未来的汉文帝。

刘邦的皇后，吕后，是一个心狠手辣的女人。

刘邦去世之后，他宠爱过的女人，都被吕后囚禁在宫里。而他最宠的戚夫人，更是被残忍地做成了“人彘”。

接下来的几年，刘邦的儿子里，有一半都被吕后直接或间接害死。而长子刘肥，也是靠着汉惠帝舍命相救，才侥幸逃生。

唯有薄姬，平时连刘邦的面都见不到，刘邦简直要忘了她的存在。吕后自然也不把她放在眼里。

薄姬的儿子刘恒被封为代王，薄姬也被放出宫去，跟着儿子去了代国。就连她的弟弟，也跟在他们身边。

代国，是一个很差的封地，地理位置偏僻，条件恶劣，还经常要面对匈奴。但是，至少让他们母子，逃脱了吕后的魔爪。

前180年，吕后去世了。早就对吕后不满的汉朝开国功勋们，联合起来，除掉了吕家。

此时的皇帝，是吕后的孙子，汉惠帝的儿子。但是，功臣们为了斩草除根，号称皇帝不是汉惠帝的亲生子，把他废了，并把汉惠帝的几个儿子，全部杀害。

接下来，功臣们开始在刘邦幸存的儿子里，挑选新任皇帝。

功臣们掂量之后，觉得刘恒各方各面都适合做汉朝的新皇帝，就把他迎接到长安，请他登基。

薄姬，也成为了汉朝的皇太后。

薄姬当上皇太后，她的家人，也跟着沾了光。

她的儿子刘恒，也非常孝顺。

早在代国的时候，薄姬生了重病，一病，就是3年。3年来，刘恒一直她的身边守候，服侍母亲吃药的时候，自己总要先尝一尝。

这件事，还被写进了“二十四孝”里。

刘恒当了皇帝之后，依然对薄姬又孝顺，又尊重。

周勃被诬陷谋反，就是薄姬提醒刘恒，让刘恒放了他。

可以说，薄姬当太后的时光，儿子孝顺，儿孙满堂，没有什么需要操心的事，属于晚年享福了。

但是，她唯一的儿子刘恒，居然死在她之前。

前157年，汉文帝刘恒因病去世，享年47岁。

饱尝丧子之痛的薄姬，在2年后，也去世了。她没有和丈夫刘邦合葬，而是在儿子刘恒的霸陵附近，另起了陵墓。

活着的时候，薄姬没有得到过刘邦的宠爱，连见刘邦一面都难，母子二人相依为命。

去世之后，她也选择了，和儿子在一起。

薄姬的一生，可以说是既幸运，又不幸。

她的第一任丈夫打了败仗，她也当了俘虏，却机缘凑巧地进了刘邦的后宫。

她不受刘邦宠爱，连刘邦的面都很难见得到，却生下汉文帝刘恒，成为汉朝的皇太后。

她生命中最大的遗憾，大概就是痛失爱子吧。

细看薄姬的经历，她并不是完全地随波逐流、听天由命。

这是一个很有主见的女人，能成为汉朝的皇太后，是命运的眷顾，也有她自己的操作和努力。

进入魏豹宫里的她，只是一个小女孩。她母亲算命，得到的结果说，她将会成为天子之母。

魏豹很快就知道了这件事。

这当然，是薄姬母子告诉她的。

而进了刘邦的后宫之后，她之所以能被刘邦宠幸，是她曾和好友约定，今后富贵了，一定不能忘记彼此。

这可以看出，薄姬即便在弱势的时候，也善于利用资源，而不是没有目标地等待。

在魏豹的宫里，利用算命的结果，让魏豹重视她；在刘邦的宫里，通过朋友的帮助，让刘邦宠幸她。

如果她不是那么地善于利用资源，而是听天由命，等着魏豹和刘邦自己发现她，也许，连刘邦的面，都见不到。

薄姬很少能见到刘邦的面。

但是，她第一次见到刘邦，就告诉刘邦，自己做了一个梦，梦到一条龙盘踞在自己的小腹上。

那时候的刘邦，还是汉王。志在夺取天下的刘邦，自然会对这样的梦，非常感兴趣，立刻就宠幸了她。

而在她的儿子登基之后，太子刘启娶的太子妃，是薄姬亲戚家的女儿。这自然也是薄姬的安排。

太子妃，就是未来的皇后。薄家已经出了一个太后，再出一个皇后，前途不可限量。

这可以看出，薄姬非常善于为自己争取。跟随刘邦的时候，通过一个梦，让刘邦宠幸自己；当太后的时候，通过太子妃的安排，帮助自己的家族获取利益。

她虽然野心不大，但并不是一个无欲无求、随波逐流的女人，还是会争取让自己、让自己的家族，可以过得更好一些。

在刘邦的后宫，薄姬并没有因为生下儿子，而去挑战吕后；也没有因为见不到刘邦，而自怨自艾。

后来，被吕后赶去了代国这个环境恶劣的封地，她也没有什么怨言，而是苦读《道德经》，清静无为。

再后来，当上了皇太后，她也没有利用儿子是皇帝的便利，为家族谋取过分的权势和利益。

她唯一的弟弟，因为犯罪被汉文帝处死的时候，她也没有偏袒，没有要求汉文帝徇私枉法。

这可以看出，薄姬是一个心性淡泊的女人，无论处于何种境地，都不骄不躁，也不妄自菲薄。

薄姬能成为皇太后，是命运的眷顾。但是，机会从来都是留给有准备的人的。

假如，薄姬没有和朋友约定，富贵不要忘了彼此；假如，薄姬在生下儿子之后，得罪了吕后；假如，薄姬的性情骄纵，在代国纵容薄家外戚胡作非为。

那么，吕后不会放过她，铲除了吕氏的功臣们也不会选择她的儿子。

她的儿子刘恒做不了皇帝，她也当不上皇太后。

她后来的地位，既是因为命运的眷顾，也来源于自己的争取。

你觉得呢？

七、最早对洋流进行研究的人是谁？

最早发现洋流是在公元前900-700年的古希腊时期，当时人们驾船从地中海进入大西洋，发现了洋流，不过那时候人们认为这是海洋里巨大的河流。

到了14世纪，航海家们发现，远洋航行时，去程和回程的时间不一样，促进了洋流的研究。

最早对洋流进行研究的人是富兰克林。

从20岁的时候第一次记下洋流的奇怪现象，到六十多岁的时候绘制出“墨西哥湾洋流图”，富兰克林经历了四十多年。

八、中国历史上最早结婚的人是几岁？

《礼记》一书提出古代婚假年龄男为20岁、女为15岁。但古代包含的朝代众多，每个阶段稍有不同。唐代规定“男十五、女十三以上，得嫁娶”；明代则是“凡男年十六、女年十四以上，并听嫁娶”；晋朝时期司马炎诏令，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”

即是说，女子到17岁不嫁者，地方政府会找剩男进行婚配。

九、中国历史上最早戴眼镜的人是谁？

中国历史博物馆藏明画《南都繁会景物图卷》（描绘明永乐年间南京城区民众生活场景）中有一老者戴着眼镜。而清代赵翼称眼镜传入中国是在明朝宣德年间。明万历田艺蘅在《留青日札》卷二《叆叇》条云：“每看文章，目力昏倦，不辨细节，以此掩目，精神不散，笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。余曰：此叆叇也。”这时的叆叇即最初的叫法。

十、西亚北非是最早的人类古文明发祥地之一？

是的

人类历史上的五大文明发源地

​古巴比伦——发源地：西亚的两河流域，孕育整个阿拉伯文明。巴比伦意即“神之门”。古巴比伦狭义上指古巴比伦王国，广义上指古巴比伦文明。古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分，历史上分古巴比伦王国和新巴比伦王国。

古埃及——发源地：北非的尼罗河流域，孕育整个非洲文明。古埃及位于非洲东北部尼罗河中下游地区的一段时间跨度近3000年的古代文明，开始于公元前32世纪左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于公元前525年波斯灭亡埃及。古埃及与古中国、古印度、古巴比伦一并称为“四大文明古国”。

古印度——发源地：南亚的印度河流域，孕育整个南亚文明。印度是我国的近邻，但由于连绵高耸的喜马拉雅雪山的阻隔，我们对于这位邻居的情况又知之甚少，"去西天取经"在中国人的耳朵里成了艰难的代名词。和古代埃及的尼罗河、两河流域以及中国的黄河、长江一样，印度河、恒河同样酝酿了光耀人寰、彪炳史籍的古代文化。古埃及、巴比伦、古中国、古印度同被称为世界四大文明古国。

古希腊——发源地：南欧的爱琴海诸岛，孕育整个欧洲文明。古希腊的地理范围，除了现在的希腊半岛外，还包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯、亚平宁半岛和小亚细亚等地。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑 等诸多方面有很深的造诣。

中国——发源地：东亚的黄河流域，孕育整个东亚文明。伟大的中华民族已经走过了5000年的文明历程。在古老的中华大地上，勤劳、勇敢、智慧的各族人民共同开拓了幅员辽阔的国土，共同缔造了统一的多民族国家，共同发展了悠久灿烂的中华文化。一部厚重的中国史，就是一部中国各民族诞生、发展、交融并共同缔造统一国家的历史。