一、音乐胎教最早开始于？
听胎教音乐的时间是有规定的。
1、孕妇从孕17周开始让胎儿听胎教音乐，每次15-30分钟，每天2-3次；
2、用录音机放音，孕妇距音箱1.5-2米，音箱的音强在65-70分贝；
3、如果用胎教仪在孕妇腹壁放音，则胎教仪耳机处为60分贝即可。
孕中期时，胎儿的身心正处于迅速发育生长时期，多听胎教音乐对胎儿右脑的艺术细胞发育是有利的。听胎教音乐能让宝宝更早地接受音乐教育，更早地开发和利用右脑，有利于听力功能和胎儿心理的成长发育。此外，建议在宝宝出生后家长继续为宝宝提供良好的音乐氛围，在音乐气氛中学习和生活，会对宝宝的智力和接受程度带来更大益处。
二、近代社会开始于？
鸦片战争是中国近代史的开端，原因有四：
一是战争后中国的社会性质发生了根本性变化，由一个落后封闭但独立自主的封建国家沦为一个半殖民地半封建社会。
二是中国的发展方向发生变化，战前中国是一个没落的封建大国，封建制度已经腐朽，在缓慢地向资本主义社会发展，如果没有外来势力干扰，中国最终也会向西方大国那样发生资产阶级革命成为资本主义国家；而鸦片战争后中国的民族资本主义不可能获得正常发展，中国也就不可能发展为成熟的资本主义社会，而最终选择了社会主义道路。
第三，社会主要矛盾发生变化，战前中国的主要矛盾是农民阶级与封建地主阶级的矛盾，而战后主要矛盾则包括农民阶级和地主阶级的矛盾及中华民族与外国殖民侵略者的矛盾，也就是社会主要矛盾复杂化。
第四是革命任务发生变化，原先的革命任务是反对本国封建势力，战后则增加了反对外国殖民侵略的任务，革命的性质也由传统的农民战争转为旧民族主义革命。
三、年画开始于哪个朝代？
年画作为我国最古老的一种绘画形式，起源于汉代甚至更早以前，源于画物于门上驱邪避恶。
据《周礼·春官》载：“师氏居虎门之左，司王朝。”可见当时就有画虎于门上的习俗。汉代应劭著《风俗通义》：“谨按皇帝书，上古之时，有荼与郁垒昆仲二人，性能执鬼，度朔山上，章桃树下，简百鬼，无道理，妄为人祸害，有荼与郁垒缚以草索，执以食虎。”于是，汉人饰桃人，垂苇菱，画虎于门便由此而来。此外，汉人还画武士于门上。
四、长汀开始于哪个朝代？
据考古发现，旧石器时代，这里就有人类活动，至新石器时代，古闽族人在此繁衍生息。历史上为州、郡、路、府所在地，八闽客家首府，“阛阓繁阜，不减江、浙中州”，曾是闽西政治、军事、经济、文化的中心，也是客家文化的发源地。
五、为什么封建社会这么注重胎教？
封建社会注重胎教是因为古时候人们认为孩子是投胎转世来的，在投胎之前要喝孟婆汤忘记前尘俗世才能投胎，而且古代人认为孩子是有灵性的，只有在肚子里多听听优美的琴声，或者听自己父母念的诗书，孩子出生以后会比别人更聪明，能更快的学习知识，所以注重胎教
六、“老师”之称开始于哪个朝代？
老师之称开始于宋元时期。老师：原是宋元时代对地方小学教师的称谓。金代文学家元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌。属句有夙性，说字惊老师。”
后专指学生对教师的尊称，一直沿用至今。
七、tpm最早开始于哪个国家？
tpm 最早开始与日本
TPM起源于“全员质量管理（TQM）”。TQM是W·爱德华·德明博士对日本工业产生影响的直接结果。德明博士在二战后不久就到日本开展他的工作。作为一名统计学家，他最初只是负责教授日本人如何在其制造业中运用统计分析。进而如何利用其数据结果，在制造过程中控制产品质量。最初的统计过程及其产生的质量控制原理不久受到日本人职业道德的影响，形成了具有日本特色的工业生存之道，这种新型的制造概念最终形成了众所周知TQM。当TQM要求将设备维修作为其中一项检验要素时，发现TQM本身似乎并不适合维修环境。这是由于在相当一段时间内，人们重视的是预防性维修（PM）措施，多数工厂也都采用PM，而且，通过采用PM技术制定维修计划以保持设备正常运转的技术业已成熟。然而在需要提高或改进产量时，这种技术时常导致对设备的过度保养。它的指导思想是：“如果有一滴油能好一点，那么有较多的油应该会更好”。这样一来，要提高设备运转速度必然会导致维修作业的增加。而在通常的维修过程中，很少或根本就不考虑操作人员的作用，维修人员也只是就常用的并不完善的维修手册规定的内容进行培训，并不涉及额外的知识。通过采用TPM，许多公司很快意识到要想仅仅通过对维修进行规划来满足制造需求是远远不够的。要在遵循TQM原则前提下解决这一问题，需要对最初的TPM技术进行改进，以便将维修纳入到整个质量过程的组成部分之中。TPM的出处已经明确。TPM最早是在40年前由一位美国制造人员提出的。但最早将TPM技术引入维修领域的是日本的一位汽车电子元件制造商——Nippondenso在20世纪60年代后期实现的。后来，日本工业维修协会干事Seiichi Naka jima对TPM作了界定并目睹了TPM在数百家日本公司中的应用
八、宣纸到底开始于哪个年代？
答:原产于安徽泾县(原属宁国府，产纸以府治宣城为名，故称“宣纸”)，现主要产于安徽泾县。
是中国古代用于书写和绘画的纸。
宣纸起于唐代，历代相沿。
宣纸的原产地是安徽省的泾县。
此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。
到宋代时期，徽州、池州、宣城等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。
当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为“宣纸”，也有人称泾县纸。
九、皇后殉葬开始于哪个朝代？
确切的说应该是从周幽王开始，说起周幽王那就又是长篇大论，大家对周幽王的了解应该是沉溺美色，为了博自己妃子一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。最后酿造了自己惨死的后果，而就是这么一个不着调的人开创了活人殉葬，西汉时被实现墓中一百多个死人，估计是把宫里所有的妃子全部殉葬了。
十、土司制度开始于哪个朝代？
谢邀
土司制度是元代设立的，它是为了保证中央王朝对于西北和西南边疆地区的管辖，尤其是少数民族地区，委派一些汉人（或者蒙人）高级官员，是非常困难的，所以只好承认当地的部族酋长首领，来对于当地进行管理，这样，中央王朝就可以将其纳入统治范围了……
土司制度源于唐代的羁縻制度，唐王朝为了保证南疆的安全完整，便“以其俗而治”选拔少数民族的官员统治和管理少数民族，并且扶持其军事，并由周边州府管辖，也间接成为了唐王朝的一支后备力量，后来，历代皆沿用这种民族政策。
弊端初现：虽说土司制度是对于我国的边疆民族具有稳定的积极作用，但是，随着时间推移，土司制度的弊端也慢慢显现出来，一个封建王朝的内部有一个小的“封建王朝”，这对于皇帝的威严和统治，其实也是比较不利的，少数民族地区随着王朝的控制逐渐减弱的情况下，出现了大量的军阀割据，土地兼并，尤其是明王朝万历年间，播州土司杨应龙叛乱，吞并四川重庆，声势浩大，惊动了明神宗，明军苦战，以巨大的牺牲平定了播州之乱，这样也使明王朝元气大伤，再加上同年的两次大战役（万历援朝战争），明王朝自此由盛转衰，明神宗在驾崩前夕，宣布废除播州土司制度，分播州并入四川和重庆的管辖范围。此外，土司制度还容易造成民族仇视，产生内部矛盾等，已经无法顺应时代....
改土归流：明万历十一年，云南边境叛乱，刘铤、邓子龙征缅，大败莽应里，“纠合诸夷，歃血威远营，”取得决定性胜利，但是莽应里势力并未彻底剿灭。刘铤就已经意识到，边疆太远，即使少数民族服从中央，然而叛乱依旧是频频爆发，这对于国家是一种致命的消耗，所以他提出了“俟荡平之后，另图改土设流，平定之余，更宜筑关建堡，设大将旗鼓，以控制要冲，立诸司衙门而相为犄角。随行屯田之策以足食，而财可使富，保障坚于来形；又练土著之丁以足兵，而力可使强，边境几无患。……滇南之安，永保万世无虞矣。”（《平麓川露布》）但是中央并未给予足够的重视，后来抚平边疆土司后，依旧如此，随着王朝衰落，边疆已经是名存实亡了；明亡后，清朝接管明朝疆域，仍设土司制度，直到康乾时期，中央政府力量强大，拥有足够的实力来加强对于边疆的统治，后来逐渐废除土司制度，改为流官制，雍正四年废除土司世袭，于雍正九年在全国彻底废除土司制度，打破土地兼并......
改革后效：虽然清代完成了对于土司制度的改革，但是流官缺乏管理经验，使原来的土司官阀叛乱有了可乘之机，而且虽说是改土归流完成，但是中央并未明确要求，造成许多地区依旧是原来的样子，而且增加了流官，吃国家饷银.....
