一、管仲的基本主张？
管仲注重经济和农业，反对空谈主义，开创职业技能教育。主张改革以富国强兵齐桓公尊管仲为“仲父”。
授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。
二、福禄贝尔的基本主张？
福禄贝尔认为，游戏是儿童的内在本能，尤其是活动本能因而对儿童的教育，不 应加以束缚、压制，也不应拔苗助长，而是应当顺应其本性，满足其本能的需要，如同园丁顺应植物的本性，给植物施以肥料，配合以合适的日照、温度。如此，蕴含在人里面的神性将得以在人性里逐步被唤醒而体现出来。
根据上述观点，福禄贝尔认为，游戏和手工作业应是幼儿时期最主要的活动，而知识的传授只是附加的部分，穿插其中。幼儿园上课只需要用口语，不需要学习文字。而教师最主要的责任，是妥善地加以指导、设计各种游戏活动。
福禄贝尔相当重视手工材料和教具的准备，其中包括著名的恩物。他也重视环境的设置，主张幼儿园必须设置花坛、菜园、果园。
三、墨家特点和基本主张？
墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
墨家的思想主张是兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。
墨家是中国先秦时期主要哲学派别之一，纪律严密，其首领被称为“钜子”。墨家所属成员到各国为官必须推行墨家主张，同时也必须听命于“钜子”。
墨家在教育作用上主张通过推行教育来建设一个民众平等、互助的“兼爱”社会。而这又进一步决定了其教育目的在于培养“贤士”或“兼士”，以备担当治国利民的职责。
从教育内容上看：墨翟以“兼爱”、“非攻”为教，既重视政治和道德教育，同时重视文史知识的掌握及逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习。
从教育方法上看：墨家强调主动的教育方式，即使人们不来请教，教育者也应主动地上门去教；在教育上重视创造精神的培养；在教育过程中重视“行”即实践的作用，主张用动机与效果的统一去评价人的行为；在中国教育史上，墨家学派还首先提出了“量力”这一教育方法，注意在施教时考虑学生的力之所能及。
作为与儒家教育思想对立面出现的墨家教育思想，包含了不少合理的主张，尤其是其科学知识和技能技巧的专门教育，是中国教育史上首先提出并实行的
四、六个主张的基本内容？
作为企业中层管理，我认为的六个主张有以下几点。
1、主张以人为本。企业发展离不开人，团队合作离不开人，所以人才是企业发展的动力和源泉。把优秀的人才笼络起来，把团队的人心笼络起来，才有机会不断进步。
2、主张管理有道和术业专攻。管理是个大学问，如何能把人心聚在一起，需要有一些手段。创造和谐的团队氛围，打造超强执行力的团队才能让优秀人才得以施展抱负。拥有专长，拥有专业技能和处理技巧才可以更好的开展业务。
3、主张效率和效果。工作要有效率，拖延时间只会增加团队的负能量，只有能积极配合，全力以赴执行才能高效完成任务。做事也要有结果，所有的付出都是值得的，不一定非要立马回报，但必须对团队成员有要求，以结果为导向。
4、主张要满足最大需求。不仅是满足成员的需求，也是竭尽所能尽可能找到客户的需求，这种需求是业务持续和突破的一道口。团队成员如果有些基本需求得不到满足，会出现消极怠工，从而导致业绩下滑。
5、主张调动积极性。员工没有积极性，做事就会消极怠工，甚至出现对抗情绪，那就会造成消极情绪的蔓延，影响整个团队。所以必须调动成员积极性，让正能量传递，让能量流动。
6、主张不断创新和进步。团队要壮大必须不断拥抱变化，敢于创新。激发团队成员的创新意识，创新精神，激励创新。团队更需要不断做复盘，从而总结过往经验教训，不断成长进步。
五、空想主义的基本观点和主张？
第一，废除私有制和雇佣劳动，消灭阶级和阶级差别。莫尔提出，未来社会应实行财产公有，大家都热心于公事，“每人一无所有，而又每人都富裕”。康帕内拉提出，未来社会要实行绝对的公有制，没有阶级的区分，没有贫富的对立，由贫富对立而引起的一切恶习也都不再存在，人剥削人、人压迫人和少数人发财、多数人贫困已成为过去。梅叶提出，人人生而平等是自然权利，自然权利就是消灭阶级和一切阶级差别的社会平等。欧文认为，私有制、宗教和婚姻形式是阻碍社会改造的三大障碍和祸害，其中最主要的是私有制。
第二，改变资本主义分配制度，实行共同劳动，合理分配。在资本主义制度下，劳动者创造的巨量财富，大部分落入了资本家的私囊，造成了工人阶级挨饿受冻，日益贫困。针对资本主义分配制度的不合理，空想社会主义提出了按劳分配和按需分配的思想。圣西门提出，“要各按其能，各按其劳”。
第三，消灭商品交换，有计划地组织生产。
空想社会主义者提出，未来社会“未来社会”的平等不仅体现在政治权利方面，而且还要扩大到社会经济的各个领域；无政府状态将被有计划的生产所代替，整个社会“不再有盲目经营的危险，不再有任意生产或生产过剩的危险”。
第四，消灭城乡差别、脑力劳动和体力劳动差别、阶级差别。
第五，主张把国家变成纯粹的生产管理机构，直至最后消亡。从未来社会的国体和政体、国家职能、民主和法制问题直到国家消亡问题，空想社会主义提出了不少有价值的见解。
第六，妇女解放和婚姻自由问题。欧文提出，建立在资本主义私有制基础上的婚姻制度，根本不是以两性的纯洁的爱情为基础，而是在私有财产和宗教信仰的基础上形成的许多极为离奇的结合，是以图谋财产为目的的。
六、pdca循环的基本主张是什么？
pdca循环的基本主张是全面质量管理的思想基础和方法依据。PDCA循环的含义是将质量管理分为四个阶段，即Plan(计划)、Do(执行)、Check(检查) 和 Action(处理)。在质量管理活动中，要求把各项工作按照作出计划、计划实施、检查实施效果，然后将成功的纳入标准，不成功的留待下一循环去解决。
这一工作方法是质量管理的基本方法，也是企业管理各项工作的一般规律。
七、杜威提出的基本主张包括什么？
杜威提出的基本主张包括学校即社会, 教育即生活, 儿童中心。
1.主张“教育即生活”，批判传统教育的“课堂中心”。杜威提出这样的教育概念，是针对“传统教育”。
2.主张“儿童中心”，反对传统教育的“教师中心”。
3.主张“从做中学”，反对传统教育的“书本中心”。他提出要以生活化和活动教学代替传统的课堂教学，以儿童的亲身经验代替书本传授。与他的“思维五步法”相适应，他认为教学也有五个阶段：
①学习者要有一种“经验的真实情境”；
②在这种“情境”里面，要有促使学习者去思考的“真实的问题”；
③学习者必须具有相当的知识，从事必要的观察以对付这种问题；
④学习者须具有解决这种问题的种种设想；
⑤学习者把设想的办法付诸实施，检验这种方法的可靠性。应当指出，杜威主张“从做中学”，强调学习者个人的直接的主观经验，提倡学生的个人探索，重视知识的学以致用，培养学生的实际操作能力，就教学过程的一个侧面而言，是有一定道理的；但是把“做中学”绝对化，其结果必然导致否定间接的知识和系统知识的价值，这便不免有所偏颇了。
八、洛川会议的基本政治主张是什么？
毛泽东代表中央政治局作了关于军事问题和同国民党的关系问题的报告，深刻地分析了中国革命的形势，指出抗日战争将是艰苦的持久战，提出了共产党在抗日战争时期所采取的政治路线和基本方针。 关于军事问题，报告指出红军在国内革命战争中已经发展为能够进行运动战的正规军。但在新的形势下，必须把过去的正规军和运动战变为分散使用的游击军和游击战。
他指出红军的战略方针是：独立自主的山地游击战，包括在有利条件下集中兵力消灭敌人兵团，以及向平原发展游击战争。 游击战争的作战原则是分散以发动群众，集中以消灭敌人，打得赢就打，打不赢就走，山地战要达到建立根据地，发展游击战争的目的，小游击队可到平原区发展。
九、三大学派的基本主张？
中国古代的三大学派,道家 主张自然,墨家主张人为,儒家主张中道。
道家及其主张
1．道家简介
道家认为道是哲学的最高范畴，宇宙的根本规律，“道可道，非常道”；道更是世界的本原：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
道家哲学是一种乱世时期的哲学，战国时代特有的针对乱世而发并能在乱世中行之有效的学说。是百家中唯一能够与儒家分庭抗礼的派别。其代表人物是老子和庄子。老子的代表作《道德经》，庄子的代表作《庄子》。
2．老子的思想
（1）无名之道：（道的基本特征）
天地万物都有道，但道无名，因为普通的语言和概念不能表达道。
（2）反者道之动
是对变动的合乎规律的表述。矛盾双方到了极端就会对立方向转化。有得必有所失。
（3）无为而治
必要--过度，自然--人为（对立统一）
人要做到：知足、寡欲、弃智、抱朴（【明灯注】葛洪自号抱朴子，乃源于此）
理想的国家是圣人当政，圣人的职责就是不做事，无为才能无不治。老子反对周公造作的礼乐典章制度。
3．庄子的思想
（1）万物一齐
齐物我--天地与我并生，万物与我为一。齐是非--是非之争是无谓的争论，因为不存在是非对错之分。
（2）安之若命
用完全自然的态度对待人生，用师法自然的方式认知世界，实现人的精神自由。
（四） 其他八家的思想主张
1．墨家
代表人物：墨翟
十大主张：尚同、尚贤、节用、节葬、非乐、非攻、非命、尊天、明鬼与兼爱。（【明灯注】记忆方法：二尚又二节，三非尊明兼）
墨家与儒家是当时的两大显学，墨家（后期）注重研究形式逻辑与自然科学，提出名、辞与说的思维的三种形式。对几何和物理也有研究。
墨家自产生起就与儒家唱反调，其十大主张有六个与儒家不同，“兼爱”是墨子学说最重要的哲学命题，表不分远近亲疏地爱，非攻即反对不义战争，非乐即反对礼乐、节制欲望，非命即不屈服命运，尚同即主张思想统一，尚贤即惟才是举，节用和节葬，即提倡节俭、节约，尊天与明鬼，则肯定天意和鬼神的存在。
【明灯注】《要略》中还基于意识形态传统，谈到了东汉的王充及其《论衡》（P74），其实是障眼法，王充是无神论者不错，但王充也是历史上最坚定的宿命论者，他信命而不信神，与墨子正好相反，难道王充也算唯物主义者吗？
2．兵家
孙武 《孙子兵法》——中国第一部有系统的兵书
战争的先决条件：知己知彼，知人知天。
战术：“奇”是旁出奇袭的灵活战术。“正”是正面对阵的常规战术。用正兵挡敌，用奇兵胜仗。
【明灯注】孙膑容易与孙武相混，《孙子兵法》不是孙膑写的，不妨可以记为：孙膑是孙子的孙子。
3．法家
韩非子 《韩非子》
诸子百家中最晚的派别，形成中央集权专制理论。《韩非子》总结慎到、申不害、商鞅三大派的观点，提出以法治为中心，综合运用法、势、术。法是君主制定的法令，势是指君主的权势地位，术指君主心中的权术。
4．名家 惠施、公孙龙 （公孙龙的“白马非马”是古代最重要的一个辩题）
辩论名实问题，强调名实相符，发展古代逻辑学。
【明灯注】惠施，原笔记误作惠师，是庄子的朋友，好辩论，与庄子有著名的“濠梁之辩”，令后人叹为观止。
5．阴阳家 邹衍 《周易》（后被司马迁列为六家之首）
在“术学”基础上糅合阴阳五行。
6．纵横家 苏秦、张仪
以连横、合纵政策分别策划统一中国，“衡则秦帝，纵则楚王”
7．农家 许行
研究农业政策，生产技术
8．杂家 吕不韦 《吕氏春秋》
“杂糅”各家学说，主张统一中国。
【明灯注】吕是秦始皇的“亚父”和宰相，《吕氏春秋》是他的一堆门客写的，所以称为杂家，成语“一字千金”即出于此。
墨家的基本思想主要有以下十点:
兼爱 完全的博爱(与儒家的亲亲相对反,将父慈、子孝、兄友、弟悌.等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上.)
非攻 反对侵略战争.(战争对于败者的伤害及,伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动.而对于胜方而言,仅仅是获得了数座城池与税收,但总的来说伤害与损失也是巨大的,所以战争是没有意义的行为.)
尚贤 不分贵贱唯才是举.
尚同 上下一心为人民服务,为社会兴利除弊.(有一说法为“上同”,认为天子是百官之首,而百姓听令百官,与上而同,此乃“上同”之意.) 天志 掌握自然规律.(有一说法为天子代天行政,并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事.)
明鬼 尊重前人智慧和经验.(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信,而是希望以神鬼之说使人民警惕,不行邪恶.)
非命 通过努力奋斗掌握自己的命运.
非乐 摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏.(古代音乐费时耗事,花费甚大,于国家并无生产的行为,乃无用之事.)
节用 节约以扩大生产.反对奢侈享乐生活.
节葬 不把社会财富浪费在死人身上.(儒家的厚葬耗钱财,守丧则需三年,三年过后人虚弱需要人扶才能起行,影响国家生产力,乃浪费之事.) 此外还有逻辑学等；墨子还是一个杰出的科学家,在力学、几何学、代数学、光学等方面,都有重大贡献,是当代诸子所望尘莫及.
儒家：立，最后指的是司仪，当时逐渐开展为以尊卑等级的仁为中心的思想体系，儒家根本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法准绳，维护“礼治”，倡议“德治”，注重“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者临时奉为正统思想。
十、rio理论有哪些基本主张?
R IO理论的基本主张是优秀的广告必须具备三个基本特征，即：关联性 (Relevance)、原创性（Originality)、震撼力(Impact)。
