一、贾谊的情史？
一代名臣贾谊，生活在公元前200年至公元前168年间，之所以能够列入“世界情爱地图”，是因为他与汉文帝的同性情缘。
汉文帝刘恒登基那年，河南洛阳的小伙贾谊21岁。因为才华出众，受到文帝的赏识与重用，贾谊也写出了《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等名赋。
至于两人间存在亲密关系的传说，在汉代似乎是件平常事。整个汉代，尤其是西汉，帝王将相的同性亲密屡见不鲜。从《史记》、《汉书》等史籍中可以看出，西汉皇帝几乎人人都有同性恋人。汉哀帝刘欣与其男宠董贤还留下了“断袖之交”的佳话。可见当时的社会对这种非旦没有歧视，甚至是有美谈的。
二、有关贾谊的成语？
过门不复入、公而忘私制、废寝忘食、大公无私、筚路蓝缕
贾谊(公元前200年—公元前168年)，洛阳(今河南省洛阳市)人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。
洛阳大运河遗址博物馆一角
汉高祖七年(公元前200年)，贾谊出生在洛阳(河南郡郡治所在地)，是荀况（荀子）弟子张苍的学生，从小就有“神童”之誉，18岁时以能诵诗善作文闻名于当地，河南郡守吴公将其召致门下，对他非常器重，在贾谊辅佐下治理河南郡，成绩卓著，时评天下第一。
汉文帝刘恒登基后擢升河南郡守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。文帝征召贾谊，委以博士之职，当时贾谊21岁，在所聘博士中年纪最轻。一年之内便破格升任为太中大夫。
贾谊在《道德说》中借助汉初非常流行的《老子》的黄老学说，试图为儒家的道德论寻找一个宇宙观的基础，以充实儒家思想体系。
针对当时富商大贾［gǔ］与诸侯王相勾结，有恃无恐，贾谊上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，重视农民，加强粮食贮备，预防饥荒，即使至今，也仍有借鉴意义。同时指出，商人买卖奴隶，穷极奢侈，不尊重国家制度，冒犯皇帝尊严，主张勤俭节约，禁止奢靡之风。
在货币政策上，他建议禁止私人铸钱，由中央垄断造币的原料，统一铸钱，也不准老百姓私自采炼铜矿。
鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊。但周勃、灌婴等人都嫉妒贾谊，进言诽谤他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。文帝亦逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。
洛阳龙门石窟石刻
文帝四年(公元前176年)，贾谊被外放为长沙王（吴著）太傅。长沙地处南方，离京师长安很远。贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。
谪居长沙三年后，文帝想念贾谊，征召入京，在未央宫祭神的宣室接见贾谊，并听取他对鬼神的讲解。他这次回到长安，朝廷人事已有很大变化，周勃、灌婴都被治罪，但文帝还是没有对贾谊委以重任，只是任命他为梁怀王刘揖（都睢阳即今河南省商丘市睢阳区)的太傅，离朝廷更近些，同时梁怀王是文帝的小儿子，很受宠爱，也算是对他的一种重视。
文帝十一年(公元前169 年)，贾谊随梁怀王入朝，梁怀王不小心坠马而死，他感到自己身为太傅，没有尽到责任，深深自责，经常哭泣，心情十分忧郁。第二年在忧郁中死去，年仅33岁。
贾谊一生虽然短暂，但是，就在这短暂的一生中，却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
贾谊主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，被鲁迅称为“西汉鸿文”。
三、贾谊的教育思想？
贾谊的早期教育思想
西汉时期的洛阳人贾谊是我国历史上有名的政治家、思想家。作为政治家，他最终没能实现他的抱负，因为时代和环境的限制以失败而告终，不过他的政治眼光和对政论的见解深深的影响了他的教育思想，是他的思想立于国家长治久安的高度基础上，从而变得更加系统和长远。贾谊的早期教育思想主要体现在《新书》中，归纳之后可分为以下几点。
第一就是以礼教作为治国的根本。贾谊因为总结秦国的教训，认为“违礼仪，弃伦理”是造成社会风气秽乱的根本，拥有儒家思想的他强调以礼治国。而礼教的作用就是防患于未然，这就决定了这种治国教育理论必须依靠教化来实现，由于他继承了儒家思想，是以非常严谨的思维强调了教化的首要地位。
第二论君主教育的意义。古代封建社会是以君主专制制度为准，君主本人的素质很大程度上决定了国家的兴衰荣辱，因此对于太子也就是君主继承人的教育极其重要，君主极其继承人的教育具有特殊重要的意义。
第三论胎教和保傅制度。贾谊认为，人们的天性差别不大，大的差异主要存在于孕育时期和后天的培养中，也就是说在胎教和出生后。胎教思想是中国古代教育理论极其有特点的内容。而保傅所说的就是为太子创造良好的教育条件。这样既容易实施教育理论效果也会很好。虽然贾谊这样认为，但是他也知道，企图通过这样的方式完全杜绝不良的影响则是完全不可能的。
四、贾谊和她的老师？
而贾谊的老师更加了不起，他是汉景帝时期的丞相，名叫张苍。 为什么说张苍了不起呢？他有一个地方几乎无人能及，就是活得长，张苍出生于战国末年，死于汉景帝五年，总共活了104岁，早年他曾在荀子门下学习，跟李斯、韩非子是同学关系，到汉景帝时期，你看李斯和韩非子都死去多少年了？而他们的师弟却还活着，可见张苍不一般啊。
张苍的确是厉害，不然他怎么能成为贾谊的老师，否则也不可能从战国末年的乱世，再到秦二世乱政，楚汉之争到吕后专权，这一段历史下来都是勾心斗角，张苍竟还能混到丞相这个位置，自然有一定的计谋和政治头脑，
五、写贾谊的诗？
不能。因为贾谊是汉朝文学家、政治家，其作品以散文为主，没有传世的诗歌作品，所以无法写出贾谊的诗。如果你想了解贾谊的文学成就，可以阅读他的代表作《过秦论》等散文作品，掌握他的文学思想和风格特点。同时也可以了解汉代文学的发展历史和特点，丰富自己的文学知识。
六、贾谊的形象特点？
贾谊（前200年-前168年），洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生，与屈原并称为“屈贾”。 贾谊少有才名，文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊歉疚抑郁而亡。贾谊著作主要是散文和辞赋，其政论文风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》等。
七、有关贾谊的对联？
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天行地大文章。
凭吊我来迟，千古无联哭太傅；行吟天未老，三生有约谒长沙。
贾谊高才，雄视三楚，其故居大门联至今为空白，无人能撰。吾三叩太傅，不禁悲从中来，撰斯联以遣怀，亦非敢为门联也。
八、贾谊的赋有几篇？
4篇
贾谊散文共58篇,代表作《过秦论》、《陈政事疏》,仅存四篇赋作品。
贾谊散文共58篇,代表作《过秦论》、《陈政事疏》,仅存四篇赋作品《吊屈原赋》 《汉书·艺文志》记载贾谊散文共58篇,收录于《新书》。
九、关于贾谊的诗？
《吊屈原赋》两汉·贾谊
《鵩鸟赋》两汉·贾谊
《服疑》两汉·贾谊
《过秦论》两汉·贾谊
《论积贮疏》两汉·贾谊
《论督责书》两汉·贾谊
《答廉颇相书》两汉·贾谊
《鹏鸟赋》两汉·贾谊
《吊屈原文》两汉·贾谊
《服鸟赋》两汉·贾谊
《赋鵩鸟》两汉·贾谊
《代骚体》两汉·贾谊
《谪赋》两汉·贾谊
《论立法制》两汉·贾谊
《罪己诏》两汉·贾谊
《劝学篇》两汉·贾谊
《鹏鸟传》两汉·贾谊
《教诲篇》两汉·贾谊
《德政比下篇》两汉·贾谊
希望以上关于贾谊的诗信息对您有帮助。
十、长沙过贾谊宅写贾谊和屈原的句子？
长沙过贾谊宅
朝代：唐朝 作者：刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
