玄学有没有科学性？巫术有没有其科学性？

一、玄学有没有科学性？

玄学是不能用科学性衡量的。

就如传言所说，科学的尽头是玄学。玄学涉及的诸多事情是不能用科学解释的。

目前最为接近玄学是量子纠缠。事物是相对产生的。薛定谔的猫理论，当我们不打开箱子不知道箱子里的猫是什么颜色。而量子纠缠说，在一个地方出现一个想法时，在很远的地方也会收到信息。

而玄学也更为难理解。人类对于我们所处时空的探索，用西化的说法叫做科学。当科学出现后，我们用科学的手段探索着这个世界。科学发展了，对于外太空的探索提上来日程。

而对于时空的探索和求知，在中国几千年的文化积淀中已经有了些许答案。在经典中，古人也用文字记录了许多的思想。而许多的思想被当下成为了玄学。

那些古奥的文字不易理解，而传达出来的意思也是不易让当下的我们理解的。但也是对于我们生存环境过往以及未来的一种记录和看法。

现在的科学也是局限性的。就好像小学学习物质有几种状态。通俗的讲状态分为了固液气三态。而我们用来做饭的火和电是什么状态呢？它们是离子态。这是以后我们学到的。科学的探索的正确性也是建立在一定的条件下探索得到的。

综上，玄学也是不能用科学性衡量的。

二、巫术有没有其科学性？

巫术的性质和特点。

巫术的通常形式是通过一定的仪式表演来利用和操纵某种宗教信仰对象影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常采取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。

泰勒：巫术是原始时代野蛮人的一种科学。

弗雷泽：巫术与科学一样，以因果律为推理基础，相信某一特定行为必然导致特定后果。他的总结：巫术—→宗教—→科学的三阶段进化论体系。

对此，正确的观点是：（1）巫术不是科学。

（2）巫术是宗教行为体系的一种现象形态。

（3）巫术—→宗教—→科学的三阶段进化论难以成立。

巫术的人性依据和社会基础。

人性依据：巫术是原始人对神秘的异己力量有所感受和体验的时候，自然产生的言辞和

行为，并使其固定化的结果。

社会基础：原始社会生产力的极端低下决定了科学文化的极度落后，从而使巫术迷信的应用成了社会的必然。

巫术的种类。

（1）按构成巫术的原理和法则，分为：模仿巫术和接触巫术。

（2）从功能角度，分为：生产巫术、保护巫术和破坏巫术。

（3）据巫术结果的道德价值，分为：白巫术（吉巫术）和黑巫术（凶巫术）。

巫术的社会功能和历史作用。

（1）巫师制度是文化知识得以发展的契机；（2）巫师制度是神圣君权得以形成的关键；

（3）为处于困境之中的人们提供一个超自然的避难所，使之在精神上得到某种安慰。

三、科学性原则？

选题的科学性是指课题的选择要以科学思想为指导，以事实为依据。

以一定的事实为依据，使所选课题具有实践基础。巴甫洛夫曾说过，事实是＂科学家的空气＂，没有事实的理论是虚构的。科学研究就是要研究事实，研究客观实际存在的现象。

以科学思想为指导，使所选课题具有理论基础。

在这里，需要注意一个问题：即怎样看待违背传统观念与常识的新问题。

四、人到底有没有预感？预感有什么科学性？

我相信有预感，这是我的亲身经历。我父亲去世的前一天晚上，我就梦见父亲去世了，我哭醒了。早上起来就得知父亲去世了。

每个人都有，我老伴走的时候，曾与我说过类似后事的话，当时我没在意，那时候就是，坐卧不安，心烦意乱的感觉。后来想想那就是预感。至于有没有科学依据，说不清楚。

五、科学性的名词？

科学性的定义

1、科学性是指概念、原理、定义和论证等内容的叙述是否清楚、确切,历史事实、任务以及图表、数据、公式、符号、单位、专业术语和参考文献写得是否准确,或者前后是否一致等。

源自: 自然科学学报英文稿件的审稿《信阳师范学院学报(自然科学版)》 2004年郭红建

2、科学性是指稿件的内容是否符合客观实际,是否反映出事物的本质和内在规律,即概念、定义、论点是否正确,论据是否充分,实验材料、实验数据、实验结果是否可靠等。

源自: 论科技期刊责任编辑与同行专家审稿《编辑学报》 2002年许文深,陈俊

六、体操的科学性？

体操运动在终身体育中的地位是第一重要的，因为它教会人们正确的站姿、正确的走、跑、跳动作行为，以及人体运动的基本动作和基本形态。

意义是非常深远的。因为体操运动使人体在力量、灵敏、耐力和柔韧等几大方面得到锻炼，使人体在终身体育方面终身受益。

作用是直接的。体操运动是其它体育运动项目的基础，深刻影响着终身体育发展。

你要具体论述此题，一要阐述体操运动的项目特点，与其它体育项目的联系；二要阐述体操运动是终身体育的最基础的内容之一；三要阐明树立终身体育的发展理念。

七、科学性的体现？

科学发展观的科学性表现在“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，坚持“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”。

发展观：世界观和方法论体现到发展问题上就是发展观。发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点，决定了经济社会发展的总体战略和基本模式，对经济社会发展实践具有根本性、全局性的重大影响。

科学发展观坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，用一系列新思想、新观点、新论断，深化了对社会主义发展规律的认识，指明了实现经济社会又快又好发展的科学道路，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现

八、科学性是什么？

科学性是指概念、原理、定义和论证等内容的叙述是否清楚、确切，历史事实、任务以及图表、数据、公式、符号、单位、专业术语和参考文献写得是否准确，或者前后是否一致等。

科学性是指稿件的内容是否符合客观实际，是否反映出事物的本质和内在规律,即概念、定义、论点是否正确，论据是否充分，实验材料、实验数据、实验结果是否可靠等。

九、公关的科学性？

公共关系调查的科学性

公共关系调查是一种实务操作，在更广泛的意义上，也可以说是一种特定的社会研究。社会研究的对象是人，它不同于自然研究的对象——物。首先，人处于一个开放的“自然社会”环境中，无时无刻不在与外界环境进行着物质、能量和信息交换;其次，人又具有主体性，他有自己的独立选择能力，他既可能受外界环境影响，又可能完全无视外界环境影响而自行其是;

人的选择又是在不断变化之中的，始终处于一种动态过程中。这几个与“物”对象的根本区别使得社会研究在把握其研究对象的特征、规律时难以得出像自然研究那样清晰无误、非此即彼的精确结论来。如何把握社会研究的结论的科学性是一个需要非常严肃认真对待的问题。

公共关系活动之所以要有调查这种实务操作，是因为要通过它来解决实际问题。正因为如此，调查结论的科学性亦即它们的可靠性顺理成章地成为一个核心问题。

在解决社会调查的科学性问题方面，自然科学中的统计数学的引进有着极为重要的意义。统计数学，是现代数学的一个分支学科，它包括概率论和数理统计学这两个部分。前者是基本理论，后者是具体方法。统计数学研究的是客观世界中的“随机性事件”，也可以说是种种偶然现象。这种随机性事件或偶然现象在以人为主体的社会领域里表现得最为典型和充分，以肯定而又精确把握客观对象特征和规律为特点的经典数学对此无能为力，而统计数学则从自身独特的视角提出了一种全新的解决问题的思想。