• 电梯的警铃为什么没有用呢?

              一、电梯的警铃为什么没有用呢?

              这是因为警铃的按钮失灵或线路故障,应马上报物业叫电梯工来维修。应该是按钮内部接触不良,不能及时触发报警,会影响安全和救援的开展,虽然有对讲,但为了业主的安全感,任何小故障都要及时排除,尤其是老电梯,配件老化,必须及时更换,维持良好的运行状态,确保安全。

              二、胎教故事哪些比较经典呢?

              精选胎教故事:《春天来了》、《公鸡报晓》、《猪八戒吃西瓜》、《会飞的箱子》 《春天来了》 春天来了,小树发芽了,小草变绿了,小花也开了,有桃花、梨花、丁香花、玉兰花,真是漂亮极了。 晚上,天空挂着月亮,小星星在月亮婆婆身边睡着了。...

              三、为什么没有用鱼池过滤桶的呢?

              因为过滤桶的效果非常差,现在滤桶使用的是过滤棉生化棉活性炭陶瓷环毛刷这类最简单的鱼缸使用的滤材,天气热的情况下,天天需要人工清洗,而且要定期的更换,维护起来非常的麻烦,目前有过滤器是不锈钢的使用的进口纳米生化材料这个就不需要更换和人工清洗了卡利净鱼池过滤器是国内唯一使用这种滤材的.

              四、为什么下载不了闹钟铃声没有用呢?

              若手机自带闹钟功能无法添加新闹钟铃声,建议:

              1.设置-查找“应用程序管理器”-(全部)-时钟-(存储)-清除数据。

              2.更新手机系统版本:设置-关于手机(关于设备)-手动下载更新/自动下载更新(软件更新/系统更新-更新)。注:升级前请备份设备中数据。

              五、为什么下载了了闹钟铃声没有用呢?

              这种情况是手机内的设置不对,从而产生了问题。你可以进如到闹钟里面的铃声选择,在选择了自己喜欢的铃声后,然后按音量键调节闹钟的提示音量即可。

              或者你在应用商店里下载一个闹钟的APP,然后在那里面设置时间进行提醒即可。两种方法都比较简单,可以都试一试。

              如果说进行设置之后闹铃还是不响的话,可能是手机的喇叭坏了,建议去专卖店去检修更换。

              每个手机在闹铃方面的设置不是完全相同的,如果有不明白的可以查看说明书,按照说明书提示步骤进行设置即可。

              六、涡流管为什么没有用于空调呢?

              效率太低了,比如现在开一小时空调制冷只要5毛钱,但是你用涡流管制冷一小时要5块钱,噪音大。涡流管制冷的优点在于即开即用,结构简单,工业上用着划算一点。

              涡流管看似结构简单, 国内外市场上都有许多厂家进行涡流管的供应生产,但其生成原理特别复杂,相互关联的影响因素近二十个,如何制造出高制冷效率的涡流管并不是一件容易的事。

              有的低质量涡流管冷气效率低,冷气温降幅度小,冷气流量比例少,在冷却效果要求较高和气压及气量不足的应用场合很可能达不到实际需求冷却效果而失效。

              七、为什么有人相信胎教?

              有人相信胎教是因为他们认为胎儿在母体内就已经开始发展,并且能够感受到外界的刺激。胎教可以通过播放音乐、讲故事等方式,让胎儿接触到积极的刺激,促进其智力和情感的发展。

              此外,一些研究表明,胎儿在母体内接受的刺激可能会对其后期的行为和学习能力产生影响。虽然科学界对胎教的效果存在争议,但许多人仍然相信胎教的潜在益处,并希望通过这种方式为胎儿提供更好的发展环境。

              八、准爸爸如何做胎教呢?

              步骤/方式1

              第一种,对话胎教,声学研究表明:胎儿最适宜听中、低频调的声音,而男性的说话声音正是以中、低频调为主。因此,父亲坚持每天对可以读绘本,让胎儿熟悉父亲的声音,能够唤起胎儿最积极的反应,有益于胎儿出生后的智力及情绪稳定。

              步骤/方式2

              第二种,情绪胎教,是通过对孕妇的情绪进行调节,使之忘掉烦恼和忧虑,创造清新的氛围及和谐的心境,促使胎儿的大脑得以良好的发育。

              步骤/方式3

              抚摸胎教。

              九、胎教爸爸给宝宝说什么呢?

              父亲在制造有益的胎教氛围、创造良好的胎教环境以及调节孕妇的胎教情绪等方面发挥重要的作用。作为胎儿的父亲,要养成对孩子讲话的习惯。起床后的“早上好”,出门时的“我走了”,回家时的“我回来了”,睡觉前的“晚安,祝你做个好梦”等,至少一天能有四次向胎儿打招呼。

              丈夫要靠近妻子的腹部用亲切柔和的语调讲话,以便孩子听清你的声音。

              因为男性特有的低沉、宽厚、粗矿的嗓音更适合胎儿的听觉功能,所以每当这种声音出现时,胎儿都表现出积极的反应。

              十、胎教方法有哪些?

              "导读:为人子女者,不可不知医,为人父母者,不可不知医。本文也不能算医学范围,应该算常识,可是我们仍然很多都不知道。应该转发给每一位家长和准家长读读。

              论我国古代优生观

              作者/李金庸

              关于胎教:

              《古烈女传•周室三母》说:“君子谓大任为能胎教。古者妇人妊子,寝不侧,坐不边,立不跸,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不视于邪色,耳不听于淫声,夜则令瞽诵诗道正事。”;

              翻译:周文王的母亲太妊,怀文王的时候,就进行了胎教。古代妇女怀孕时, 睡觉的时候不侧着身体, 坐着和站立的时候,身体笔直、不倾斜,不吃气味不正常的食物,食物切割的不合于礼数不吃,座位不合于礼数不坐,眼睛不看不正常的情景,不听音律不合礼数的音乐。到了晚上,则令盲人乐师唱诵诗以道正事。

              《新书•胎教》说:“周后妃妊成王于身,立而不跛,坐而不差(歪斜),笑而不諠,独处不倨(散漫),虽怒不骂,胎教之谓也。”;

              翻译:周后妃怀成王的时候,站立,身体不能不平衡;坐着,身体不歪斜;笑不能大声,独处时肢体也不散漫,虽然生气,但是不恶语相加。胎教就是这样。

              《博物志•杂说下》说:“妇人妊身,不欲令见醜恶物、异类鸟兽,食当避其异常味,不欲食见熊罴虎豹及射鸟射雉。食牛肉、白犬肉、鲤鱼头。席不正不坐,割不正不食。听诵诗书讽咏语之音,不听淫声,不视邪色。以此产子,必贤明端正寿考,所谓父母胎教之法。故古者妇人妊娠,必慎所感,感于善则善,感于恶则恶矣。”

              翻译:怀孕的妇女,不能令其看到丑恶的食物,奇怪的鸟兽。吃的食物要避免异常的味道。不去吃熊罴虎豹的肉,不去看打猎时射中鸟和雉,食物切割的不合于礼数不吃,座位不合于礼数不坐。要听诵诗书里的关于讽咏的诗乐。不听音律不合礼数的音乐,眼睛不看不正常的情景。不要随便对感心动念,因为感于善则婴儿善,感于恶则婴儿恶矣,需要十分谨慎。

              关于育儿:

              《备急千金要方》卷五上第一说:“夫生民之道,莫不以养小为大。若无于小,卒不成大。”非常注意出生后婴幼儿的卫生保健。婴儿一出生,即开始了清除其从母腹带来的可能导致疾病的因素。

              《备急千金要方》卷五上第二说:“小儿初生,先以绵裹指,拭儿口中及舌上青泥恶血,此为之玉衡。若不急拭,啼声一发,即入腹成百病矣。”古人对断脐则谆谆告诫要处理好,以防止脐肿、脐烂和脐风的发生,并论述了婴儿的衣着、居处、洗浴和哺乳的一般要求:

              (一)衣着、居处

              《诸病源候论•小儿杂病诸候一•养小儿候》说:“小儿始生,肌肤未成,不可暖衣,暖衣则令筋骨缓弱。宜时见风日,若都不见风日,则令肌肤脆软,便易伤损。皆当以故絮着衣,莫用新绵也。天和暖无风之时,令母将儿抱日中嬉戏,数见风日,则血凝气刚,肌肉硬密,堪耐风寒,不致疾病。

              翻译:婴儿刚生下来,肌肤尚未长成,不能包裹的太暖,太暖则让婴儿的筋骨发育变得软弱。最好是经常吹吹风,见见太阳。如果阳光和风都不接触,那么就会导致肌肤脆软,更加容易受到伤损。所有的衣服,应该用旧的絮制作,不要用新的棉。天气好的时候,母亲要让孩子在太阳底下玩耍,经常如此,才能血凝气刚,肌肉硬密,不容易得病。

              若常藏在帏帐之内,重衣温暖,譬如阴地之草木,不见风日,软脆不任风寒。又当薄衣,薄衣之法,当从秋习之,不可以春夏卒减其衣,则令中风寒。从秋习之,以渐稍寒,如此则必耐寒。冬月但当著两薄襦一复裳耳,非不忍见其寒,适当佳耳。爱而暖之,适所以害也。又当消息,无令汗出,汗出则致虚损,便受风寒。昼夜寤寐,皆当慎之。”

              翻译:如果总是让孩子在屋里待着,用衣服包裹的很温暖,就比如背阴地方的草木,接触不到太阳,变得软脆抵挡不了风寒。另外,要让孩子少穿衣服。让孩子少穿衣服的方法,应该是在秋天实行,慢慢减少,不可以在春夏突然减少衣服,否则,会让孩子受风寒。

              为什么一定要在秋天呢?因为秋天天气渐渐变凉,这样能锻炼孩子耐寒的能力。到了冬季的时候,让孩子上身穿两件薄短棉袄,加一件复式衣裙就行,要忍心让孩子见见寒冷,适当的寒冷对孩子最好。觉得是爱孩子,让孩子过度的保暖,反而是害了孩子。另外还要时刻关注加减衣服,不要让孩子出汗,出汗就会导致虚损,就会受风寒。不论是白天晚上,还是醒着睡着,都应该非常注意。

              (二)洗浴

              《备急千金要方》卷五上第二说:“浴儿法,凡浴小儿汤,极须令冷热调和,冷热失所令儿惊,亦致五藏疾也。凡儿冬不可久浴,浴久则伤寒;夏不可久浴,浴久则伤热。数浴背冷则发痫,若不浴,又令儿毛落。新生浴儿者,以猪胆一枚,取汁投汤中,以浴儿,终身不患疮疥。勿以杂水浴之。儿生三日,宜用桃根汤浴:桃根、李根、梅根各二两,枝亦得,㕮咀之,以水三斗,煮二十沸,去滓,浴儿,良。”

              翻译:给孩子洗澡的方法。凡是给孩子洗澡的水,必须令冷热适当,不然会导致孩子受惊,也会导致五脏产生小毛病。

              冬天时候,洗澡时间不能久,否则会伤寒。夏天也不能太久,怕伤热。洗澡太多,就会导致孩子后背受冷,导致发痫;如果洗澡太少,又会导致孩子毛落。

              刚出生的婴儿洗澡,取用猪胆一个,把里面的胆汁搅拌到洗澡水里,这样给孩子洗澡,能让孩子终身不得疥疮的疾病。千万不要用杂质太多的水去给孩子洗澡。

              已经出生三天的孩子,最好用桃根汤的水洗澡:桃根、李根、梅根各二两,枝亦得,㕮咀之,以水三斗,煮二十沸,去滓,浴儿,良。

              (三)乳哺

              人赖饮食以生。婴儿出生后,其母乳为天然的最佳饮食物。然有分娩后少乳或无乳以养其儿者,当以药食催其乳汁,如催之不出,则又当以他人乳汁代之,古人为保婴儿成长之优,对选择乳母提出了明确而合理的标准。

              《备急千金要方》卷五上第一说:“凡乳母者,其血气为乳汁也。五情善恶,悉是血气所生也。其乳儿者,皆宜慎于喜怒。夫乳母形色所宜,其候甚多,不可求备,但取不胡臭、瘿瘘、气嗽、瘑疥、痴、癃、白秃、疬疡、渖唇、耳聋、齆鼻、癲痫,无此等疾,便可饮儿也”。

              翻译:凡是哺乳的母亲要知道,乳汁是气血所化成,五情善恶,也都是气血所化生的。所以,哺乳期的母亲,都应该谨慎自己的喜怒哀乐。

              哺乳期的母亲,形色个方面需要考虑的情况很多,但不能全部都知道并且避免,只要不得“胡臭、瘿瘘、气嗽、瘑疥、痴、癃、白秃、疬疡、渖唇、耳聋、齆鼻、癲痫”这些疾病,便可以喂养孩子了。

              还论述乳哺婴儿的节度和姿势,《备急千金要方》卷五上第二说:

              “凡乳儿不欲太饱,饱则呕吐。每候儿吐者,乳太饱也,以空乳乳之即消,日四。乳儿若脐未愈,乳儿太饱,令风中脐也……

              翻译:母乳喂孩子,不可太饱,饱则容易呕吐。每当出现吐奶的现象,就能说明是太饱导致的。用已经没有奶的乳房喂孩子,就可以消除,每天喂四次。如果孩子肚脐没有痊愈的情况下,令孩子吃奶吃的太饱,容易得脐风的疾病。

              母有热以乳儿,令变黄不能食;母怒以饮儿,令喜惊、发气疝,又令上气癲狂;母新吐下以乳儿,令虚羸;母醉以乳儿,令身热腹满。

              翻译:母亲如果有热象,然后以乳汁喂孩子,就会让孩子“变黄不能食”;母亲生气后哺乳,会令孩子“喜惊、发气疝,又令上气癲狂”;母亲呕吐或者泄泻后哺乳,会令孩子虚羸;母亲醉酒后哺乳,会令孩子身热腹满。

              凡新生小儿,一月内常饮目乳,大佳。凡乳母乳儿,当先极挼(ruó),散其热气,勿令汁奔出,令儿噎,輒夺其乳,令得息。息已,复乳之。如是十返五返。视儿饥饱节度,知一日中几乳而足,以为常。又常捉去宿乳。

              翻译:凡是新生的婴儿,一月之内经常饮用母乳,对孩子非常好。凡是哺乳婴儿的时候,应当先揉搓乳房,令奶的热气散去,不要让乳汁奔出,如果乳汁奔出导致婴儿噎住了,就不能让孩子继续乳吸,让孩子呼吸一会,然后再哺乳。如此这般,十回八回的,观察孩子饥和饱的分寸在哪里,知道孩子一天当中应该有几次哺乳,就以这个为正常标准。把晚上那顿哺乳去掉。

              儿若卧,乳母当以臂枕之,令乳与儿头平,乃乳之,令儿不噎。母欲寐,则夺其乳,恐填口鼻,又不知饥饱也。”

              翻译:孩子躺着的时候,母亲要用上臂作为孩子的枕头,令乳房与孩子的头部是平行的,这样哺乳,不容易让孩子噎到。母亲如果想要睡觉,就不能让孩子继续吃奶了,怕乳房堵塞孩子的口鼻,并且孩子是不知道饥饱的。

              《备急千金要方》卷五上第一说:“凡生后六十日瞳子成,能咳笑应和人;百日任脉成,能自反覆;百八十日尻骨成,能独坐;二百一十日掌骨成,能匍匐;三百日膑骨成,能独立;三百六十日膝骨成,能行。”

              婴儿在其能“应和人”以后,逐渐具有了对周围感知的能力,然其精气未充,脏腑尚弱,神魂未旺,易受惊骇,故除应注意其饮食起居等外,要优化周围环境,使其常接触有益于身心健康的东西,勿看粗恶凶猛之象,勿所粗恶凶猛之声。

              多嬉戏说笑,保持和悦,勿打骂相加,防止惊吓。在整个婴幼儿期间,要随时随地注意以适当方式,自然而然地开导其思想,说之以正理,启发其智慧,为培养其较好的道德情操和聪明才智打下基础。故《新书•胎教》有“成王生,仁者养之,孝者襁之,四贤傍之”的记述。


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