一、掌纹学是否有科学依据？
掌纹学属于玄学，其实玄学都没有科学依据，但可以运用阴阳五行推理，这些都是用科学解释不了的,其实中医传统技艺中“望、闻、问、切”中的“望”就是通过面相或手相的特征来断你的身体情况，所以还是有科学依据的，有时候玄学就是可以算到很多你不知道的事，而物质是运动的，手纹也会改变，所以好坏都无所谓，做好眼前事，尽人事、听天命。当了，除了这些之外，是会有一些相信的意味。
二、先民的存在是否有科学依据？
有的有了，有的没有。
女娲补天传说已经被证实，从考古出土陨石以及地质检测结果对比，女娲补天实际上是当时的一场从华北到陕西的大范围陨石雨，河北的白洋淀的形成，已经被证实是那场灾害造成的。
陨石天降，在不发达的上古自然会被看成天破了。后羿射日也有了比较靠谱的解释，后这个字在名字之前通常念“司”，夏后孔甲时诸侯乱政，号称十日乱政，十这个字表示很多，不是确指。后来羿胜出，登极王位，就是夏后羿，后被相柳驱逐。
三、二月二的由来是否有科学依据？
传说古时候关中地区久旱不雨，玉皇大帝命令东海小龙前去播雨。小龙贪玩，一头钻进河里不再出来。有个小伙子，到悬崖上采来了“降龙水”，搅浑河水。小龙从河中露出头来与小伙子较量，小龙被击败，只好下雨。其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”
龙抬头（二月二）又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统节日。庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收。
从科学角度看，农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
四、胎教方法有哪些？
"导读：为人子女者，不可不知医，为人父母者，不可不知医。本文也不能算医学范围，应该算常识，可是我们仍然很多都不知道。应该转发给每一位家长和准家长读读。
论我国古代优生观
作者/李金庸
关于胎教：
《古烈女传•周室三母》说：“君子谓大任为能胎教。古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声，夜则令瞽诵诗道正事。”；
翻译：周文王的母亲太妊，怀文王的时候，就进行了胎教。古代妇女怀孕时， 睡觉的时候不侧着身体， 坐着和站立的时候，身体笔直、不倾斜，不吃气味不正常的食物，食物切割的不合于礼数不吃，座位不合于礼数不坐，眼睛不看不正常的情景，不听音律不合礼数的音乐。到了晚上，则令盲人乐师唱诵诗以道正事。
《新书•胎教》说：“周后妃妊成王于身，立而不跛，坐而不差（歪斜），笑而不諠，独处不倨（散漫），虽怒不骂，胎教之谓也。”；
翻译：周后妃怀成王的时候，站立，身体不能不平衡；坐着，身体不歪斜；笑不能大声，独处时肢体也不散漫，虽然生气，但是不恶语相加。胎教就是这样。
《博物志•杂说下》说：“妇人妊身，不欲令见醜恶物、异类鸟兽，食当避其异常味，不欲食见熊罴虎豹及射鸟射雉。食牛肉、白犬肉、鲤鱼头。席不正不坐，割不正不食。听诵诗书讽咏语之音，不听淫声，不视邪色。以此产子，必贤明端正寿考，所谓父母胎教之法。故古者妇人妊娠，必慎所感，感于善则善，感于恶则恶矣。”
翻译：怀孕的妇女，不能令其看到丑恶的食物，奇怪的鸟兽。吃的食物要避免异常的味道。不去吃熊罴虎豹的肉，不去看打猎时射中鸟和雉，食物切割的不合于礼数不吃，座位不合于礼数不坐。要听诵诗书里的关于讽咏的诗乐。不听音律不合礼数的音乐，眼睛不看不正常的情景。不要随便对感心动念，因为感于善则婴儿善，感于恶则婴儿恶矣，需要十分谨慎。
关于育儿：
《备急千金要方》卷五上第一说：“夫生民之道，莫不以养小为大。若无于小，卒不成大。”非常注意出生后婴幼儿的卫生保健。婴儿一出生，即开始了清除其从母腹带来的可能导致疾病的因素。
《备急千金要方》卷五上第二说：“小儿初生，先以绵裹指，拭儿口中及舌上青泥恶血，此为之玉衡。若不急拭，啼声一发，即入腹成百病矣。”古人对断脐则谆谆告诫要处理好，以防止脐肿、脐烂和脐风的发生，并论述了婴儿的衣着、居处、洗浴和哺乳的一般要求：
（一）衣着、居处
《诸病源候论•小儿杂病诸候一•养小儿候》说：“小儿始生，肌肤未成，不可暖衣，暖衣则令筋骨缓弱。宜时见风日，若都不见风日，则令肌肤脆软，便易伤损。皆当以故絮着衣，莫用新绵也。天和暖无风之时，令母将儿抱日中嬉戏，数见风日，则血凝气刚，肌肉硬密，堪耐风寒，不致疾病。
翻译：婴儿刚生下来，肌肤尚未长成，不能包裹的太暖，太暖则让婴儿的筋骨发育变得软弱。最好是经常吹吹风，见见太阳。如果阳光和风都不接触，那么就会导致肌肤脆软，更加容易受到伤损。所有的衣服，应该用旧的絮制作，不要用新的棉。天气好的时候，母亲要让孩子在太阳底下玩耍，经常如此，才能血凝气刚，肌肉硬密，不容易得病。
若常藏在帏帐之内，重衣温暖，譬如阴地之草木，不见风日，软脆不任风寒。又当薄衣，薄衣之法，当从秋习之，不可以春夏卒减其衣，则令中风寒。从秋习之，以渐稍寒，如此则必耐寒。冬月但当著两薄襦一复裳耳，非不忍见其寒，适当佳耳。爱而暖之，适所以害也。又当消息，无令汗出，汗出则致虚损，便受风寒。昼夜寤寐，皆当慎之。”
翻译：如果总是让孩子在屋里待着，用衣服包裹的很温暖，就比如背阴地方的草木，接触不到太阳，变得软脆抵挡不了风寒。另外，要让孩子少穿衣服。让孩子少穿衣服的方法，应该是在秋天实行，慢慢减少，不可以在春夏突然减少衣服，否则，会让孩子受风寒。
为什么一定要在秋天呢？因为秋天天气渐渐变凉，这样能锻炼孩子耐寒的能力。到了冬季的时候，让孩子上身穿两件薄短棉袄，加一件复式衣裙就行，要忍心让孩子见见寒冷，适当的寒冷对孩子最好。觉得是爱孩子，让孩子过度的保暖，反而是害了孩子。另外还要时刻关注加减衣服，不要让孩子出汗，出汗就会导致虚损，就会受风寒。不论是白天晚上，还是醒着睡着，都应该非常注意。
（二）洗浴
《备急千金要方》卷五上第二说：“浴儿法，凡浴小儿汤，极须令冷热调和，冷热失所令儿惊，亦致五藏疾也。凡儿冬不可久浴，浴久则伤寒；夏不可久浴，浴久则伤热。数浴背冷则发痫，若不浴，又令儿毛落。新生浴儿者，以猪胆一枚，取汁投汤中，以浴儿，终身不患疮疥。勿以杂水浴之。儿生三日，宜用桃根汤浴：桃根、李根、梅根各二两，枝亦得，㕮咀之，以水三斗，煮二十沸，去滓，浴儿，良。”
翻译：给孩子洗澡的方法。凡是给孩子洗澡的水，必须令冷热适当，不然会导致孩子受惊，也会导致五脏产生小毛病。
冬天时候，洗澡时间不能久，否则会伤寒。夏天也不能太久，怕伤热。洗澡太多，就会导致孩子后背受冷，导致发痫；如果洗澡太少，又会导致孩子毛落。
刚出生的婴儿洗澡，取用猪胆一个，把里面的胆汁搅拌到洗澡水里，这样给孩子洗澡，能让孩子终身不得疥疮的疾病。千万不要用杂质太多的水去给孩子洗澡。
已经出生三天的孩子，最好用桃根汤的水洗澡：桃根、李根、梅根各二两，枝亦得，㕮咀之，以水三斗，煮二十沸，去滓，浴儿，良。
（三）乳哺
人赖饮食以生。婴儿出生后，其母乳为天然的最佳饮食物。然有分娩后少乳或无乳以养其儿者，当以药食催其乳汁，如催之不出，则又当以他人乳汁代之，古人为保婴儿成长之优，对选择乳母提出了明确而合理的标准。
《备急千金要方》卷五上第一说：“凡乳母者，其血气为乳汁也。五情善恶，悉是血气所生也。其乳儿者，皆宜慎于喜怒。夫乳母形色所宜，其候甚多，不可求备，但取不胡臭、瘿瘘、气嗽、瘑疥、痴、癃、白秃、疬疡、渖唇、耳聋、齆鼻、癲痫，无此等疾，便可饮儿也”。
翻译：凡是哺乳的母亲要知道，乳汁是气血所化成，五情善恶，也都是气血所化生的。所以，哺乳期的母亲，都应该谨慎自己的喜怒哀乐。
哺乳期的母亲，形色个方面需要考虑的情况很多，但不能全部都知道并且避免，只要不得“胡臭、瘿瘘、气嗽、瘑疥、痴、癃、白秃、疬疡、渖唇、耳聋、齆鼻、癲痫”这些疾病，便可以喂养孩子了。
还论述乳哺婴儿的节度和姿势，《备急千金要方》卷五上第二说：
“凡乳儿不欲太饱，饱则呕吐。每候儿吐者，乳太饱也，以空乳乳之即消，日四。乳儿若脐未愈，乳儿太饱，令风中脐也……
翻译：母乳喂孩子，不可太饱，饱则容易呕吐。每当出现吐奶的现象，就能说明是太饱导致的。用已经没有奶的乳房喂孩子，就可以消除，每天喂四次。如果孩子肚脐没有痊愈的情况下，令孩子吃奶吃的太饱，容易得脐风的疾病。
母有热以乳儿，令变黄不能食；母怒以饮儿，令喜惊、发气疝，又令上气癲狂；母新吐下以乳儿，令虚羸；母醉以乳儿，令身热腹满。
翻译：母亲如果有热象，然后以乳汁喂孩子，就会让孩子“变黄不能食”；母亲生气后哺乳，会令孩子“喜惊、发气疝，又令上气癲狂”；母亲呕吐或者泄泻后哺乳，会令孩子虚羸；母亲醉酒后哺乳，会令孩子身热腹满。
凡新生小儿，一月内常饮目乳，大佳。凡乳母乳儿，当先极挼（ruó），散其热气，勿令汁奔出，令儿噎，輒夺其乳，令得息。息已，复乳之。如是十返五返。视儿饥饱节度，知一日中几乳而足，以为常。又常捉去宿乳。
翻译：凡是新生的婴儿，一月之内经常饮用母乳，对孩子非常好。凡是哺乳婴儿的时候，应当先揉搓乳房，令奶的热气散去，不要让乳汁奔出，如果乳汁奔出导致婴儿噎住了，就不能让孩子继续乳吸，让孩子呼吸一会，然后再哺乳。如此这般，十回八回的，观察孩子饥和饱的分寸在哪里，知道孩子一天当中应该有几次哺乳，就以这个为正常标准。把晚上那顿哺乳去掉。
儿若卧，乳母当以臂枕之，令乳与儿头平，乃乳之，令儿不噎。母欲寐，则夺其乳，恐填口鼻，又不知饥饱也。”
翻译：孩子躺着的时候，母亲要用上臂作为孩子的枕头，令乳房与孩子的头部是平行的，这样哺乳，不容易让孩子噎到。母亲如果想要睡觉，就不能让孩子继续吃奶了，怕乳房堵塞孩子的口鼻，并且孩子是不知道饥饱的。
《备急千金要方》卷五上第一说：“凡生后六十日瞳子成，能咳笑应和人；百日任脉成，能自反覆；百八十日尻骨成，能独坐；二百一十日掌骨成，能匍匐；三百日膑骨成，能独立；三百六十日膝骨成，能行。”
婴儿在其能“应和人”以后，逐渐具有了对周围感知的能力，然其精气未充，脏腑尚弱，神魂未旺，易受惊骇，故除应注意其饮食起居等外，要优化周围环境，使其常接触有益于身心健康的东西，勿看粗恶凶猛之象，勿所粗恶凶猛之声。
多嬉戏说笑，保持和悦，勿打骂相加，防止惊吓。在整个婴幼儿期间，要随时随地注意以适当方式，自然而然地开导其思想，说之以正理，启发其智慧，为培养其较好的道德情操和聪明才智打下基础。故《新书•胎教》有“成王生，仁者养之，孝者襁之，四贤傍之”的记述。
五、远红外保暖理疗裤是否有科学依据是真是假？
远红外理疗已经有很长历史了，人体本身是一个远红外辐射源，他可以吸收及发射远红外光，所以当远红外线照射人体时，其频率与身体中的细胞分子、原子间的水分子运动频率相一致时，引起共振，其能量最高且能被生物体所吸收，使皮下组织深层部位的温度升高，产生的热效应使水分子活化，处于高能状态，加速人体需要的生物酶的合成，同时活化蛋白质等生物分子，从而增强机体免疫力和生物细胞的组织再生能力，加速供给养分和酵素，促进身体健康。
这是所有红外线理疗产品的基本原理。理疗裤贴在皮肤上确实会发热，从而促进血液循环，加速新陈代谢，消炎镇痛，起到保健养生作用。远红外理疗产品，原理简单比较容易制作。六、电影《我是谁》里面成龙使用椰子吊瓶，是否有科学依据？
也有吧。输液的原理是根据瓶的内外压力差进行的；一般我们所使用的为灭菌的全封闭的器具，所以依靠输液管来与外界大气压连接。而椰子瓶为简易的吊瓶，直接与空气连接。所以应该可以。
七、气功有科学依据吗？
气功当然是有科学依据的。气功中的气不同于身体里面的固态、液态和气态物质，是一种更小的物质，能够形成气场，影响其他物质。更像一种离子态的物质。
八、泡酒有科学依据吗？
泡酒有科学依据。泡酒的科学依据在于其可以提高酒精的释放速度，使得酒液中的味道成分更容易释放出来，从而更为浓郁。这是因为，在低温下酒精和水的溶解度都会下降，但是酒的味道物质相对于酒精更容易释放，这会让酒的风味变得更为深厚。泡酒并不仅仅是为了使味道更好而存在的，同时还可以起到消毒和防腐的作用。对于高档的酒类，泡酒还可以让酒更为柔和，更好的释放出其风味和香气。但是也需要注意的是，不同酒的泡酒时间不同，如果过长的泡酒时间会对酒造成损伤，降低酒的口感和品质，所以需要根据具体情况来进行选择和调整。
九、相术有科学依据吗？
绝对没有。
相术只是江湖人士谋生的手段，是从周易演变过来的相术，通过一些复杂难懂的理论，预测人的生死祸福，并不是很准确，命运由自己努力去改变才行！
十、眼霜有科学依据吗？
当然是有科学依据的，我们首先要知道我们为什么要用眼霜。
严肃说来眼睛及其周围的肌肤这部分明明是属于脸的一部分，已经仔仔细细涂过乳液or面霜了，我们为什么还要涂眼霜呢？给大家科学彻底地答疑解惑一下。
因为眼周肌肤是全脸最敏感脆弱的地方，没有脂肪和肌肉纤维支撑，胶原蛋白、弹性纤维最少，眼周肌肤比脸颊更薄（厚度约为其1/3）；也没有皮肤腺，所以不具备天然滋润能力，缺少水分容易干燥 ，很娇嫩 ，所以压力过大、熬夜都会从眼周体现出来。
而且咱们的眼睛绝对是脸部最大劳动强度的员工了，正常一天眼睛要眨10000下以上，再加上现代人每天生活工作对电脑 手机屏幕时间过长，眼睛工作负荷重，很容易疲劳。而且平时还是彩妆的重点部分，清洁卸妆不干净也容易引起各种问题。黑眼圈、干纹细纹、眼袋、浮肿等，一过20岁，细胞再生能力逐年衰退，就要靠眼霜来抗氧化延缓衰老。
