• 《傅职》原文及译文?

              答:《傅职》

              朝代:西汉后期 作者:刘向

              原文:

              或称春秋,而为之耸善而抑恶,以革劝其心。教之礼,使知上下之则;或为之称诗而广道显德,以驯明其志;教之乐,以疏其秽而填其浮气;

              教之语,使明于上世,而知先王之务明德于民也;教之故志,使知废兴者而戒惧焉;教之任术,使能纪万官之职任,而知治化之仪;教之训典,使知族类疏戚,而隐比驯焉。此所谓学太子以圣人之德者也。

              或明惠施以道之忠,明长复以道之信,明度量以道之义,明等级以道之礼,明恭俭以道之孝,明敬戒以道之事,明慈爱以道之仁,明僩雅以道之文,明除害以道之武,明精直以道之罚,明正德以道之赏,明斋肃以道之教,此所谓教太子也。

              左右前后,莫非贤人以辅相之,摠威仪以先后之,摄体貌以左右之,制义行以宣翼之,章恭敬以监行之,勤劳以劝之,孝顺以内之,敦笃以固之,忠信以发之,德言以扬之,此所谓顺者也,此傅人之道也,非贤者不能行。

              天子不谕于先圣人之德,不知君国畜民之道,不见礼义之正,不察应事之理,不博古之典传,不僩于威仪之数,诗书礼乐无经,天子学业之不法,凡此其属太师之任也,古者齐太公职之。

              天子不恩于亲戚,不惠于庶民,无礼于大臣,不忠于刑狱,无经于百官,不哀于丧,不敬于祭,不诫于戎事,不信于诸侯,不诚于赏罚,不厚于德,不强于行,赐予侈于左右近臣,镍授于疏远卑贱,不能惩忿忘欲,大行大礼大义大道,不从太师之教,凡此其属太傅之任也,古者鲁周公职之。

              天子处位不端,受业不敬,教诲讽诵诗书礼乐之不经不法不古,言语不序,音声不中律,将学趋让进退即席不以礼,登降揖让无容,视瞻俯仰周旋无节,妄咳唾数顾趋行,色不比顺,隐琴肆瑟,凡此其属太保之任也,古者燕召公职之。

              天子燕辟废其学,左右之习诡其师。荅远方诸侯,遇贵大人,不知大雅之辞;荅左右近臣,不知已诺之适,简问小诵之不博不习,凡此其属少师之任也,古者史佚职之。

              天子居处出入不以礼,衣服冠带不以制,御器在侧不以度,杂彩从美不以章,忿怒说喜不以义,赋与唣让不以节,小行小礼小义小道,不从少师之教:凡此其属少傅之任也。

              天子居处燕私安所易,乐而湛,夜漏屏人而数,饮酒而醉,食肉而饱,饱而强食,饥而惏,而暍,寒而懦,寝而莫宥,坐而莫侍,行而莫先莫后。帝自为开户,自取玩好,自执器皿,亟顾还面,而器御之不举不臧,折毁丧伤,凡此其属少保之任也。

              干戚戈羽之舞,管龠琴瑟之会,号呼歌谣,声音不中律,燕乐雅讼逆乐序,凡此其属,诏工之任也。

              不知日月之不时节,不知先王之讳与国之大忌,不知风雨雷电之眚,凡此其属太史之任也。

              译文:

              有人说《春秋》,而为的高耸而抑制恶善,以改革鼓励他的心。教会的礼仪,让他知道上下的法度;或者是他诗歌而广道显德,以驯服表明意图;教的乐趣,以疏的污秽而填的浮气;

              教授的话,使第二在上世,而知道先王的事明德于民的;教育的旧志,让他知道废兴的而戒慎恐惧呢;教育的工作方法,使能记录万官的职责,而知道治化的仪式;教育的经典,让他知道种族疏戚,而隐比驯服了。这就是学习太子以圣人之德的人啊。

              有人明施用道德的忠诚,第二长又以道的信,第二度量以道的意义,第二等级以道之礼,明恭俭以道之孝,第二警戒以道的事,明慈爱以道的仁慈,第二僩雅以道的文,第二任害以道之武,第二精一直以道的惩罚,明正德以道的奖赏,明斋肃以道德的教,这就是对教太子啊。

              前后左右,莫不是贤能的人来辅佐他,摠威仪以先后的,代理身材以左右的,制度正义行为来宣扬的翅膀,文章严肃而监督行为的,勤劳而鼓励他们,孝顺以内的,敦厚用坚固的,忠信来发的,德说来扬的,这就是顺的原因,这是教导人的道理,不是贤人不能行。

              天子不明白在古代圣人的德行,不知道你们国家养民之道,不到礼义的正,不清楚应事的理,没有渊博的典传,不僩在仪表的数量,诗书礼乐不经,天子学业的违法,所有这些属于太师的责任了,古代的齐太公职务的。

              天子不恩在亲戚,不施恩惠给百姓,在大我无礼,不忠于案件,没有经向百官,不可悲哀在丧,在祭祀不恭敬,不诚在战争,不相信在诸侯,在赏罚不真诚,不厚于德,不努力在行动,赏赐奢侈在左右近臣,镍授于疏远卑贱的人,不能忘记要制怒,大行大礼大义大道,不从太师的教,所有这些属于太傅的责任了,古时候周公旦职务的。

              天子处位置不正,学习不敬,教导诵读诗书礼乐的不经没法不古,言语不序,声音不符合法律,将学习去让进退当场不以礼,尊卑揖让不容,眼神俯仰旋转无节制,我咳唾几回头走去,颜色不和顺,隐琴肆瑟,所有这些人太保的责任了,古老的燕召集你的职责的。

              天子燕被废黜他的学习,左右的习惯撒谎的老师。回答远方诸侯,遇显贵人家,不知道大雅之辞;他左右亲近大臣,不知道已经答应了去,简问小读的不多没有学习,所有这些人少师的职责,古代史佚职务的。

              天子居住出入不以礼,衣服、帽子带不来控制,御器在旁边不因度,彩色从美不以章,愤怒欢喜不以正义,赋和唣辞让不以节,小节小礼小义小道,不从少师的教育:所有这些人少傅的职责。

              天子住在燕国私利所改变,快乐而湛,晚上让人而数,喝酒喝得醉了,吃肉而饱,饱而勉强吃,饥饿而惏,而中暑,寒冷而懦弱,睡觉时不要宽恕,坐着没有侍,行而没有先没有后。皇帝为自己开门,从取玩好,自己拿器皿,赶快回头回面,而器控制的不举不减,折毁丧伤,所有这些人少保的责任了。

              干戚戈羽之舞,钥匙琴瑟的机会,大声唱歌,声音不符合法律,燕乐雅诉讼逆乐序,所有这些人,下诏工的责任了。

              不知道时间的不时节,不知道先王的名和国家的大禁忌,不知道风雨雷电的灾害,所有这些人太史的责任了


              本文原地址:
              郑重声明内容均来自互联网,如果侵犯了你的权利,请联系我们删除!

              标签: 理应口才学作训

                        • 上一篇:胎教书籍推荐? 孕妇胎教应该看的书籍?
                          下一篇:如何评价恐怖电影《招魂2》?