古代胎教的内容主要包括6个方面：
(1)调情志
妊娠是女性生理上的一个特殊过程，孕妇不仅生理上要发生一系列变化，心理上同样也会产生相应的反应，这种心理反应过程即为古人所说的情志变化。
古人云：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、怒、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若有所逆，即致子疾。
《增补大生要旨》中说：“除恼怒，凡受胎后切不可打骂人，盖气调则胎安，气逆则胎病。”就是说：孕妇要心情舒畅，不要轻易动肝火，否则会导致气不顺，气不顺则孕胎必受影响。《傅青主女科》中亦有“大怒小产”的论述。可见，孕妇的情志对胎儿具有直接影响。故而孕妇情志舒畅，遇事乐观极为重要。

中国古代有胎教吗？

最早对胎教一说有精辟论述的是西汉杰出青年政治家、文学家和思想家贾谊。　　古人所说的胎教是胎儿在母体内能感受到各方面的感化，母体在怀胎期间在精神、饮食、生活起居等方面采取有利措施，可使母子身心得到健康发展。　　如司马迁在《史记》中曾有记载：“太任有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出秽言，食不进异(辛、辣、苦、涩)味”。是说周文王的母亲太任在怀孕的时候，不看不正经的颜色，不听淫秽的声音，不说狂傲的话语，不吃辛辣生冷等食品。　　周文王在未出生前，母亲就给了他如此良好的感化，难怪周文王在出生后就非常聪明，学习时能“举一反三”。孟子的母亲怀孕期间也曾说到：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎之教也。”因此，孟子成为我国儒家的亚圣。?牐犂?代许多著名医药学家，如孙思邈等，都对胎教进行了专门的研究，归纳起来有十个方面：　　①调情志。孕妇宜怕情悦性，静心宁欲，心胸开阔，遇事乐观。　　②慎寒温。孕妇应避免风寒侵袭、感染疾病。　　③节饮食。孕妇宜进营养丰富而易于消化的饮食，切忌辛辣生冷食品。　　④慎起居、调劳逸。孕妇宜起居有序、劳逸适度。　　⑤远房事。孕期节制性生活，以免伤胎。　　.....