一、家长为什么要儿童学古诗词？
我们要孩子学古诗词，无非两个原因：其一，通过优美的古诗词，让孩子对文学产生兴趣；其二，认为儿童时期记忆力强，多记一些素材也有利于提高文学修养。
很多老师会让孩子先背诵（传统教育都是以背诵为基础的），这样的方法不仅达不到以上两点目的，对于大多数孩子都会适得其反，所以我们身边对语文有兴趣，还有一点文化修养的人并不多，因为错误的教育方法扼杀了对文学的兴趣。
二、为什么不要让儿童背古诗词？
在古代，文史哲是一体的。文学不是空洞华丽的词藻，好的文章（诗词）一定是结合历史，结合哲学（乃至天文地理的），没有一定的知识储备，根本就不可能真正读懂。以《水调歌头.明月几时有》为例：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不甚寒……
从文意上解释自然很简单，一分钟就可以跟孩子解释清楚了，很多老师也是这么做的，然后告诉孩子多么优美的词啊，背下来！但是，这首词根本就不是儿童可以学得懂得，乃至很多老师本身就不懂：
1.明月几时有，把酒问青天：这个月亮是什么时候存在的？这是天文学的问题，诗人疑惑的不只是月亮存在了多少年（45亿年），他想问的其实是这个宇宙时空什么时候产生的？这是哲学问题。他想不明白，只能问老天啦，老天也不会告诉他答案。
2.我欲乘风归去：乘风真能飞去吗？这涉及很多中国传统神话传说了，也有渊源，这是历史的部分。还有科学的部分：没有人深入思考过乘风是否能够归去，如果真正思考下去，飞机应该是中国发明的了，这是物理学。
3.琼楼玉宇，高处不甚寒：月球上真有嫦娥吗？真有天宫玉兔吗？想上去看看——连方案都有了，本来登月计划也是中国的，都怪东坡先生怕冷——高处不胜寒。（开玩笑的，这个隐喻东坡被贬，希望回到中央，又怕权利斗争的残酷，这又涉及历史学、政治学、哲学的内容）
4.不知天上宫阙，今夕是何年：当时还没有“日心说”，作者怎么会想到天上的时间跟我们的时间不一致，还要多问一句，月球上现在是什么时间呢？作者怎么想到这个问题的？这又涉及佛学（《优婆塞戒经》、《显无边佛土功德经》等），老师都没法讲了，太博大了——但是，当年苏东坡佛学确实到达一定造诣的，不懂佛学如何懂东坡呢？
我想说的是：为什么要让孩子现在开始学古诗词呢？孩子真能学得懂吗？这是值得深思的。如果现在就用错误的方法教孩子——背诵、说文解字，反而可能误导孩子，让孩子觉得：古诗词不过如此、古诗词太讨厌了。
三、打油诗
文学的本质是表达的工具。表达的不是华丽辞藻，而是作者的思想，如果孩子没有思想，只有工具会发生什么事情？写出打油诗，空有其表。今天的教育方法，就是只教孩子文字，不教孩子思想，培养不出有思想的人，更何况诗人？不但没有教会孩子诗词，还误导孩子，让他一辈子误会诗词，对诗词提不起兴趣。
四、儿童如何有效学习古诗词？
1. 找到真正适合孩子读的诗。
语言是表达的工具，诗词是其中一种形式。能表达的是语言，要表达的是“思想”！先学诗词不学思想是本末倒置，缘木求鱼。
孩子本身也是有思想的：比如思乡之情，小朋友很小的时候就有的吧。我们就可以教孩子《静夜思》，我是这样教我6岁的孩子的：
我让他坐在露台的小椅子上，用手机照明打了灯光在他前面的地板上，然后念到：床前明月光，疑似地上霜。床在古代是小椅子，李白有一天跟你一样做在椅子上看到地上的亮光，感觉像是一层薄薄的冰霜——他写诗的时候应该是秋天快要冬天了，他转念一想应该不是冰霜，他抬头看了看天上的月亮，明白了原来是月光啊~所以“举头望明月”，看到月亮李白又想啊：这个月亮跟我在老家时看到的月亮不是同一个吗？于是，他又想老家了：“低头思故乡”。
我又问我儿子，你想奶奶吗？想回老家找（堂）姐姐吗？他说想。我又说：“你想奶奶的时候，会怎么说啊？是不是每次都是说：‘我想奶奶了……’很没有意思，李白就不一样，他不直接说我想奶奶了，他说：‘举头望明月，低头思故乡。’就把那种有点想又不是那么想的感觉隐隐地表达出来了，是不是很厉害？“
我儿子就懂了，通过诗可以把自己细腻的感受准确地表达出来。然后我又在露台给他打灯，让他扮演李白，跟他一起把诗再念了一遍。过了一周我再问他这首诗，他还没忘记，但是他不是记下一个字是什么，而是回忆那天晚上在露台的情景。念到”举头望明月”的时候，他还会扬起小脑袋看看天花板，边看边念。他读懂了李白那个刹那的感受，也知道学诗有什么意义了。
后来为了刺激他学诗，还跟他念了个打油诗：“看那风景美如画，本想吟诗赠天下，无奈自己没文化，只说今天浪好大。”他哈哈大笑，应该也能够体会到真正的诗和打油诗的差别了吧：差别不是押韵，是作者的“思想”。
语文只是表达的工具，要表达的其实是思想（包含天文、地理、哲学、政治、历史、宗教等等），思想是“本”，文字是“末”，若舍本而逐末，只会培养出写打油诗的穷酸书生，家长要特别警惕，不要毁了孩子对文学天生的热爱！
