首先看了吴蓓译的华德福和蒙氏比较，对我理解两 者有一些帮助，但感觉比较的只是一些细节， 对于不了解的人还是摸不着头脑。 个人认为任何两种教育理念拿出来比较的话， 绝大部分都是相同的，要比较的话，要拿最核心的东西来比。可蒙氏和华德福最核心的东西又太不同了，也没啥可比较的，我就把自己理解的两者的核心分别总结一下吧，欢迎讨论。 >理论基础：蒙氏；精神胚胎 华德福：人智学 >批判现状： 蒙氏：批判成人主导 华德福：批判脱离自然的物质生活 >核心理念： 蒙氏：儿童主导、独立、选择，成人的责任仅是提供环境、适度帮助、观察 华德福：主张原始、生命、灵性、精神、和谐 >主要年龄段： 蒙氏：0-3岁，3-6岁弥补强化 华德福：3-18岁 >教育方法： 蒙氏：感官训练、 认玩具、想象力 华德福：孩子们（家长也可参与）一起玩 （社会性）、融入大自然、艺术美、想象力、 晚学知识技能 >教学用具： 蒙氏：教具（太局限） 华德福：古代360行 >适应性： 蒙氏：适应生活环境、适应现实 华德福：先回归祖先生活，再适应现实（5岁 感到无聊开始工作）。理想化。>发展： 蒙氏：对老师要求较高，需要软件 华德福：更容易办园，提供硬件，对老师的 要求是灵性（比较虚）；符合人们对童年、教 育的美好理想；适合有灵性需求的人>其它： 蒙氏：现在的玩具已经和100年前很不同了， 蒙氏否认的是无聊仅刺激性的玩具。现在很多玩具也有感官训练功能，但问题是很多玩具太复杂不单一。简单的玩具还是很好的，能让孩子专注而不仅是受刺激。华德福：非盈利机构；批判蒙氏不注重艺术、过早学知识

幼儿教育的新理念

幼儿教育要遵循幼儿心理和生理成长的规律，幼儿教育的70%在于家庭教育，30%在于学校的教育，所以幼儿智力开发和幼儿教育能否成功，绝大部分在于家庭，说的更准确一些，绝大部分在于家长的素质、言行和修养，所以幼儿教育不是一个简单的问题，而是一个社会问题，和每一个人都密切相关的问题，要引起全社会的关注，将来属于下一代，从现在起，要重视下一代的培养，人人都有责任，这个问题不能马虎，让我们都努力为社会输送一个能够自食其力的人，不要让下一代成为社会的累赘，首先让他们能够自食其力，然后才是为社会做贡献。
幼儿成长的规律是，从胎儿3个月开始就具备听力，到3岁以前是幼儿一生中记忆力最好的时候，这时的幼儿记忆力水平就像一块崭新的海绵一样，对外界的刺激（视觉、听觉、触觉）的记忆可以说完全的吸收，是没有选择的吸收，好的坏的都吸收。3岁到6岁幼儿的记忆力的70%就会关闭，只剩下30%起作用，从6岁到18岁记忆力会逐步减退。13岁以前幼儿表现最好的就是记忆力，理解能力很差，但是13岁以后，理解能力会逐步提高。根据这个特点，13岁以前幼儿的智力开发
重点在于给灌输一些有用的东西，发挥记忆力好的特点，只要记住就行，不需要理解，13岁以后理解能力增强了，自然会理解的。这就像播种一样，幼小的时候如果不播下好种子，就会播下坏种子，一旦播下坏种子，那长大以后就会起作用，就会发作，这时要改变是非常困难的，所以幼儿教育在人的一生中至关重要，需要引起家长们的高度重视。
基于上面两段文字的描述，幼儿智力开发的方法其实非常简单，就是听、看、读，但是一定要给幼儿好的内容，经典的内容，如果是不好的内容，他也能完全吸收，这样他将来就完了，要改变是很难的，大家要清楚，什么事情都可以改变，惟独要改变一个人是很难的，尤其在他成年以后，更是难上加难，人的成长就要在幼儿抓起，等长大就来不及了。那么经典内容有那些，我可以列举一些，比如世界著名风景图片，名画，著名艺术品，经典建筑物，自然风景，经典文学作品（四书五经，老子，孙子兵法等等），经典外文作品（圣经、莎士比亚著作，林肯讲话），经典音乐。主要是一个原则，一切美好的、艺术的东西都可以给吸收，这样幼儿的心态就很好，性格就很好，就拥有智慧，这些东西将影响他一辈子，受益一辈子。