一、学前教育课程的特点?
1、启蒙性
幼儿园课程的基础性,尤其是它在人一生发展中的奠基地位,事实上与它的启蒙性是密切相关的.学前儿童对世界充满好奇心和求知欲,学前教育课程回应儿童的心灵世界,为儿童求知、探索创造条件,刺激、引导他们通过与环境材料、与教师和同伴相互作用,开启幼儿的智慧和心灵,萌发他们优良的个性品质.
2、生活化
幼儿的年龄特点和身心发展需要,决定了幼儿园教育目标和内容的广泛性,也决定了保教合一的教育教 学原则.幼儿园课程应融合在一日生活的各种活动与环节中,课程内容要来自于幼儿的生活,课程实施更要贯穿于幼儿的生活.
3、游戏性
幼儿的游戏中蕴涵着丰富的教育价值,能让幼儿在其中生动活泼、积极主动地学习与发展,因此,游戏是幼儿园课程的基本形式,幼儿园通过游戏对幼儿进行全面发展的教育.
4、活动性和直接经验性
幼儿主要是通过感官来认识环境中的事物,而且他们的思维方式主要是具体形象思维.因此,幼儿园课 程以幼儿的直接经验为基础,让幼儿以获得直接经验为主.
5、潜在性
上述学前教育课程的种种特点,决定了它与中小学课程的另一不同,即课程的潜在性或隐藏性特征.由于幼儿身心发展和学习的特点,使得幼儿园的课程不是体现在课表、教材、课堂教学或作业中,而是蕴藏在环 境中、生活中、游戏和各种幼儿喜闻乐见的活动中.
二、战争的内涵和特点?
战争是一种集体、集团、组织、民族、派别、国家、政府互相使用暴力、攻击、杀戮等行为,使敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。由于触发战争的往往是政治家而非军人,因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。
广义来说,并不是只有人类才有战争。蚂蚁和黑猩猩等生物也有战争行为。战争是政治集团之间、民族(部落)之间、国家(联盟)之间的矛盾最高的斗争表现形式,是解决纠纷的最暴力的手段,是在自然界解决问题的办法手段之一,通常被认为是原始社会才会使用的方法,由于其造成生命的消失,在现代人类社会不被认可。
战争是极端的行为,战争的产生是由主导者为了自己或者集团的利益而发起的行为,这种获取利益的行为不惜以牺牲生命为代价获得。
国际法上的战争主要是国家间武装争斗和由此而产生的法律状态。战争通常具有以下特征:
(1)战争主要是国家之间的武装争斗;(2)主要是敌对国家之间武装部队的武力争斗;(3)战争是一种法律状态。区别战争和和非战争的武装冲突一般取决于以下三个因素:1冲突的规模;2冲突的意图;3非冲突方的态度和反映。
三、风俗的内涵和特点?
风俗的主要特点是:历史性、地方性、传承性、变异性。风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务。
中国自古就有重视风俗的传统,"为政必先究风俗"、"观风俗,知得失"是历代君主恪守的祖训。最高统治者不仅要亲自过问风俗民情,还要委派官吏考察民风民俗,在制定国策时以它作为重要参照,并由史官载入史册,为后世的治国理政留下治理风俗的经验。
四、论述综合实践活动德育课程的内涵特点价值和组织?
综合实践活动的德育意义综合实践活动是新课程改革中反映并承载新课程理念及其目标最直接最集中的一门课程。
新课程改革的目标是培养具有爱国主义、集体主义精神, 热爱社会主义, 继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统;具有社会主义民主法制意识,遵守国家法律和社会公德;逐步形成正确的世界观、人生观、价值观; 具有社会责任感, 努力为人民服务; 具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识; 具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法;具有健壮的体魄和良好的心理素质,养成健康的审美情趣和生活方式,有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。高中学校德育内容可以概括为“三线”,即“基础线”、“发展线”、“定向线”。“基础线”主旨为体现基本道德原则的做人教育, 如进行诚信、尊重、责任、关心、公德、公正等具有核心价值的道德规范和原则。“发展线”主旨是充实现代德育内容, 促进学生德性的现代化,如生态道德、经济道德、信息道德、竞争与合作、民主和法制教育、个性教育、心理健康教育等。
“定向线”主旨是让学生具备正确的世界观、价值观、人生观, 并在此基础上加强学生的爱国主义、社会主义、集体主义教育, 使学生具有正确的信仰和政治方向。“基础线”的目标是“做人”,“发展线”的目标是做“现代人”,“定向线”的目标是“做有信仰的中国人”。在学校德育实践中,“基础线”是学校德育的根基, “发展线”是德育的特色,“定向线”是德育的灵魂。可以说,现代的德育目标在很大程度上与新课程改革的目标是一致的。
国家特别指定的综合实践活动的几个领域是:“研究性学习”、“社区服务与社会实践”、“信息技术”、“劳动与技术教育”,除上述指定领域外,综合实践活动还包括大量非指定领域,如:班队活动、校传统活动(科技节、体育节、艺术节) 、学生同伴间的交往活动、学生个人或群体的心理健康活动等等。综合实践活动的创设为德育目标的实现搭建了十分重要的平台, 那么在实际的操作过程中能够达到多少的德育效果呢?我校近年来加大了对综合实践活动课的重视力度, 产出一系列的综合实践活动成果。
五、学前教育的课程?
1,学前心理学
72学时,每周4课时,第三学期开课.
内容简介:《学前心理学》是学前教育专业四年制本科培养中的一门必修的专业基础课.主要内容包括:学前儿童年龄段的心理发展,学前儿童的心理过程和个性心理的发展,学前儿童社会性的发展等.
教材:《学前心理学》
参考书目:《儿童心理学》,朱智贤,人民教育出版社;《儿童发展心理学教学参考资料》,许政援等编,吉林教育出版社,1987年;《学前心理学》,陈帼眉,人民教育出版社,1989年;《幼儿心理学》,丁祖荫,人民教育出版社,1986年;《儿童发展心理学》,李丹,华东师范大学出版社,1987年.
对象:学前教育专业本科学生
2,学前教育学
72学时,每周4课时,第四学期开课.
内容简介:《学前教育学》是学前教育专业四年制本科学生的一门必修的专业基础课程,主要内容有:幼儿发育的一般理论,幼儿园全面发展教育的内容,幼儿园教育的途径和方法,幼儿园组织管理等.
教材:《学前教育学》
参考书目:《学前教育学》,黄人颂编,人民教育出版社,1990年;《儿童发展与教育》D·埃尔金法,刘光年译,华东师范大学出版社,1998年;《教育科学与儿童心理学》,皮亚杰等,文化教育出版社,1981年;《学前教育参考资料》,黄人颂编,人民教育出版社,1991年.
对象:学前教育专业本科学生
3,学前卫生学
54学时,每周3课时,第四学期开课.
内容简介:《学前卫生学》是学前教育专业四年制本科培养的一门专业必修课程,主要内容包括,学前儿童身体生长发育,心里的发展,幼儿园教育过程卫生,学前儿童身心疾病及其预防,幼儿园的建筑和设备及幼儿卫生教育等.
教材:《学前卫生学》
参考书目:《学前卫生学》,李林静编,科学技术文献出版社重庆分社,1990年;《实用儿科学》,诸福棠等主编,人民卫生出版社,1985年;《儿童营养学》,李美筠,教育科学出版社,1987年;《儿童保健学》,郭树青主编,人民卫生出版社,1989年.
对象:学前教育专业本科学生
4,学前教育管理学
54学时,每周3课时,第四学期开课.
内容简介:《学前教育管理学》是学前教育专业四年制本科学生的一门必修课程,主要内容有:管理的基本理论,幼儿园的教育行政管理,教养业务管理,总务工作管理及保教队伍建设等.
教材:《学前教育管理学》,北京师范大学出版社,张燕主编.
参考书目:《学前教育管理》,沈李明编著,华中师范大学出版社,1987年;《幼儿园工作评价》,张燕编著,希望出版社,1993年;《实用托幼管理学》,邓佐君主编,天津教育出版社,1991年;《现代管理心理学》,程正方编著,北京师范大学出版社,1991年.
对象:学前教育专业本科学生
5,普通心理学
72学时,每周2课时,第一,二两个学期开课.
内容简介:《普通心理学》是学前教育专业四年制本科学生的一门必修课程,主要内容有:认知过程,情感过程,意志过程及个性心理特征.
教材:《普通心理学》
参考书目:《普通心理学》,陕西人民出版社,1990年,《心理学》,章志光主编,人民教育出版社,2000年;《心理学》,北京师范大学出版社,1991年.
对象:学前教育专业本科学生
6,教育概论
36学时,每周2课时,第二学期开课.
内容简介:《教育概论》是学前教育专业四年制本科学生的一门必修基础课程,主要内容包括:教育的基本理论,教育目的,教学论,德育论.
教材:《教育概论》
参考书目:《教育概论》,李国庆主编,陕西人民出版社,1990年;《教育学》王道俊等主编,人民教育出版社,2002年;《教育学》,富维岳等主编,东北师范大学出版社,1998年.
对象:学前教育专业本科学生
7,基本乐理
144学时,每周2课时,第一,二,三,四个学期开课.
内容简介:《基本乐理》是学前专业四年制本科学生的一门必修基础课程,主要内容有:音名,音律,节奏节拍,音程,和弦等方面的知识.
教材:《基本乐理》
参考书目:《基本乐理》,李重光编著,高等教育出版社,1991年;《基本乐理》,缪天瑞编著,人民音乐出版社,1998年;《中国音乐简史》,夏野编著,高等教育出版社,1991年.
对象:学前教育专业本科学生
六、藏绣的内涵和特点
贵南藏绣传统针法有平针、串针、跳针、回旋针等十余种针法,贵南藏绣创作的各种图案色彩艳丽、线条流畅、人物活灵活现,做工精美绝伦,具有很高的艺术观赏价值和收藏价值。贵南藏绣的内容除了唐卡和传统图案外,还有山水、人物、动物等,是我国少数民族刺绣派别中内容最丰富的一种。
七、包粽子的内涵和特点?
包粽子有两种含义:一是因为“粽”和“中”音近,取“功名得中”之意;其次就是为了怀念屈原
八、赛龙舟的内涵和特点?
赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗,而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。赛龙舟可促进人们的交流
九、寿文化的内涵和特点?
寿,按《辞海》的解释,是指寿命、或谓年岁长久之意,亦指老年人。《庄子》写道:“人,上寿百岁,中寿八十。”可见,60岁以上者即可称“寿”。寿文化的核心内容在于促进人们的身体健康,达到延年益寿之目的。对于寿文化,古往今来,一直都受到人们的重视。
重阳节又称老人节,九九重阳,因其谐音“久久”,重阳节又成了长寿、吉祥的象征。现时华夏儿女过重阳节,更是赋予关爱老年人、尊重老年人的特殊含意。这种含意和中国寿文化的内涵是一致的。
从古时候起,我国就有重阳节献寿的习俗。南朝梁庾肩吾《侍宴九日诗》有“献寿重阳节,回銮上苑中”一句,可知“重阳”向老年献寿由来已久。古人称菊花为“延寿客”,而重阳节又有赏菊、饮菊花酒等习俗。西汉刘歆《西京杂记》载:“九月九日……饮菊花酒,令人长寿。”《荆楚岁时记》:“九月九日宴会,北人重此节日……饮菊花酒,令人长寿。”饮菊酒长寿为多种史料记载,确实可信。即使是现在,人们在重阳佳节里,说得和听得最多的也是“祝老年人健康长寿”。
十、科学传播的内涵和特点?
①内涵
科学传播是从科学哲学和科学史领域之中新兴的一个学术领域,它与传统科普和传播学都有着密切的关系。
当代中国的科学传播有三个名称:科普、科技传播、科学传播,分别代表科学传播的三个群体和三种模式。由中国科协所主导的科普是主流和正统,拥有国家主义、功利主义、科学主义三重特征,近20年来有边缘化趋势。
科技传播的研究者主要是传播学家,主要关注传播手段和传播效率,与科普理念没有冲突。科学传播的倡导者主要是科学史家和科学哲学家,挑战传统科普的三大意识形态。以北京大学科学传播中心为标志,形成了中国科学传播的批判学派。三种模式仍然处在剧烈的互动和融合过程之中。
②特点
定向接收,个性选择科学信息。传统媒体的受众,是处在被动的地位。报刊上登载什么新闻就看什么新闻,广播和电视则在特定的时段传播特定的信息。网络信息的海量性为受众选择信息提供了内容基础,而超链接的技术特征和检索功能为受众自主选择提供技术支持。