学前教育讲故事教材(学前教育讲故事教材分析

一、学前教育教材课题有哪些？

学前教育研究课题

幼儿教师国培后续效果研究

学前教育课程改培养儿童社会性品质的课程开发研究与改革

幼儿园课程资源库建设研究

教师在幼儿语言教育中的作用和语言

学前教育综合发展与幼儿园信息化改革研究

学前教育发展历程及未来趋势

二、中专学前教育专业会发哪几本教材？

华东师大出版社有一套中职的学前教育专业教材目录，有学前教育学、学前心理学、幼儿卫生与保健、幼儿园教育活动设计与指导、幼儿语言教育与活动指导、幼儿社会教育与活动指导、幼儿科学教育与活动指导、幼儿艺术教育与活动指导、幼儿游戏、幼儿教师口语等。

三、本科学前教育的教材有哪些？

教育学、教育史、教育学概论、普通心理学、人体解剖生理学、教育社会学、学前卫生学、儿童发展心理学、声乐、舞蹈、美术、学前教育学、儿童文学、幼儿心理学、幼儿教育心理学、幼儿保健学、幼儿教育研究方法，教育统计学，人体解剖生理学，游戏学原理、教师口语等。

1、教育学。一门研究教育现象、教育问题及其规律的社会科学。它广泛存在于人类生活中。通过对教育现象、教育问题的研究来揭示教育的一般规律。

2、教育史。以教育理论与实践发展的历史为研究对象。任务是研究各历史时期教育理论与实践发展的实际状况和进程，总结历史经验，探讨客观规律，为解决当代教育问题提供启示与借鉴，并预示其发展方向。

3、教育学概论。教材内容力求做到简明、全面、丰富、有代表性。由于本教材强调了教育理论的基础性和实用性，具有提纲挈领的特点，因此不但适合于院校在校学生使用，也适合于函授教育、成人教育、自学考试的学员使用。

4、儿童发展心理学。儿童心理学是发展心理学的一门分支学科，是研究儿童心理发展规律的科学。《儿童发展心理学(修订版)》既是综合性大学、高等师范院校心理学系和教育系的教材，也可作为儿童教育工作者从事教学和科研的参考用书。

5、普通心理学。其研究范围包括心理学的理论原则和方法、心理过程、心理状态和个性心理特征的基本原理。它既概括了各个心理学分支心理学的研究成果，又是各个分支心理学的一般知识和理论基础。

四、五年制学前教育公共教材？

主要内容有：绪论，幼儿教育的产生、发展，我国幼儿园教育的目标、任务和原则，幼儿园全面发展教育，教师和幼儿，幼儿园课程，幼儿园环境，幼儿园教学活动，游戏活动，区域活动，日常生活活动，幼儿园与小学、家庭、社区的关系。

五、中国历史最早关于学前教育的教材？

三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，

《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

《百家姓》成书于北宋初年，原收集中文姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》读来顺口，易学好记。《百家姓》并不依照各姓氏的人口数量排序，“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋代吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。另有作为儿童读物的同名图书。

《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。

六、906学前教育专业知识中使用的教材？

是五大领域教材，科学，社会，语言，艺术，健康

七、中国历史上最早学前教育的教材？

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。

八、讲故事要求？

一、让你的故事有情节，带感情切忌，流水帐不是故事，好的故事必须要具备以下几点要素：时间，地点，人物，冲突，结局，最好带上自己的体会，升华，乔布斯就善于讲故事，他的演讲中，都会先出现坏蛋，让观众觉得这个坏蛋坏到极点，需要一个英雄挺身而出，这个时候，苹果就代表英雄出场，大败了坏蛋，因此大家记住了英雄，这个套路屡试不爽。

二、让你的故事会说话演讲的四大目的：传递信息，娱乐，说服和激励，讲故事也要有目的，不是为了讲而讲。大部分观众都不喜欢听大道理，他们喜欢听故事，因为故事听起来很真实，更有温度，也能够在一开始就建立与观众的链接，通过故事来讲道理，观众的接受程度会大很多。

三、让你的故事有画面感调动五感化语言：视觉，听觉，嗅觉，味觉和触觉，让观众记忆深刻。

四，让自己成为有故事的人很多人不会讲故事，最重要的一点是没故事可讲，就算讲故事也使别人的故事，没有新意。最好的故事就是自己的故事，让自己成为有故事的人，才是讲好故事的核心。如果你每天的工作和平淡，过着两点一线的生活，那么不妨做一些改变。结识一些厉害的牛人，去听有些牛人的故事，去做有挑战，与众不同的事，你会发现，突破舒适区后，你的人生会丰满很多，精彩很多。不去做，然并卵，努力去经历，喝最烈的酒，看最美的风景，见识更多有趣的人，因为，这才是人生！

九、立春讲故事？

在很久以前，有一年的立春前，当人们准备热热闹闹迎接立春时，不料，瘟疫四起，使得所有人都传染上了一种说不出的疾病。

立春前一天，一个老道打扮的人来到了一个村庄。他见村庄里静得听不到鸡鸣狗叫，更不见有人走动，觉得奇怪万分。他来到了村边的一户人家敲门.道人连呼几声没人应，后来他看到一个中年人，连声问究竟，中年人抬了一下眼皮，合着眼用微弱的声音，断断续续地说：“全村人都得了一种像我这样的病。”

啃春

道人一连闯了几家，情形都是一样。道人也莫名其妙。于是，他来到村东头的一棵古树下，面南盘坐，挑起单掌，合眼静坐，口中念念有词。原来，他向南海的观世音菩萨祈求医治瘟疫的方法。过了几个时辰，道人长嘘一口，猛然站起来，飞快地跑回观院，抡镐便刨，他刨出一袋贮藏的萝卜，又飞快地跑到了村庄。这时候，已是第二天大清早了，道人从村中一家找到一只芦花大公鸡，拔下几根鸡毛，扎在了地上。

游春

道人合眼祈告着，脑海中又出现了静坐时与观音菩萨对话的场面：观音菩萨告诉他，等地气通时，让乡人百姓每人啃吃几口萝卜，瘟疫便可自动解开。过了约莫有一袋烟的功夫，扎在地上的鸡毛突然动了起来，道人惊喜万分，他喊着：“地气通了，地气通了。”奔向了村庄的每家每户，让人们啃吃萝卜。结果，还真灵验，人们吃了萝卜之后，全都好了。

最终瘟疫解了，人们又过上了平静安乐的生活。但是人们不会忘记那位道人，更不会忘记让他们从苦难中解脱出来的萝卜。从此，乡人便在立春这天啃吃几片萝卜，以求平安。咬春的习俗也就形成了，持续至今。

传说二：打小锣

旧时湖南一带无业游民，在春节前后，敲打小锣、竹板等，唱着歌词，挨户索取钱财，叫做打春。

传说，在明朝年间，有个知府，在上任的头一年的春天，气候非常寒冷，而且时间也冷得很长，虽说立春已有个把月了，花草树木都未看见发芽。知府心想这不是一个好兆头，他急于想见到树草花木发的芽。于是，他立即下令，要百姓去寻找发了芽的树枝送到知府里。如谁送得早，就有奖赏。次日，便有一个姓吴的和一个姓周的两个人，找到了几枝发了芽的杨木，送到了知府的衙门。知府见了，心里自然大喜，认为是送来了吉祥。吴、周两人得到了知府的重赏。知府又要他们两人明年更早些来报春。恰巧，第二年因冬季比较暖和，正月初一立春，周、吴两人手持发了芽的杨柳，各入还拿了一面小锣半边特制的鼓，一齐来到知府衙门报春。他们一边敲锣，一边唱起自己编的一些好听的吉利奉承话。知府格外高兴，又给了周、吴二人双倍的奖赏。这样一来，周、吴受赏的消息传到了其他老百姓那里。

贴宜春字画

来年，其他百姓也仿照着周、吴二人的样，成群结队地上衙门报春。知府见到这样多的百姓都来了，他再也不拿出自己的银钱赏给百姓。知府便对大众说：“报春是件大喜事，一年之计在于春，春回大地早，是万民之福。你们可以拜吴、周二人为师，到各地村庄的乡亲们家里去报春。本府从今后，在立春时节办个盛大的迎春大会，与民同乐。”自从那时候起，各地都形成了打春的风俗。

立春不同地方有着不同的习俗：糊春牛、打春牛、游春、报春、贴宜春字画、戴春鸡等等。