德智体美劳全面发展，并在文明礼仪、助人为乐、见义勇为、拾金不昧、勤奋好学、自尊自强、技能创新、孝敬父母等某一方面有突出表现和先进事迹的优秀学生。具体如下：
文明礼仪：举止大方，热情友好，宽容谦让，礼貌待人，有较高的文明素质和礼仪修养的典型人物；
助人为乐：关心他人，乐善好施，无私奉献，不求回报，在他人急需的时候，能主动热情地给予关心帮助和照顾的典型人物；
见义勇为：勇敢坚强，有正义感，在公众利益受到侵害和威胁时能挺身而出，维护正义的典型人物；
拾金不昧：诚实，不贪便宜，见到钱物及时交还失主或交公的典型人物；
勤奋好学：学习认真刻苦，学习方法科学有效，成绩突出的典型人物；
自尊自强：意志坚强，自信自立，面对困难挫折不灰心，不气馁的典型人物；
技能创新：勇于追求，敢于探索，在技能大赛、学习、生活及科技等方面有一定创新成果的的典型人物；
孝敬父母：尊重长辈，感恩父母，能用实际行动回报父母并有突出表现的典型人物。

分条分款，举例说明，一定要有事实依据。

请问文字狱的典型事例有哪些

  貌似是
翰林编修高启作诗：“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来？”被腰斩。 　　御史张尚礼作诗：“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声！”下狱死。 　　佥事陈养浩作诗：“城南有安妇，夜夜哭征夫”，被投入水中溺死。 　　兖州知府卢熊把“兖”错写成“衮”，被明太祖视为不敬，斩。
   　　中书詹希原给太学写匾额，“门”字少最后一勾，被视为阻碍纳贤，斩。 　　僧人一初作诗：“见说炎州进翠衣，罗网一日遍东西”“新筑西园小草堂，热时无处可乘凉”被怀疑抨击明太祖刑法太苛，斩。 　　僧人来复作诗：“金盘苏合来殊域，。。。自惭无德颂陶唐”，“殊”字被视为“歹朱”并骂太祖“无德”，斩。
   　　朱元璋私游一寺，见壁上有诗“毕竟有收还有散，放宽些子也何妨？”大怒，将全寺僧人都杀了。 　　浙江府学教授林元亮作《谢增俸表》中有“作则垂宪”，“则”与“贼”同，被视为骂太祖起兵当过贼，斩。 　　北平府学训导赵伯宁作《长寿表》中有“垂子孙而作则”，斩。
   　　福州府学训导林伯璟作《贺冬表》中有“仪则天下”，斩。 　　桂林府学训导蒋质作《正旦贺表》中有“建中作则”，斩。 　　常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》中有“睿性生智”，“生”与“僧”同，被视为骂太祖当过和尚，斩。 　　澧州学正孟清作《贺冬表》中有“圣德作则”，斩。
   　　陈州府学训导周冕作《万寿表》中有“寿域千秋”，斩。（《朝野异闻录》） 　　怀庆府学训导吕睿作《谢赐马表》中有“遥瞻帝扉”，被视为“帝非”，斩。 　　祥符县教谕贾翥作《正旦贺表》中有“取法象魏”，斩。 　　台州训导林云作《谢东宫赐宴笺》中有“体乾法坤，藻饰太平”，“法坤”与“发髡”同，“藻饰”与“早失”同，斩。
   　　德安府学训导吴宪作《贺立太孙表》中有“天下有道”，“道”与“盗”同，斩。 　　处州府学教授苏伯衡，作表笺误，下吏死。（《明史-苏伯衡传》卷285） 　　杭州教授徐一夔贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则”，太祖大怒，斩。 　　状元张信训导王子，引用杜甫诗“舍下荀穿壁”出题，被认为讥讽中国，腰斩。
  （《皇明记略》）
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