一、您对孩子防溺水教育有什么好的建议？
1.充分认识溺水事故的危害性。
溺水事故会给家庭带来难以挽回的后果，造成无法弥补的损失。各位家长一定要充分认识到这一点，让孩子也能深刻认识到溺水事故的危害，从而避免溺水事故的发生。
2.做好预防溺水的家庭教育。
安全教育关乎孩子的生命安全，孩子在家期间，请您加强对孩子预防溺水的安全教育和监护工作，提高孩子的自我保护意识，切实让孩子做到“五不准泳”，即：不私自下水游泳，不擅自与他人结伴游泳，不准在无家长带领下游泳，不准到没有安全设施、没有救护人员的水域游泳，不准到不熟悉的水域游泳。
3.教给孩子预防溺水的技能，提高自护自救能力。
如有条件您可以教会孩子掌握游泳本领和溺水自救的能力，还要让孩子知道在发现同伴溺水时应立即大声呼救，不宜盲目下水救助，避免造成更多伤亡。
二、您对孩子最大的期待是什么？
我对孩子最大的愿望就是希望他一生健康平安，三观正，没有过高的要求，虽然在学业上有时候对孩子严了些，但也是为了他将来能有一份安身立命的工作，能养活得了自己和家人，能有多种选择，不至于被迫谋生。
希望他永远快乐阳光，遇事从容面对，不慌不乱。
希望他坚强独立，人生路上坎坷不平，不用被难事吓倒。
希望他有爱心有礼貌，能关心弱者，尊敬长辈。
希望他心胸宽广，肚子能装不平事。
希望他积极向上。
要有一颗正直的心，摆正自己的位置，不要被周围所诱惑。
我希望孩子们能够一生平安，简单快乐！
三、持均爱勿偏,教育观点的教育家是谁？
【英盛观察】北齐文学家颜之推
颜之推的《颜氏家训》共20篇，其中序致、教子、兄弟、治家、慕贤、勉学、涉务等篇中包含了较多的家庭教育和学前教育的方法。主要有提倡及早施教、主张严慈结合、要求均爱勿偏、主张博学致用、重视风化熏陶等。
颜之推的家庭教育思想主要包括以下几个方面：
（1）固须早教。他认为家庭教育要及早进行，有条件的还应在儿童未出生时就实行胎教。
（2）威严有慈。他要求父母对子女威严有慈，慈严结合，不能无教而有爱，这无疑是正确的。但他对棍棒教育推崇备至，显然是不可取的。
（3） 均爱勿偏。他认为，在家庭教育中应当切忌偏宠，不论子女聪慧与否，都应以同样的爱护与教育标准来对待。
四、洛克的教育观点？
洛克是绅士教育思想的代表人物。
洛克的教育观点主要体现在以下几个方面：
一、洛克认为一个绅士的各种品行之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。它大致上可以归纳为三个方面，即有远虑、富有同情心或仁爱之心，以及有良好的教养或礼仪。洛克绅士教育的目标就是要造就能按这些道德规范行事的有绅士风度的人。
二、洛克提出健康之精神寓于健康之身体，认为健全的精神是最主要的，但健全的身体是其前提，期望通过体育把绅士培养成强壮而又勇敢、坚定的人。
三、洛克主张绅士应当采用最容易、最简洁的方法学习：一是适时而教，以基础知识传授为主；二是寓教于乐，培养学生良好的学习心理；三是循序渐进，教给学生学习的方法。
四、洛克十分重视绅士的良好教养或礼仪，称之为“绅士的第二种美德”。在礼仪的养成方面：首先，洛克强调绅士有教养的风度的培养有赖于教育。其次，他认为美德是精神上的一种宝藏，要让年轻的绅士养成彬彬有礼的习惯，大人们必须树立仁慈、美德的榜样和祥和的规诫，而不应使用严厉的斥责，养成如呼吸一般自然的常规。
五、杜威的教育观点？
杜威所主张的教育思想被称作实用主义教育思想，他的教育思想分为以下5点，一：教育即“生活”、“生长”和“经验的改造”；二：教育无目的论；三：学校即社会；四：教学论；五：道德教育论；六：儿童中心论。
杜威是在批判旧教育的过程中提出“儿童中心主义”思想的，也就是说，是在“破旧中“立新”的。
六、您对儿童劳动教育有什么意见？
1、要有正确的态度。让他知道是为了养成热爱劳动的习惯，培养责任感、义务感、独立性、自信心等良好品质。要放手让孩子去干，让孩子在实践中学会做。当然，成人要给以具体指导、帮助，督促孩子按时把事情做好，千万不可包办代替。
2、要提高孩子参加家务劳动的兴趣。孩子年龄小，劳动目的性不强，往往把劳动与游戏相混淆。可通过游戏来提高孩子劳动的兴趣。另外，劳动内容要适合孩子的年龄特点，不能太复杂，以自我服务为主；时间也不能太长，否则会使孩子过度疲劳，影响劳动效果，甚至产生厌恶劳动的情绪。
3、劳动要有具体的分工。对劳动要进行具体分工，明确各自的任务，还应提倡协作。。
4、适时地进行表扬。当孩子认真地做完一件家务事，要及时地给以肯定，最好的方法是让欣赏孩子的劳动成果，使他产生自豪感，或亲切的拥抱，夸一声真能干。千万不要用金钱或物质刺激的办法
七、您对孩子的美术学习有什么建议和意见？
我的小孩学习美术我一般都是提倡自愿原则，很多家长都是给小孩报很多兴趣班，逼着孩子去学，导致孩子产生厌学的情绪。我的孩子对画画就很感兴趣，虽然她没有基础，老是胡乱的画，我也照样鼓励她画。我觉得基础不是最重要的，兴趣才重要。给小孩学习，一定要她学得开心才是重点。
我觉得学美术不一定要有基础，因为我们一般都是从基础学起！美术也分有几类，有儿童的和成人的！儿童画也分有儿童启蒙班、儿童提高班、再高一层次就是少儿漫画，再到就是学少儿素描了！成人的一般就是从学素描开始，不管学什么画都离不开素描！
学画画最重要的不是基础，而是兴趣！兴趣是最好的老师，有了兴趣爱好学什么都事半功倍！我们一般都不提倡逼孩子来学，要孩子自愿来学！逼是学不久的，这样会导致孩子内心更加抵抗！我们要用引导的方式来激发孩子的学习兴趣，不管孩子有没有基础，只要孩子有这个兴趣，能持之以恒的学。因为学习画画是一个漫长而枯燥的事情，它不是学一两天或者学一两个月就能学好的，它要的是对学习画画的一种恒久的信念，几年或者几十年，甚至终身。
世界上有明的画家都是以画画作为自己终身的事业，他们有一个共同的特点那就是对画画有种疯狂的热爱！画画的人往往忍耐力特别的强，他们能画到废寝忘食，这是他们的一种精神！
所以总而言之，学习画画不一定要有基础，兴趣才是最重要的。其实不管我们学什么都一样，即使你很聪明，天赋异禀，但是你不愿意去学，没有这个兴趣爱好那也是枉然！
八、持道德天赋论的观点是谁？
苏格拉底和柏拉图。是西方最早有天赋道德论的人。
九、霍尔的教育学观点？
霍尔以进化论的观点来解释儿童的身心发展和智力生活，注重学校教育环境中儿童的中心地位。
在提供理解儿童特点和教育的理论基础方面，在批判传统学校教育的弊端方面，在认识儿童发展和教育关系的基本问题方面，霍尔提出了许多有价值的观点。
霍尔在早期现代教育思想和理论的发展方面做了大量的工作，在教育科学化的探索方面做出了重要贡献。
十、教育目的观的几种观点？
一、宗教本位论
1.理论观点：以皈依上帝为其生活理想，把人培养成虔信的宗教人士。
2.关键词：神学、宗教、灵魂。
3.代表人物：奥古斯丁、托马斯·阿奎那。
4.具体观点：
(1)奥古斯丁：教育应该为教育和神学服务。
(2)托马斯·阿奎那：“万事万物的最后目的就是上帝。”这不仅是人生的最高目的，而且也是教育尤其是道德教育的最高目的。道德教育要把人从虚幻的现世生活引导到永恒的来世生活，从而真正皈依上帝，实现神性。
二、社会本位论
1.理论观点：社会价值高于个人价值，培养社会公民。
2.关键词：社会、国家、公民。
3.代表人物：孔子、荀子、赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干、凯兴斯泰纳、纳托尔普、巴格莱、迪尔凯姆、白尔格门。
4.具体观点：
(1)孔子：教育目的是“学而优则仕”，主张培养君子，治世的贤才，从社会需要、治世的方面来说，注重社会的要求。
(2)荀子：“人之性恶”，因此，教育应该以“礼”为规范对其进行约束与改造，以国家或社会所要求的规范去要求人们遵从，使之“安分守己”。
(3)赫尔巴特：教育目的是培养良好的社会公民。
(4)柏拉图：教育的最高目的是培养国家的最高统治者——“哲学王”。
(5)孔德：真正的个人是不存在的，只有人类才存在，因为不管从哪方面看，我们个人的一切发展，都有赖于社会。
(6)涂尔干：社会才是真正的存在，人实际上是因为生活在社会中才是人，教育在于使年轻一代系统地社会化。
(7)凯兴斯坦纳：国家的教育制度只有一个目的，就是造就公民。
(8)纳托尔普：在教育目的的决定方面，个人不具有任何价值，个人不过是教育的原料，个人不可能成为教育的目的。教育的目的只能是社会化。
(9)巴格莱：教育目的在于使社会进步，促进社会发展。
(10)迪尔凯姆：教育目的是唤起或发展儿童身体、理智和道德方面的某种状态，这些状态是整个政治社会和儿童定要生活于其中的特定环境所要求他们的。
(11)白尔格门：教育除了造就个人，使其乐于为社会而生活，并乐于贡献其最优力量于人类生活的保存和改善之外，不能有别的目的。
三、个人本位论
1.理论观点：个人价值高于社会价值，培养“自然人”。
2.代表人物：孟子、福禄贝尔、裴斯泰洛齐、罗杰斯、马斯洛、卢梭、帕克、爱·伦凯、萨特、赫钦斯、马利坦。
3.关键词：个性、本能、潜能、自然。
4.具体观点：
(1)孟子：人有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这“四心”是仁、义、礼、智四种美德的发端，所以“学问之道无他，求其放心而已矣”。即强调教育目的无非是要让人将失掉的“四心”找回来，恢复人的本性并将其发扬光大。
(2)福禄贝尔：教育的目的在于适应自然的原则，即顺应儿童潜在的各种能力发展的自然历程，把他培养成为一个有思想、有智慧的人。
(3)裴斯泰洛齐：为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天赋的内在力量，使其经过锻炼，能尽其才，能在社会上达到他应有的地位，这就是教育目的。
(4)罗杰斯：培养“充分发挥作用的人”。
(5)马斯洛：培养“自我实现”的人、激发潜能，实现价值。
(6)卢梭：出自造物主之手的东西都是好的，一旦到了人的手里就变坏了。
(7)帕克：一切教育的真正目的是人，即人的身体、思想和灵魂的和谐发展。
(8)爱伦·凯：主张按照卢梭的自然教育原则改革教育，培养有理想和富于创造精神的“新人”。理想的教育应该尽量减少外来的干涉和压制，任儿童天性的自然发展;理想的学校应该废除班级制度、教科书和考试，一切活动都以儿童为中心。
(9)萨特：人在自主选择自己的本质时具有绝对自由。自由是人的本质属性，人的一切行动都是自由选择的结果。
(10)赫钦斯：一个公民或一个国民的职能，在不同社会之间可能各不相同，但是作为人的职能，在每一个时代和每一个社会都是一样的，教育制度的目的就是提高作为人的人。
(11)马利坦：教育的主要目的，在最广泛的意义上就是“塑造人”，或者更确切地说，帮助儿童成为充分成型和完善发展的人。其他目的如传递特定文明区域的文化遗产，为参与社会生活和成为优良的公民做好准备，以及履行整个社会的特定职能，完成家庭责任和谋生所需要的精神准备，乃是一些推论，它们是重要的，但属于第二位的目的。
四、教育无目的论
1.理论观点：教育过程除自身以外没有其他目的，否定教育的一般的、抽象的目的，强调的是教育活动的具体目的。
