一、读《枞树》有感？

《枞树》是安徒生中年时期的代表作品,其文本以叙述语气的拟人化、夸张、排比等多种修辞手法实现了童话的特殊语体形式。枞树心中充满了强烈的自我认同需要,但它追求的主体性与既有的主体性之间是矛盾的,走向消亡不可避免,这寓意作者对人生的反思,在作者看来,也许独特的瞬间才是唯一可能体验生命意义的时刻。原文　外边的大树林里长着一株非常可爱的小枞树。它生长的地点很好，能得到太阳光和充分的新鲜空气，周围还有许多大朋友——松树和别的枞树。不过这株小枞树急着要长大，它一点也不理睬温暖的太阳和新鲜的空气。当农家的小孩子出来找草莓和覆盆子、走来走去、闲散地聊天的时候，它也不理会他们。有时他们带着满钵子的、或用草穿起来的长串的莓子到来。他们坐在小枞树旁边，说：“嗨，这个小东西是多么可爱啊!”而这株树一点也不愿意听这话。　　一年以后它长了一节;再过一年它又长了一节。因此你只要看枞树有多少节，就知道它长了多少年。　　“啊，我希望我像别的树一样，是一株大树!”小枞树叹了一口气说，“那么我就可以把我的枝丫向四周伸展开来，我的头顶就可以看看这个广大的世界!那么鸟儿就可以在我的枝上做窠;当风吹起来的时候，我就可以像别的树一样，像煞有介事地点点头了。”　　它对于太阳、鸟雀，对于在早晨和晚间飘过去的红云，一点也不感到兴趣。　　现在是冬天了，四周的积雪发出白亮的光。有时一只兔子跑过来，在小枞树身上跳过去。……啊!这才叫它生气呢!　　不过两个冬天又过去了。当第三个冬天到来的时候，小枞树已经长得很大了，兔子只好绕着它走过去。　　啊!生长，生长，长成为大树，然后变老，只有这才是世界上最快乐的事情!小枞树这样想。　　在冬天，伐木人照例到来了，砍下几株最大的树。这类事情每年总有一次。这株年轻的枞树现在已经长得相当大了;它有点颤抖起来，因为那些堂皇的大树轰然一声倒到地上来了。它们的枝子被砍掉，全身溜光，又长又瘦——人们简直没有办法认出它们来，但是它们被装上车子，被马儿拉出树林。　　它们到什么地方去了呢?它们会变成什么呢?　　在春天，当燕子和鹳鸟飞来的时候，枞树就问它们：“你们知道人们把它们拖到什么地方去了吗?你们碰到过它们没有?”　　燕子什么也不知道。不过鹳鸟很像在想一件事情，连连点着头，说：“是的，我想是的!当我从埃及飞出来的时候，我碰到过许多新船。这些船上有许多美丽的桅杆;我想它们就是那些树。它们发出枞树的气味。我看见过许多次;它们昂着头!它们昂着头。”　　“啊，我多么希望我也能长大得足够在大海上航行!海究竟是怎样的呢?它是什么样儿的呢?”　　“嗨，要解释起来，那可是不简单!”鹳鸟说着便走开了。　　“享受你的青春吧，”太阳光说，“享受你蓬勃的生长，享受你身体里新鲜的生命力吧!”　　风儿吻着这株树，露珠在它身上滴着眼泪。但是这株树一点也不懂得这些事情。　　当圣诞节到来的时候，有许多很年轻的树被砍掉了。有的既不像枞树那样老，也不像它那样大，更不像它那样性急，老想跑开。这些年轻的树儿正是一些最美丽的树儿，所以它们都保持住它们的枝叶。它们被装上车子，马儿把它们拉出了树林。

二、读青花有感？

读青花有感今天我读了一篇课文《青花》

。这篇课文给我的印象很深。这篇课文主要写了“我”的父亲是一位制作青花很厉害的师傅，有一种很特殊的秘方，许多人都想父亲传授于他。有一天，父亲让我去找一个青花瓶的一块残片，我找到一块与缺口吻合的碎片，可父亲却直摇头，后来我依照自己脑中完美的青花，制作了一块自己的青花，拿给了父亲，父亲启示了我，那就是他的秘方。读了这篇课文，我觉的其实父亲最终的目的不是为了传授手艺给我，而是让“我”学会去创造属于自己的青花，创造我心中最完美的青花，不去追随别人的做法，而是去更新自己的做法，让别人不再觉得自己的作品不是最完美的。

三、读鸟巢有感？

鸟巢是大家花费一定的心血所造就出来的，它里面存在了一定的奥运文化，所以大家都很珍惜它。

四、读谷雨有感？

   漫漫细雨满天飞，阵阵雨丝化缠绵，谷雨时节雨纷纷，对你思念在心田。出门在外心担忧，谷雨时节雨菲菲，愿你幸福好滋味，满心欢喜为你开。

谷雨时节风景美，柳絮飞落杜鹃啼。牡丹吐蕊樱桃红，正是作物耕作时。人生在世应奋斗，抓紧时机莫迟疑。愿君种下丰收果，收获幸福满园春!

五、读《童年》有感？

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。

外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。

他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。

悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？

时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。

屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”

美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。'

六、读《呐喊》有感？

《故乡》是我喜爱的一篇作品，小说中的闰土，小时候脸孔很圆，小手红润，活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削，很穷很苦，交不起学费，只能和家人一起下地种田。过了很多年鲁迅回来，看见闰土身材增加了一倍，可是脸变的灰黄，皱纹很多，眼睛红肿，手粗笨开裂像树皮，神情木纳，态度恭敬地叫了鲁迅一声：“老爷”。差别多大啊，这是社会造成的，也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么幸福，都有和鲁迅当年一样的条件可以读书，我们要好好珍惜读书机会，不要成为那时候的闰土。

　　读完了《呐喊》，让我想了很多，让我久久不能忘怀。

七、读《白狐》有感？

　　喜欢陈瑞的那首《白狐》，凄美而伤感，讲述了一只痴心爱恋的白狐，寂寞的修行旅程中，度过了千年，为的是寻找红尘中那位放生的恩人，爱上了他，帮助他成就了功名，却不得不潸然离去，此时节，海誓山盟都化为虚无。

　　仿佛间，看见一只白狐眼中挂泪，十里一徘徊，希冀再能记下他的身影。这首《白狐》弹唱出了人妖相恋的悲剧，多少年来的世间定律。

　　所谓人妖殊途，故两者相恋，是违反了天道伦常，也因此注定了结局的悲剧性。《白蛇传》中，素贞爱上了许仙，为他，吃尽了苦头，与法海斗法，水漫金山，害苦了自己，痴心一片，可见日月，终不免被压雷锋，直到西湖水干，雷锋塔倒，才能重获自由。而她爱的许仙，出卖了自己，一腔春意付流水。不知道化身西湖的她，可曾后悔过？

　　《聊斋志异》中，人妖相恋，人鬼相恋已是贯事，在蒲松林笔下昔日令人害怕的鬼怪，妖精，变得可爱动人，惹人爱怜。她们多情重义。小翠为报恩主动嫁给是傻子的元丰，并为他留得后代；辛十四娘三番四次为冯生解围，帮他成就功名；连成为爱而死，为爱而生，情动地府……蒲松林把这些女子写得如此美好，实为世间女子高唱了一曲，不难怪其为“狐妖知己”。

　　我常常在想为何世人要把人妖分得那么清楚，为何对妖总有偏见？人有三六九等，有好坏之别，妖也有善恶之分，并非都凶神恶煞。其实妖比人更可怜，也许他们可以呼风唤雨，也许他们可以来去自如，也许他们可以变换金银。但在修行中，他们要忍耐寂寞，忍受千百年的磨练，才能幻化成人形。若他们只想为妖，胡作非为，则道行会削减，下有人类鄙视，上有仙神压制；若他们要皈依三宝，杜绝红尘，羽化成仙，则还需要千百年修行，在这修行中要永远行善，要心志坚定，但谁能真正做到呢？一个人做一件善事很容易，难得的是一生不干坏事。也许真的有这样的妖，但她却常常过不了情字一关，“红尘多爱，灵道无情”不小心动了凡心，所有努力都付诸东流，也许会为此放弃修行，而那世间的男子又有多少懂她们的苦心呢？

　　男儿薄幸，自古皆然。若有幸能终成眷属，是他们寻到了真爱；若不能容于世，她们只能选择离开，带着遗憾，带着怅然离开，千百次回眸，只为那飘飘衣袂；夜深人静时，独自哭泣，黯然神伤。

　　欧阳修说“人生自是有情痴，此恨无关风与月”，滚滚红尘中，又有多少人中了爱的蛊；茫茫人海里，又有多少人喝下了爱的毒？潮起潮落间，又演绎了多少生死离别？

八、读草屋琴声有感？

这是一部以我国民间传统乐器胡琴为叙事线索的现实题材成长小说，讲述一位少年如何走出迷茫，立志成才圆梦的故事。作品透过上世纪五六十年代苏南乡村少年的视角，不仅为读者展现了中国传统乐器、传统戏曲艺术的独特魅力，生动传神地刻画了祖孙三代人对传统艺术的热爱，还回溯了老一辈民间艺人在抗日战争中闪光的人性光辉，是一部兼具诗意与文化属性的儿童小说。本书从策划组稿到顺利出版再到营销宣传，整个过程充满艰辛和波折。在社领导的大力支持下，在大家的共同努力下，图书双效初见端倪，出版短短两三个月便受到业界的关注，入选多个有影响力的图书榜单。

九、读《嘭嘭嘭》有感？

这个暑假，我读了《嘭嘭嘭》这本书，使我受益匪浅，久久不能忘记。这本书主要写了四年级的女生童喜喜的故事：童喜喜的爸爸妈妈因为忙于工作而没有空陪她，学校里也没什么好朋友。有一天她碰见了隐形人宝宝树，和它成为了形影不离的好朋友。

童喜喜很喜欢宝宝树的世界，羡慕它自由自在无影无踪的生活，于是就让宝宝树和她交换了身份。

这三天她偷偷地去看了她的外婆、爸爸妈妈、同学和她资助的贫困小朋友单笑，发现隐形人的心中只要一有爱，一种叫作嘭嘭嘭的病就会发作，非常得疼痛而且非常难受。

而在这几天变成隐形人的生活中，童喜喜悄悄地发现其实爸爸妈妈的心底是非常非常爱她的，只不过她以前没有认真地体会，没有感受到。

她同学身上的善良和爱心以及对她的友爱她以前也都忽略了。

她的外婆、贫困小朋友单笑都是充满爱的人，因此她们觉得很快乐，对生活充满了希望。

她明白了一切，又和宝宝树换回了身份，重新回到了充满着爱的世界里。但是宝宝树却为了她失去了剩余的生命。

是的，就像童喜喜一样，生活中其实都是充满着爱的，只不过我们没有留意，没有认真体会而已，所谓的当局者迷，旁观者清就是这样的，我也经常会犯下童喜喜那样的错误。

记得有一年冬天，我和姐姐因为一些事情而打冷战，谁也不理谁，就在爸爸妈妈面前装装亲热而已。

我闲着在家里无聊，就想出去玩雪，姐姐似乎想说些什么，我头也不回地冲出了家里。

我一会儿堆雪人，一会儿又和小区里的小伙伴打雪仗……当我开心地回家时，走路的速度也随之心情快了起来，因为地上结着冰，我脚一滑，整个人就扑通一声摔在了地上，脚上很痛，怎么也站不起来了。

完了，脚扭了，这可怎么办？

我一遍一遍地在心中问自己。

我看了看手机上姐姐的电话号码，迟迟不肯拨过去。

我现在可是和姐姐在打冷战啊，怎么可以打电话给她呢？

一个细小的声音又响了起来：可是，你如果不打给她的话，那你又怎么办呢？

你走的时候，她还不是想和你说话吗？可是，为什么要输给她呢？

你们的冷战还没有结束呢！

突然，一只温暖的手把我抱了起来，抬头一看，竟然是姐姐！姐？

唉，你就是不让我省心，害得我一直在窗边看你会不会出事。

我本来想谢谢她的，但是我的倔脾气又发作了，原来谢谢的话到我口中却变成了：哼，这次只是个意外而已，完全不需要你的帮助……姐姐知道我的坏脾气，对我的回答只是笑了笑。

回到了家，姐姐把我放在床上，把热毛巾敷在了我的脚上，细心地问我感觉怎么样。

我们重归于好吧。

姐姐望着我说。恩……那个冬天，我觉得一点也不冷，因为我发现姐姐是爱着我的，只是没有刻意地表达出来而已，而且我也没有注意观察。

是啊，生活中处处都充满着隐形的爱，只要你留心观察，就会发现这种爱的存在。

十、读《草木有情》有感？

陈频，我的老师。他，虽不算一个大红大紫的大作家，但，却算得上安徽省一位知名作家。罗列一下，他创作的歌曲数不胜数，写过的散文、杂文、诗歌也是不胜枚举，退休之时出版散文集《细流无声》，已近古稀之年的他，至今在《合肥晚报》仍有一席之地。近日，他又送了我一本近期出版的杂文集《草木有情》。捧着这厚厚的书卷，品味恩师平凡而又不凡的人生。

这本书共分为六个版块：“花儿朵朵”“乡音袅袅”“ 闲情悠悠”“往事历历”“屐痕处处”“瓜瓞绵绵”。一个版块，一种风格，一份情感。每一篇都包涵了老师温馨的回忆和生活情趣。

陈老师的文笔，质朴中透着几分隽秀、幽默和诙谐，真挚又平静，似娓娓道来的文字中散发着浓浓的乡情。

翻开书卷，首先引入眼帘的就是第一版块“花儿朵朵”，而无论是《野花俏》（七章）《野果香》（七章），还是《草木有情》（十四章），都浸满了泥土的香味。

那土得让人倍感亲切的各种野生植物，尤其是各类野菜，有的我见过，尝过，可大多数都让曾生长在农村的我感到陌生，更别提那些有着浓厚地方色彩的各种风土人情了。

这些文字无不包含着作者对生活敏锐的捕捉，对民风深入地了解，对细节用心地咀嚼，对家乡满腔的热爱。

陈老师的很多作品都反映了一种时代的特征，尤其是《我的书房》，更是老师一生的写照，也影射了一个时代的变迁：从开始的“床上放块小木板，床边放只小板凳，勉勉强强地坐下来，头低似钩，腰弯如弓。”“书，装在麻袋里，然后塞到床肚里面；塞不下的，干脆当废纸卖掉；书桌，放在亲戚家，心里想，总有一天会派上用场……”

“没有书房，书，还是要读；文章，总还是要写的，于是，我不得不在13平米的卧室上打起了主意……书柜只能屈居于床头一隅，不管怎样，总算有了一块立锥之地。”“这个近十平米的‘进退斋’，乃是我读书写作的一片乐土……”，一直到“我的书房，当然亦从此‘鸟枪换炮’了。

书橱，占据了一面墙壁，一千多册图书，从此有了‘安身’之所，分门别类地陈列着，举手可取。

一米八的书案当窗放着……”

读着这些文字，我走进了老师的历史，贴着老师的文字，与之一起辛酸、无奈、欣喜和满足。同时，读了这样的文字，让我这个生长于农村、来自于农村的教师感到汗颜，同样生活在农村，我却不够留心那生长在田间地头的野花小草，也很少留意流传于民间的民俗民风。说到民俗民风，不禁想到自己每每看到电视上各地丰富多彩的民族文化的时候，就会情不自禁地抱怨，自己生活的这块土地上，太缺少文化了，即使在过年过节时，也不过放放炮仗，走走亲戚，从没有那样让人着迷和心醉的民间文化。

可看了老师的书，才知道，我们的民俗民风如贴门对、辞岁、守岁、接灶、送年、动土、挑元宝水无不隐藏着一个个小故事。

而我们的地方文化如“舞狮子”“玩花鼓”“闹元宵”“说大鼓”“玩火把”也是那样的多姿多彩，它们唤醒了我儿时美好的记忆，这些记忆虽因为我的疏忽而变得那样淡薄，可回想起来依然是那么的温馨。

原来我们的文化一点也不逊色，只是缺少了对文化的延续和发扬。

读着老师的文字，我又重新认识了“灯笼稞”“茅草根”“拍拍子”“因候子”“麻泡”，再次品味“食春”“头刀韭”，然后跟他一起“打鸡头”“采红菱”“打枣子”“摘柿子”，那些看似普通得不能再普通的事物，从老师的笔尖流淌出来的却是无穷的乐趣和智慧。这些事物情趣盎然，可我却从没留心过，可话说回来，即使我留心了，也没有能力用那样灵动的文字表达出来。除了对生活的观察体验不够之外，我想，我更缺少的应该是文学的积淀吧。从老师的文字中，处处可以看出老师的文学修养和文字功底之深厚，名言、佳句、诗文信手拈来，那绝非一日、一时之功，酷爱读书在老师的文字中随处可见：“喜欢读书，更喜欢舞文弄墨，总盼望有一个属于自己的读书、作文的地方。”“ 没有书房，书，还是要读的。”，他在《淘书者乐》中这样写道：“每次旧书到手，我便迫不及待地赶回家中，先是把破损的书面补好熨平，再放到阳光下暴晒消毒。当夜，一定要在灯光下，一本本粗略地浏览一遍，高兴时，还要为新购的旧书作‘打油诗’一首，以表欣喜。”这些平淡得近乎白开水的文字，却每个字都透着老师浓浓的爱书之情。看了《草木有情》，我更深感，写作来自生活，来自于生活的积淀，来自对生活的丰富体验，来自于生活的苦辣酸甜，更来自于对生活的热爱。可以毫不夸张地说，没有丰富多彩的生活，就没有动人心魄的文字。 这样的文字是真实的，亲切的，动人的。只有能把自己感染的文字，才能感染别人，我想，陈老师做到了。因为，他深深地感染了我。