全世界最好的儿童教育在中国，中国有个叫曾国藩的人，他凭着一个人，一本书，把它演绎到了极致。

他写信教育自己的后辈，子侄，孜孜不倦的教诲，硬是出了270多个高端人才，还没有教育出一个纨绔子弟。

在富不过三代的中国，大家都惊呆了。

在世界范围内，也是世所少见。

引用一段话：正向心理学（Positive Psychology）提出了七项指标，认为它们是预示孩子未来成功的“七大秘密武器”。这七项指标分别是：Grit坚毅、Zest激情、Self-control自制力、Optimism乐观态度、Gratitude感恩精神、Social intelligence社交智力、Curiosity 好奇心。

情商，只是社交智力的一部分，而智商，压根被排除在了这“七大秘密武器”之外。

如果家长们仍认为决定孩子成功的最重要因素是20%的智商和80%的情商，那就已经OUT了。

近几年来，整个美国教育学界被一种全新的教育理念所席卷，那就是Grit（坚毅）。

Grit一词在古英语中的原义是沙砾，即沙堆中坚硬耐磨的颗粒。

我认同这段话中的概念。

但我不认为它是最先进的。

最先进的仍然在咱们中国，老曾家就是典范。

我在今天的一篇文章里写道：我们对于中国到底有着哪几个圣人，争议很大，可是偏偏有那么半个圣人，没有争议。

嗯？这半个是什么鬼？长到一半不长了？

很多人感觉太别扭了，不舒服，要换掉，圣人居然还有半个的！

我用心研究了很久。他们讨论要推谁上去，以及谁谁谁上去。

我很久以前找了本《曾国藩家书》来看。

结果很失望，真的很抱歉，我觉得我发现的深度与广度远远不够。

看了很久，没看出什么名堂。

要推上去圣人宝座的人本事都很大，一身本事，功劳，智慧，战功，以及影响力都要强于曾国藩，有些基本上是确定了的，没有争议。他们不可能看中曾国藩资质愚钝的智慧，更别提立德立言的事了，比这个是关公门前卖大刀。

因为这个漏洞，我想了几天才突然想明白。

曾国藩之所以成为半圣，全靠他套成为半圣的功法而已。

这套功法，曾国藩也藏在《曾国藩家书》里面。

没有这套功法，曾国藩只是一个资质平庸的普通人。

靠着这曾国藩家书，老曾家出了几代厉害的人。

曾国藩家书隐藏着一个秘密，隐藏着一个普通的，资质平庸的人，逆袭成长成非常厉害的人的一个大秘密。

今天，这个秘密，终于被我找到。

曾国藩家书通篇有一个十分反常的地方，那就是对后辈们都十分客气，客气得带着一丝丝尊敬。虽然是长辈的语气，但那一份发自内心的关切，写信的心态是不以长辈自居的。

他为什么这么做，这么做有什么好处。

你可能想破脑袋也想不到。

这就是他赖以成为半圣的功法，这就是一个资质平庸的人爆发出超级能力的功法。

我在谈到出圣人的第二个条件时说：圣人迫切需要一个符合条件的圣人的亲人，父母或身边抚养长大的人，父母永远是孩子最好的老师。这样，可以使这个成长中的圣人少走很多弯路。

我说：我们从小教育孩子要懂礼貌，要尊敬别人，遵纪守法，以及如何如何，这些可能对圣人不适合。

圣人受到父母影响的第一个因素，是用敬，这个敬是敬畏的意思，不完全是尊敬的意思。

尊敬有个顶峰存在，而敬畏没有。

老子说：反 者 道 之 动 ﹔ 弱 者 道 之 用 。

老子道德经通篇没有着重提到敬字，可无时无刻不存在敬畏心理。

孔子认为聪明的人没有疑惑——智者不惑；有仁德的人没有忧虑；——仁者不忧；勇敢的人没有畏惧——勇者不惧。

“智者不惑”是因为他有了洞察事物，解决问题的能力；“仁者不忧”是因为他做了该做的事情，问心无愧；“勇者无惧”则是因为他有了战斗的勇气与力量。

人生就是一场化危机为转机的过程。

圣人的童年得由敬产生仁义礼智信，而不是由仁义礼智信产生敬。敬是纯粹的情感，老子说：我 有 三 宝 ， 持 而 保 之 。

一 曰 慈 ，二 曰 俭 ，

三 曰 不 敢 为 天 下 先 。

慈 故 能 勇 ﹔ 俭 故 能 广 ﹔

不 敢 为 天 下 先 ， 故 能 成 器 长。

作为圣人的父母，用敬人，敬事，敬物的态度，做到这三点就够了。

足够培养。

孟母三迁。

也说明了这个。

如果说，我对他的著作《曾国藩家书》，仅仅停留在猜测上的话，那么，我还能为这个猜测 找到一个完美的注脚。

曾国藩与左宗棠有一副对联：

敬胜怠，义胜欲

知其雄，守其雌

敬胜怠，义胜欲，是曾国藩说的，我们都知道怠慢的意思，怠对敬，怠慢是一个思想上消极的停顿动作，那么与之想对应，敬就应该是思想上积极的动态动作。依照对联的规矩，敬胜怠，一定是动态中的敬，运动中的敬。

义胜欲，跟上文的理解完全相同。

动态中的敬包含了敬人，敬事，敬物，敬仁义礼智信等等，敬胜怠，跟下面那个义胜欲，是并列的关系，他用义来压制欲望，那么用动态的敬来压制怠慢的思想。在对联中，这个是并列的关系，相辅相成的。

好了，说到这，我们历史上最强的锻炼自己，教育孩子最强的培养方法已经推理出来了，就是曾国藩这种成为半圣的方法。

至于，如何，成为全圣，我们一起慢慢研究。

很多东西，说起来容易，做起来很难。

孩子也不容易理解。

我是孩子的父亲，我也是从小时候长大的，自己经历过，成长中的小孩，在最开心的玩耍中，是最容易突破的。

在严肃的教导中，思维容易受到限制，也容易受到惊吓，受各种因素影响，你教满分十的东西，一般学到五六分，成绩好的理解七八分，剩下的靠勤奋。

可是，在玩中学习不是，你教十分的东西，孩子要超过你的想象，七八十分都有可能，往往有太多你想象不到的东西出来。

为灌输这个敬，这个层层推进，变通的思想，我给我女儿做了一个玩具。

一个跨界益智的学习型玩具。

我把给女儿的玩具做得十分漂亮，加入灯光五光十色的。

盖子还是定制的，与众不同，非常容易满足她那小小的虚荣心。

我满足了她的视觉，感觉，满足他的虚荣心，孩子非常感激我，感恩，心里充满敬。

接着，我用手机app控制，蓝牙七彩音乐播放。

做完了这些视觉冲击，开始进行推进，开始跨界变通。

跨界改变产品功能，用途。

最后。

加入一种土里生长的魔法鱼，给孩子挖一个坑。

也培养，敬天，爱自然的心。

曾国藩家书大概是对的。

他尊敬孩子，他要使孩子们达到人生的第一个境界，既，形成他们自己的主见。

孩子们有了主见，才能做事不犹豫，行为果敢，做出有利于自己，有利于社会的决断。

这个过程会产生“勇”。

这个“勇”，在儒家的伦理范畴。指果断、勇敢。孔子把勇作为施仁的条件之一。勇必须符合仁、义、礼、智，而且不能疾贫，才能成其为勇。《论语·宪问》:仁者必有勇。又《阳货》:君子有勇而无义为乱。

所以老子说：慈故能勇，需要用慈来进行引导，约束。

一个慈祥的父母，勤俭的父母，不敢为天下先的父母，才能更有效的激发孩子的主见，让孩子怀着感恩的心，去到达人生的第二个境界，发现不同。

有了主见，不盲从，才能发现不同，进而去求同存异，进行取舍。

有了取舍，才能到达人生的第三个境界，取长补短。

在慈悲心的约束下，人的主见能顺道而为，人产生的勇也不会出乱子。

只要不出大乱子。

人的主见多了，就会进行碰撞。我们在第三个境界上已经学会取长补短了，那么碰撞会产生出创造创新。

这是第四个境界。我们碰撞产生出的创造创新，但那是很破碎，以及繁琐的，片面化的。

到了这个境界，我们会特别想要进行归纳。

这样，我们会进行到第五个境界，化繁为简。

我们得把碰撞产生出来的东西，思想，知识，经验进行悉心培养，培育，使其成为可以利用的。一旦具备利用价值，所有的东西以及道理都会变成简单的，我们这个时候，需要举重若轻，要将复杂的事情简单化；简单的事情模块化，模块化的事情系统化。体现出来的价值，呈现给别人的时候，是最简单，明了的。

站在化繁为简的境界上，人生已经是大成境界了。

好了，本文说到这，我这样做有三个目的，第一，是我本身喜欢小孩子，我希望他们能在快乐的玩耍中学习成长；第二个目的，是希望继续研究这些生活中的教育方式方法；第三个目的，是5g万物互联的大融合时代即将来临，我希望大家提前做一些融合准备，更好的发展，生活。