冥想,是印度瑜伽中的一项技法，是实现入定的途径。瑜伽冥想术的最终目的都在于把人引导到解脱的境界。一个学习瑜伽冥想的人，可以通过练习瑜伽冥想来制约欲念。通过练习能使人心灵纯净减少抑郁情绪的产生，达到精神快乐身心健康的目的。

印度教瑜伽大量进入中国，到处都是瑜伽健身馆，在做瑜伽健身的时候也教学员一点冥想。这种外来的冥想我对它了解不多，我听说在北京就有几百家上千家瑜伽馆，一个普通的瑜伽馆年收入都不菲，这纯粹是商业行为，为了赚钱。

印度的冥想毕竟不是我们自己的文化，我们无法像印度教信徒那样全身心的投入，我觉得还不如修炼我们自己的道教秘传内功心法入静法，这是我们自己的文化更适合中国人。

道家的入静也就是我们平常说的气功状态。练功者以一念取代万念，混混沌沌，恍恍惚惚，没有区分，没有差别，道家称之为守一，佛家称之为入空。

这就是老子哲学《道德经》里边描述的状态。“道之有物，惟恍惟惚。惚兮幌兮，其中有象。幌兮惚兮，其中有物”。呵，惟妙惟肖。

老子《道德经》所说的，上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。。这一段里边的意思像极了佛教所倡导理念。

佛教是以宗教文化的方式进入中国，大概在两汉的时候被引进，汉帝投入大量的人力财力翻译佛经，翻译的经书典籍三十多部。

佛教文化融入了我们的文化之中，我们平常的口头用语，有很多都是佛经翻译过来的。

“一花一世界，一佛一如来”。“一花一世界，一佛一菩提”。“一花一世界，一叶一菩提”。

1，色即是空，空即是色。

2，苦海无边，回头是岸。

3，放下屠刀，立地成佛。

4，大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

,5，前世的五百年回眸，才换得今世的擦肩而过。

6，救人一命，胜造七级浮屠。

7，命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。

8，心不动，万物皆不动。心不变，万物皆不变。

9，笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

11注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

12，刹那便是永恒，

13种如是因，结如是果。一切唯心造。

14出污泥而不染。

15，菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

佛教的语言早就成了我们的日常用语。佛家所说的入空和我们道家的入静基本上大同小异。印度教里的冥想我没有深入了解过，瑜伽的冥想大概是有物相的。我不确定。

科学是要经过反复验证的，冥想属于精神心理的范畴不能验证其科学性。关于，冥想是否科学？冥想不能算在科学性里边。应该属于心灵心理精神哲学范畴吧。

冥想是我们还不理解的科学，科学无止境，冥想亦无止境，科学与冥想其实并不冲突，都是我们认知这个世界的途径。我们通过科学认知这个世界，我们也同样可以通过冥想认知这个世界。科学中是有数理的，而冥想也是可以感知数理的。冥想是对整个世界的映射，是科学还不能完全理解的，科学的发展目前还不完全，远达不到冥想能企及的地步，但随着科学的发展，我们也可以用科学的手段认知冥想。